一枝清荷：為何我們的主流精英如此淺薄無知　　

 一枝清荷　　

萬人矚目的兩會(huì)在一片熱鬧聲中終于結(jié)束了。有人說今年的兩會(huì)報(bào)道“很好看”，很好看的意思就是“追星與追官齊飛，娛樂共民生一色”。慚愧得很，對(duì)于本次盛會(huì)各項(xiàng)議題，清荷實(shí)在提不起關(guān)注的興趣。按理說，這樣的一場(chǎng)全國最大的政治性會(huì)議上，云集的是中國社會(huì)各界的精英，他們每一條建言都是事關(guān)民眾利益的，都可以視作國家的利益訴求。然而“兩會(huì)”召開，卻感覺像在過年那樣，只是成了公眾娛樂的消遣一種飯后的談資而已。所以也就難怪有了公眾把這當(dāng)作一檔娛樂節(jié)目在“很好看”了，他們看到的，無非是各式花瓶的展示會(huì)罷了。　　

但事實(shí)同樣證明我錯(cuò)了，沒有好好關(guān)注實(shí)在是清荷的損失。兩會(huì)這樣一場(chǎng)鬧劇，其實(shí)是我們了解主流精英，研究他們的一個(gè)絕佳窗口。本來主流精英并不是一個(gè)嚴(yán)格的概念，也并沒有什么嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。但從兩會(huì)的人員構(gòu)成中看得一清二楚，也就是占代表總數(shù)90％以上的政府官員，私營企業(yè)主，各種文藝體育及學(xué)術(shù)界明星們。從代表的人員組成可以清楚地看出，兩會(huì)到了今天已經(jīng)和占人口90％以上的勞動(dòng)者沒多大關(guān)系了，徹底成為了一場(chǎng)精英們的盛會(huì)。所以“兩會(huì)”上出現(xiàn)的“雷人”話語已經(jīng)成為另一劑娛樂調(diào)料。這些議案是否“雷人”，不在于出位，而在于那些精英們的這些表演究竟代表誰？那么我們先來看看他們提的是一些什么樣的議案：　　

“人大代表建議上訪時(shí)喊口號(hào)靜坐應(yīng)該判刑。”這是全國人大代表、廣西人大法制委員會(huì)副主任、民建廣西副主委劉慶寧提交的議案，他希望修改《刑法》增設(shè)“擾亂信訪秩序罪”。有網(wǎng)友這樣調(diào)侃：請(qǐng)問劉代表：難道喊中華人民共和國萬歲，中國共產(chǎn)黨萬歲難道也要判刑？　　

全國政協(xié)委員、陶然居飲食集團(tuán)老總嚴(yán)琦非常有意思，她建議關(guān)閉網(wǎng)吧引發(fā)軒然大波，而昨天全國政協(xié)委員韓方明透露，嚴(yán)琦本人并不苦惱，而是“沾沾自喜”事件引發(fā)的話題讓她的陶然居品牌增值5個(gè)億。網(wǎng)友感概：果然是資本家的代表，搞提案，掙大錢。姐提出的不是提案，是利潤。　　

全國政協(xié)委員、全國工商聯(lián)執(zhí)委，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，《中國美容時(shí)尚報(bào)》社長兼總編輯張曉梅：老婆在家干家務(wù)，老公應(yīng)該發(fā)工資。她“建議家務(wù)勞動(dòng)工資化，切實(shí)保障女性權(quán)益”的提案貼在了自己的博客上供大家討論，她說家務(wù)勞動(dòng)造成了女性就業(yè)困難、影響女性發(fā)展。網(wǎng)友這么對(duì)她說：張曉梅委員，你可以不用去開會(huì)了，你老公叫你回家做家務(wù)。　　

“大學(xué)生掏糞具備優(yōu)勢(shì)。” 全國政協(xié)委員、央視著名主持人朱軍居然語出驚人：“大學(xué)生從事掏糞工作可能會(huì)改變中國的掏糞現(xiàn)狀，并且無論是在思維，還是掏糞工具的使用上，大學(xué)生都具備優(yōu)勢(shì)”。網(wǎng)友大發(fā)感概：不愧是名嘴啊，說起“掏糞”來也頭頭是道。強(qiáng)烈推薦朱軍的兒子去當(dāng)掏糞工。　　

