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智慧與飛翔

元君 · 2010-03-29 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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智慧與飛翔

---與朋友談成功

田忠國(guó)

創(chuàng)造力是成功的基礎(chǔ),但卓越的創(chuàng)造力并不等于成功。因?yàn)槌晒εc社會(huì)動(dòng)態(tài)變化有關(guān),而一個(gè)天才的創(chuàng)造力和創(chuàng)造成果,卻與階級(jí)需要有關(guān)。這是階級(jí)社會(huì)的必然,因?yàn)椋煌碾A級(jí)需要不同的智慧。自然科學(xué)是這樣,社會(huì)科學(xué)更是如此,因?yàn)椋腔凼菫椴煌A級(jí)服務(wù)的。所以,良知(價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn))是智慧的眼睛,智慧(思想)是制度的基礎(chǔ)。

晚年毛澤東思想,是世界思想史上最光輝燦爛的精華,是人類思想寶庫(kù)中的皇冠,是指引人類思考問(wèn)題的方向燈,無(wú)論現(xiàn)在某些人怎么污蔑攻擊,都無(wú)損于毛澤東晚年思想分毫,反而照出某些人的無(wú)恥靈魂。所以,在階級(jí)社會(huì),智慧并非是成功的階梯,而可能是災(zāi)難的源泉,因?yàn)椋瑢?duì)于剝削階級(jí)而言,他們需要的是幫他們剝削壓迫的智慧,而不需要馬列毛主義的智慧。同樣,毛時(shí)代需要造福人民大眾的智慧,不需要?jiǎng)兿鲏浩鹊闹腔邸?/p>

由此可知,智慧成功于本階級(jí)執(zhí)政時(shí)期,而不是相反。

今天讀到“北京郵電大學(xué)博士的遺書”,其中說(shuō):“現(xiàn)在知識(shí)太沒(méi)用了。有用的只是金錢和權(quán)勢(shì),有用的只是關(guān)系和背景。現(xiàn)在要憑正直的才華去出人頭地,太難、太難了。我也曾試著找過(guò)工作,但是沒(méi)有人用我。我對(duì)這個(gè)世界徹底地絕望了。”由此可知,在金錢和權(quán)勢(shì)階級(jí)形成利益共同體的社會(huì),知識(shí)沒(méi)用的根本原因在于其智慧不是金錢和權(quán)勢(shì)階級(jí)所需要的。

當(dāng)然,知識(shí)是智慧的階梯,并非智慧。

當(dāng)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔鄣臅r(shí)候,其智慧就必然打上了本階級(jí)的鉻印。

也正因?yàn)槿绱耍珴蓶|的智慧再高,但不符合剝削階級(jí)的利益需要,或者說(shuō)是剝削階級(jí)的死敵,毛澤東的智慧越高,剝削階級(jí)就越害怕,越要清除毛澤東思想。

近幾天,在“求是論壇”,我曾與yh1942爭(zhēng)論時(shí)這樣說(shuō),一方堅(jiān)持恢復(fù)剝削壓迫制度,并聲稱恢復(fù)剝削壓迫制度是中國(guó)必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持的改革方向。另一方則反對(duì)恢復(fù)剝削壓迫制度,認(rèn)為恢復(fù)剝削壓迫制度是中國(guó)所有問(wèn)題的總根源。前者說(shuō)沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng),不能談階級(jí)斗爭(zhēng),但前者卻瘋狂的斗爭(zhēng)人民大眾,這一現(xiàn)象只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題:前者旨在掌握向人民大眾的斗爭(zhēng)權(quán),卻剝奪人民大眾的反斗爭(zhēng)權(quán)。

為達(dá)到恢復(fù)剝削壓迫制度目標(biāo),yh1942認(rèn)為,毛主席反對(duì)剝削壓迫,努力建設(shè)科學(xué)社會(huì)主義都是錯(cuò)誤的,而恢復(fù)剝削壓迫的“社會(huì)主義”都是正確的,誰(shuí)反對(duì)恢復(fù)剝削壓迫制度誰(shuí)就反改革,罪大惡極。令人感到無(wú)恥的是,主張恢復(fù)人剝削人、人壓迫人社會(huì)制度的人,偏偏聲稱自己是掌握了毛澤東思想全部真理的人,并且,把恢復(fù)人剝削人、人壓迫人社會(huì)制度稱之為辯證法。而這種無(wú)恥的邏輯顛倒、價(jià)值顛倒竟然不是“拙劣的詭辯術(shù)”,而是“真正的辯證法”,由此看來(lái),yh1942無(wú)恥到遮羞布都不要了。

我一再啟蒙yh1942,辯證法的要義在于邏輯的合理性,這是一,也是最起碼的。其二,科學(xué)邏輯呈現(xiàn)的是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,而不是為達(dá)到恢復(fù)人剝削人、人壓迫人社會(huì)制度“我說(shuō)了算”。其三,科學(xué)邏輯呈現(xiàn)的是社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律中的客觀價(jià)值秩序和價(jià)值秩序的辯證關(guān)系,而不是人剝削人、人壓迫人社會(huì)制度就是辯證法。

當(dāng)然,自然科學(xué)的智慧,如果你遵守人剝削人、人壓迫人的制度規(guī)則,還是可以獲得成功的。但是,社會(huì)科學(xué)的智慧就沒(méi)有那么幸運(yùn)了,因?yàn)椋藗兊闹腔郏皇菫閯兿麟A級(jí)服務(wù),就是為勞動(dòng)大眾服務(wù),是人類價(jià)值的兩極,根本不存在中間道路。

所以,剝削階級(jí)執(zhí)政時(shí)代,無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員的智慧獲得成功就意味著背叛。或者,無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻了剝削階級(jí)的政權(quán)。因?yàn)椋瑹o(wú)產(chǎn)階級(jí)成員的智慧要想剝削階級(jí)執(zhí)政時(shí)獲得成功,就必須為剝削階級(jí)服務(wù),否則,無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員的智慧就必然是剝削階級(jí)殂殺的對(duì)象。

街頭流氓就是以棍子為真理,而不是以真理為真理。真理由大多數(shù)人共同認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和客觀規(guī)律所構(gòu)成,而不是yh1942的棍子為主體。客觀規(guī)律是大多數(shù)人共同認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。當(dāng)然,真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中,因?yàn)樗却蠖鄶?shù)人看得更深、更遠(yuǎn),洞悉了別人所沒(méi)有洞悉的社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。道理是客觀規(guī)律的辯證邏輯呈現(xiàn),而不是街頭流氓手中的棍子。

當(dāng)今的中國(guó),權(quán)力剝削階級(jí)已把剝削思想標(biāo)準(zhǔn)化、制度化了,比如說(shuō)名目繁多的標(biāo)準(zhǔn)化考試。北京郵電大學(xué)博士要想獲得成功,就必須通過(guò)剝削思想標(biāo)準(zhǔn)化考試,成為為剝削階級(jí)服務(wù)的工具。由此可知,成功并非是衡量智慧高低的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)椋晒κ怯须A級(jí)屬性的。

換言之,一個(gè)人的成功,往往是一個(gè)階級(jí)的成功,而非個(gè)人成功。

所以,那種通過(guò)個(gè)人努力獲取成功的幻想是的不切實(shí)際的,也就是說(shuō),一個(gè)人必須融入本階級(jí)之中,完成自為到自覺(jué)階級(jí)的轉(zhuǎn)換,團(tuán)結(jié)起來(lái),才可能獲得真正的成功。

2010-3-29

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