全國政協(xié)委員、地產(chǎn)500強(qiáng)百步亭集團(tuán)董事局主席茅永紅：“老百姓沒有買房能力，就不要來埋怨政府、社會(huì)和開發(fā)商。房?jī)r(jià)不能打壓，而且也打不下去。”“老百姓的住房觀念有待改變，現(xiàn)在很多人買不起房，就埋怨政府和開發(fā)商，我認(rèn)為有些是不對(duì)的。”“本身沒有買房能力，就不要來埋怨政府、社會(huì)和開發(fā)商，因?yàn)楝F(xiàn)在中國住房改革發(fā)展的投入是很大的。”他認(rèn)為，不少發(fā)達(dá)國家的老百姓收入比中國人高得多，但他們一輩子也才能買得起一套房。而我們的不少大學(xué)生一畢業(yè)就要買房子、結(jié)婚就要買房子，這種觀念要變一變。　　

更雷人的是這樣的提議：“希望百姓盡量不打官司 更不要敢于打官司。”這是最高人民法院負(fù)責(zé)人張軍回答網(wǎng)友提問時(shí)稱，普通老百姓生活中發(fā)生一些矛盾很正常的，能不打官司盡量不要打官司，更不要敢于打官司。打官司，既勞民傷財(cái)，又傷感情。張軍稱，希望老百姓能不打官司都不要打官司，法院的案件越來越少是我們社會(huì)越來越和諧的一個(gè)表征。　　

以上種種提案讓清荷覺得啼笑皆非，當(dāng)然雷人的提案還遠(yuǎn)不止這些。通觀這些提案，清荷感覺一個(gè)共同的特點(diǎn)就是淺薄。淺薄意味著無知和缺乏遠(yuǎn)見。對(duì)精英而言的遠(yuǎn)見當(dāng)然不可能是去要求他們站在勞動(dòng)者的立場(chǎng)，去做代表最廣大人民群眾利益的事－－讓資本家們?yōu)槿嗣裰\幸福豈非相當(dāng)于讓老虎準(zhǔn)備吃素了？當(dāng)然這也可以理解，搞房地產(chǎn)的當(dāng)然要鼓吹樓市堅(jiān)挺；辦雜志的當(dāng)然要為自己雜志打廣告。無論哪國精英都會(huì)選擇去這么做。清荷笑他們淺薄主要在于他們連掩飾的本領(lǐng)都不會(huì)，更不懂得將自己那點(diǎn)私利的東西打扮得崇高一點(diǎn)。這就好比我國古代的主流精英恥于談個(gè)人利益，任何東西都要表現(xiàn)得出于公心，其實(shí)就是為了維護(hù)崇高的先王之道那樣；同樣也比方說西方的主流精英，雖然談利潤，但民主自由普世價(jià)值的旗幟從來都是舉得高高的。　　

其實(shí)這些奇談怪論對(duì)于我們來說早已屢見不鮮。你隨便網(wǎng)上一搜索，關(guān)于他們的各種滑稽可笑的言論層出不窮，難道真是表示他們狂妄到故意去挑戰(zhàn)公眾智商的地步？我想那倒不至于，因?yàn)榱異u之心人人都有。出如此笑話，清荷認(rèn)為這些精英是真實(shí)的，真實(shí)地表達(dá)了他們的想法。公眾也是真實(shí)的，真實(shí)地清楚了這些人每天在做了些什么。對(duì)于精英來說，他們根本就不了解，也不愿意去了解普通勞動(dòng)者怎么去思考以及關(guān)心什么。這也恰恰證明，他們就是用這種能力來管理我們這個(gè)國家的。　　

那么，主流精英們管理國家的失敗之處表現(xiàn)在哪里呢？清荷認(rèn)為，首先，精英的統(tǒng)治意味著少數(shù)先富者要得利，先富者要鞏固自己的優(yōu)勢(shì)，僅僅依靠國家暴力機(jī)關(guān)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要從輿論上建立起對(duì)某種價(jià)值觀念的信仰。而這種價(jià)值觀必然是唯心的，因?yàn)榻y(tǒng)治者需要一種唯心的哲學(xué)將少數(shù)人的利益?zhèn)窝b成屬于全體成員的利益。而這種偽裝的最高境界當(dāng)然是要令被統(tǒng)治的人也自覺地配合統(tǒng)治者的眼光和視角看待問題。以這種觀點(diǎn)來看，特色論作為一種統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)就是失敗的。因?yàn)樗旧頁诫s了大量唯物主義，讓這種‘唯物哲學(xué)’去為剝削者服務(wù)很困難。比如精英教育大家看問題要從“大局”出發(fā)，從大局出發(fā)就意味著要先犧牲一部分人，一代人的利益。但是他們?cè)诳斩吹臄?shù)據(jù)之外又無法向勞動(dòng)者解釋清楚什么叫大局。那么，為什么要犧牲大家而不是犧牲他自己？你要約束公眾的行為卻為何不約束自己的行為？所謂理論只有徹底，才能抓住人：要么是回到真正的馬克思主義，抓住多數(shù)人的心；否則就徹底為剝削者服務(wù)，抓住剝削者的心。而不倫不類的特色論恰恰抓不住任何人的心，而為人厭惡。我想，在當(dāng)今中國，有信仰共產(chǎn)主義的人；有信仰普世價(jià)值的人，但絕沒有信仰特色論的人。如果你對(duì)我宣稱，自己是信仰這一套的人，要么你就是還小正在讀書，要么就是在騙自己。　　

其次，想要欺騙多數(shù)人，除了觀念上的東西外，當(dāng)然也需要有些實(shí)在的甜頭。這就是社會(huì)中上下層的流動(dòng)機(jī)制：一方面保證社會(huì)底層的人能夠?qū)崿F(xiàn)基本溫飽，同時(shí)也給他們一個(gè)夢(mèng)，一塊畫餅：讓他們覺得自己當(dāng)個(gè)良民，通過個(gè)人奮斗能夠出人頭地。可是我們淺薄的精英們完全無視這一點(diǎn)：通過醫(yī)改、教改、房改等這些，大部分人已經(jīng)被剝奪得接近一無所有；另一方面，我們這些昔日是祖國的花朵，今日的“天之驕子”，未來的國家棟梁之才，實(shí)在是看不到未來我們是不是一根棟梁。好像除了做做“蟻?zhàn)濉保∽　拔伨印保僖矝]有任何出路。甚至讓辛辛苦苦培養(yǎng)了我們的上一輩以及絕大部分大學(xué)生產(chǎn)生了一種誤導(dǎo)：知識(shí)究竟能否改變命運(yùn)？知識(shí)究竟有沒有用？事實(shí)上整個(gè)國家已經(jīng)劃分為兩個(gè)涇渭分明的階級(jí)：你出身名門，是個(gè)富二代或者官二代。那么，無論你是天資聰穎還是頑劣不堪，等待著你的都是前程似錦。而家境清貧的青年，即使是十年寒窗過后，也只能去紛紛成為蟻?zhàn)濉⒎颗秃⑴Ｄ壳拔覀兊膰遥瑢?duì)社會(huì)不滿的人越來越多，這些意識(shí)正從農(nóng)民工這樣的弱勢(shì)群體向白領(lǐng)和學(xué)生等群體蔓延。　　

統(tǒng)治者如果絲毫不懂得約束，就會(huì)像蝗蟲一般地貪婪，最終的結(jié)果只會(huì)是與統(tǒng)治者同歸于盡。面對(duì)日益增長的社會(huì)危機(jī)，難道我們的精英們毫無意識(shí)？既然有意識(shí)，又是如何應(yīng)對(duì)呢？他們的答案就是沒有應(yīng)對(duì)。當(dāng)然除了一些要“和諧”要“穩(wěn)定”的陳詞濫調(diào)，雖然偶爾也會(huì)心血來潮地抓抓貪官，美名其曰是打擊一下腐敗，事實(shí)上就是去捉幾條小魚，所以最終結(jié)果還是野火燒不盡春風(fēng)吹又生。貪污腐敗的官員們依然如革命的勢(shì)頭那樣“前腐后繼”著。所謂上梁不正下梁歪，他們只要手里有一點(diǎn)權(quán)，占有一點(diǎn)點(diǎn)社會(huì)資源的人，就絕不放棄撈錢的機(jī)會(huì)。并且精英們的厲害在于，將這些腐敗成功地帶動(dòng)成為一種全民現(xiàn)象。你看從公務(wù)員到教師、醫(yī)生，原來一個(gè)個(gè)體面高貴的職業(yè)，現(xiàn)在卻成了被調(diào)侃被唾棄的對(duì)象。怪不得民間早有三重“詛咒”：“房改把你腰包掏空，教改把你二老逼瘋，醫(yī)改提前給你送終。”千夫所指的是黑心院長、缺德醫(yī)生、無常校長，失道教師，連衛(wèi)生部、教育部也被罵得狗血噴頭。原來，是上面開“口子”，下令“創(chuàng)收”。而等到民憤大了，也刮肥了，才出來充當(dāng)好人，抓幾個(gè)“替罪羊”以平民憤。而更多的錢，則落入了“壟斷集團(tuán)”的口袋。他們發(fā)紅包、公款吃喝、公費(fèi)旅游、公款行賄，公款追星，集資建房，官員好幾套住房，子女出國留學(xué)……這些，居然是“集體決定”的，集體決定的結(jié)果就是集體腐敗。　　

而我國資本家的產(chǎn)生，要么通過不正當(dāng)?shù)耐稒C(jī)與權(quán)錢交易，要么本身充當(dāng)外國資本的代言人。清荷常常心痛：他們?cè)趪笏接谢顺敝校ㄟ^國企改制，通過醫(yī)改教改房改一夜暴富，喝著下崗職工的鮮血發(fā)展壯大。但是，善于攫取財(cái)富并不意味著善于創(chuàng)造財(cái)富：光鮮的GDP數(shù)據(jù)并不能掩蓋他們從產(chǎn)生開始就依附于人，仰人鼻息的尷尬處境。多數(shù)資本家除了從事買辦性質(zhì)的營銷與代工，進(jìn)行低附加值血汗工廠型的生產(chǎn)，就只能著眼于快錢，兩只眼睛都不閑著：一眼盯著樓市一眼盯著股市，甚至想著撈一把就投資移民。中國人民又怎么可能去指望他們來發(fā)展出我們強(qiáng)大的民族工業(yè)，來擺脫我國目前在產(chǎn)業(yè)鏈中的不利地位，從而使勞動(dòng)者的艱難處境得以改善？　　

清荷認(rèn)為，這些表現(xiàn)其實(shí)是精英們?nèi)狈ψ孕诺囊环N表現(xiàn)，是沒有建立起唯心價(jià)值觀的后果的直接呈現(xiàn)。主流精英講“產(chǎn)權(quán)明晰”，宣揚(yáng)“有恒產(chǎn)者有恒心”，認(rèn)為只有對(duì)屬于自己的東西才能進(jìn)行有效管理。按照這種邏輯，一個(gè)國家最有效的管理方式，當(dāng)然是復(fù)辟君主制。當(dāng)整個(gè)國家都屬于皇帝，哪還有管理不好的道理？根據(jù)精英的邏輯，關(guān)心愛護(hù)一個(gè)人，最重要的是把這個(gè)人變成奴隸，變成屬于自己私人的財(cái)產(chǎn)， 還有什么比這個(gè)更能喚起恒產(chǎn)者神圣的愛心呢？別看主流精英天天講自由，講民主，其實(shí)他們從來不相信人民可以自己做主，乍一看上去是個(gè)斗士，骨子里卻是不折不扣的奴才。所以說，從“有恒產(chǎn)者有恒心”發(fā)展到劉曉波的“殖民三百年”也就自然而然了。我覺得悲哀的是，一套奴才的價(jià)值觀卻被名流學(xué)者們倍加推崇，正如《色戒》這樣的電影大受追捧一樣，只能證明這樣一個(gè)群體已經(jīng)失去思維能力，已經(jīng)墮落到連封建地主都不如的程度了。　　

事實(shí)上，事物并非總是線性向前發(fā)展進(jìn)步的，這一點(diǎn)在我們精英身上表現(xiàn)得格外顯著。回想一下我國古代的精英們，也就是那些士大夫：同樣是剝削者，人家好歹還講究忠君愛國，講究禮義廉恥。曾國藩都還知道在家里教育后代好好種田讀書，脫離生產(chǎn)的驕奢淫逸是被整個(gè)社會(huì)所排斥和不齒的；而賣國求榮當(dāng)漢奸的行為，是要世世代代被釘在恥辱柱上的。那么我們來看看今天的買辦精英，除了跟在洋人后面哼幾句普世價(jià)值，還能做些什么？看看先富者以及那些富二代們，除了暴發(fā)戶般炫耀自己的財(cái)富還懂得什么？難怪現(xiàn)在精英們對(duì)國學(xué)格外推崇，他們的水準(zhǔn)和眼界整體地看已經(jīng)倒退回封建時(shí)代了，甚至要靠尊孔來凝聚人心，維持自身合法性。　　

中國的主流精英和西方的同行比，多出來的是暴發(fā)戶習(xí)氣，少了一些貴族味和騎士精神。的確，精英也是需要?dú)v史積淀的。西方精英的原始積累雖然也包括對(duì)本國勞動(dòng)人民的欺壓，但主要是通過對(duì)外擴(kuò)張完成的。而今天西方可以通過全球化等手段保持福利國家的地位，將血汗工廠和環(huán)境污染轉(zhuǎn)嫁到第三世界。而我們的精英們可沒這么好的運(yùn)氣。他們一邊吃著別人吃剩的殘羹冷炙，一邊還要擔(dān)心自己腳下的火藥桶隨時(shí)爆發(fā)。不過好歹只要是精英，基本都留了一條退路：要么自己拿了多國的綠卡，要么家人早已辦好了移民，早已是名副其實(shí)的世界公民了。不過這樣一來也等于有把柄落在了西方同行的手上，少不得要多搞搞消氣外交了。　　

中國主流精英才是真正的特色，是中國特定土壤的產(chǎn)物。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，摧毀了整個(gè)封建地主階級(jí)，同時(shí)也滌蕩了這樣一種文化。使得主流精英少了一些傳承性和欺騙性。同時(shí)多年的唯物主義教育，使得我們多數(shù)人內(nèi)心不相信什么牛鬼蛇神，本來應(yīng)該有利于統(tǒng)治階級(jí)的唯心主義思想也缺乏影響力，甚至資本家的精英統(tǒng)治還要借助馬克思主義的外衣。其實(shí)這件外衣并沒有普世價(jià)值那么合身，因此日益加深的階級(jí)矛盾得不到有效掩蓋。此外主流精英多是通過不正當(dāng)?shù)氖侄瓮瓿稍挤e累，主要不是靠技術(shù)與創(chuàng)新等手段。這就使得主流精英這個(gè)群體永遠(yuǎn)散發(fā)著一股暴發(fā)戶的腐臭，使得生產(chǎn)的實(shí)業(yè)型的帶有一點(diǎn)進(jìn)步意味的資本家永遠(yuǎn)成不了這個(gè)群體的主流。　　

那么，中國特色主流精英的這些特點(diǎn)，對(duì)于我們勞動(dòng)者和人民大眾而言意味著什么？清荷認(rèn)為是件好事：精英們的這種種表現(xiàn)，證明了他們?cè)谡紊喜怀墒欤凰麄內(nèi)狈h(yuǎn)見的盲目利己，遲早會(huì)加深統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾；統(tǒng)治者還在采用特色論這樣一種落后的價(jià)值觀，使得他們無法把小部分人的利益?zhèn)窝b成所有人的利益，表明意識(shí)形態(tài)這樣一種上層建筑并未完全適應(yīng)資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這些因素都有利于勞動(dòng)者和人民大眾的覺悟。我們必須寄希望于人民自身的覺悟，但這也不是僅僅通過理論的說教就能得到，這種覺悟只能在斗爭(zhēng)中獲得。在反對(duì)轉(zhuǎn)基因主糧的斗爭(zhēng)中，我們已經(jīng)看到一個(gè)良好的開端。左派學(xué)者所應(yīng)該起到的作用是推動(dòng)這一趨勢(shì)，引導(dǎo)人民去看到普遍的共同利益，引導(dǎo)大家起來為自己斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)的過程中，中國的無產(chǎn)階級(jí)必將重新恢復(fù)沉睡已久的階級(jí)意識(shí)，沖破一切牢籠，實(shí)現(xiàn)我們所有人的解放。　　

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