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不斷革命論是窮國(guó)的革命理論

風(fēng)之谷 · 2010-03-18 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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(一)俄國(guó)革命的可能性和必然性  

不斷革命論解決了如何在落后的俄國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的問(wèn)題,為中國(guó)等國(guó)家提供了借鑒,因此一些學(xué)者稱之為欠發(fā)達(dá)國(guó)家的革命理論。  

十月革命之前,部分布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為:“社會(huì)主義變革的太陽(yáng)將從何處升起?我想,在目前的情況下,就我們這種生活水準(zhǔn)要開(kāi)始社會(huì)主義變革,這不是我們的事業(yè),我們沒(méi)有力量,客觀條件也不具備。……我們面臨著偉大的革命任務(wù),但完成這項(xiàng)任務(wù),我們不能超出資產(chǎn)階級(jí)制度的范圍。”  

托洛斯基的不斷革命論則指出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命與社會(huì)主義革命的不間斷性。它的歷史依據(jù)是帝國(guó)主義時(shí)代的俄國(guó)具有的基本特點(diǎn):  

1、大量吸取外債,國(guó)家財(cái)政不是靠稅收,而是靠外債支撐,稅收用來(lái)支付外債的利息。“由于國(guó)債,每年大部分國(guó)民收入都流到國(guó)外,使歐洲金融資產(chǎn)階級(jí)更加富足和更加強(qiáng)大”;  

2、其經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。以西歐制造的母機(jī)及工業(yè)制成品為主要內(nèi)容的輸入增長(zhǎng)很快,對(duì)西歐則輸出谷物和原材料。也就是說(shuō),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取決于外國(guó)資本和國(guó)際市場(chǎng)的需求,而非本國(guó)的需求,對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系呈垂直狀態(tài)而非水平狀態(tài)。  

3、許多新興產(chǎn)業(yè)工廠的所有權(quán)屬于外國(guó)。“外國(guó)人控制了俄國(guó)40%的工業(yè)資本份額,在某些領(lǐng)導(dǎo)行業(yè),這個(gè)比例還要大些”。  

4、社會(huì)結(jié)構(gòu)極端脆化:一極是大資產(chǎn)階級(jí),他們成為“歐洲國(guó)家的金融附庸的交易所貴族”,不能也不愿反對(duì)沙皇政府和外國(guó)資本。另一極是已經(jīng)成熟的工人階級(jí)。“農(nóng)民完全沒(méi)有能力起獨(dú)立的政治作用”。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的中產(chǎn)階級(jí)維系社會(huì)平衡。  

這些特點(diǎn)表明,盡管革命前的俄國(guó)也存在高度壟斷的資本主義經(jīng)濟(jì),但是,就社會(huì)發(fā)展階段而論,它與其說(shuō)是與英美等國(guó)處于同等發(fā)展階段的帝國(guó)主義國(guó)家,不如說(shuō)是一個(gè)資本主義不充分發(fā)展和畸型發(fā)展的國(guó)家,是一個(gè)第三世界國(guó)家。  

正是這種國(guó)際和國(guó)內(nèi)的不平衡狀態(tài),決定了俄國(guó)革命的可能性和必然性。  

托洛茨基指出:俄國(guó)工業(yè)發(fā)展得越晚,就越樂(lè)意采用最先進(jìn)的組織形式,而這在別的地方總是緩慢、艱難地發(fā)展起來(lái)的。俄國(guó)擁有的現(xiàn)代工廠數(shù)量不多,但比西歐,甚至比美國(guó)的企業(yè)都更大、更集中。因而俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治力量及其自我組織與集體行動(dòng)的能力就更強(qiáng)。  

托洛斯基早在1905年革命前后,就根據(jù)不平衡規(guī)律對(duì)俄國(guó)革命的未來(lái)作了相當(dāng)準(zhǔn)確的預(yù)言。他的結(jié)論是:  

1、    各個(gè)資本主義國(guó)家不平衡的發(fā)展,必將導(dǎo)致世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。  

2、    革命并不直接依賴于生產(chǎn)力所達(dá)到的水平,俄國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)是社會(huì)結(jié)構(gòu)極端的兩極分化,缺乏一個(gè)起平衡作用的中產(chǎn)階級(jí),因此,俄國(guó)可以首先發(fā)生革命并建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。  

3、    由于不平衡規(guī)律所導(dǎo)致的復(fù)合發(fā)展,使俄國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命飛躍式地結(jié)合在一起。  

4、    在一定條件下,落后國(guó)家可能比先進(jìn)國(guó)家早建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),但要比先進(jìn)國(guó)家晚到達(dá)社會(huì)主義。  

   

(二)落后國(guó)家的復(fù)合發(fā)展法則  

托洛茨基在《1905年》“俄國(guó)革命的性質(zhì)”一節(jié)中,托洛茨基提出了歷史的復(fù)合發(fā)展規(guī)律:  

“對(duì)學(xué)究們來(lái)說(shuō),某一資本主義民族的歷史只是在多少有點(diǎn)偏離的情況下重復(fù)另一個(gè)民族的歷史,他們沒(méi)有看到目前世界資本主義發(fā)展的統(tǒng)一進(jìn)程,這個(gè)過(guò)程吞沒(méi)在其道路上所遇到的一切國(guó)家,并且在聯(lián)合當(dāng)?shù)氐臈l件和資本主義的一般條件中種社會(huì)混合物,其性質(zhì)不能用死板的歷史公式,而只能用唯物主義的分析來(lái)決定。”。接著,他用史實(shí)具體說(shuō)明:“…英國(guó)或法國(guó)的資本不能在新的地區(qū)重復(fù)它已經(jīng)完成的發(fā)展過(guò)程,而要從它在故鄉(xiāng)所達(dá)到的水平上開(kāi)始。”  

托洛斯基在其杰作《被背叛的革命》開(kāi)宗明義地指出:  

“由于俄國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)處于無(wú)足輕重的地位,落后的俄國(guó)只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,才能完 成消滅 君主政體和農(nóng)民遭受的半封建奴隸制的任務(wù)。然而,在農(nóng)民群眾帶頭之下取得政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí),不能在完成這些民主任務(wù)后就停止前進(jìn)。資產(chǎn)階級(jí)革命同社會(huì)主義革命的最初幾個(gè)階段都是直接密切地連接在一起的。這個(gè)事實(shí)并不是偶然的。最近幾十年的歷史非常清楚地表明,在資本主義衰退的條件下,落后國(guó)家是不能達(dá)到資本主義的一些老中心已經(jīng)達(dá)到的那種水平的。具有高度文明的國(guó)家,由于自己已經(jīng)進(jìn)入死胡同,便擋住了那些正在逐步文明化的國(guó)家的道路。俄國(guó)選擇了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的道路,這并不因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)已經(jīng)首先成熟到可以進(jìn)行社會(huì)主義變革的程度,而是因?yàn)樗荒茉僭谫Y本主義的基礎(chǔ)上發(fā)展了。生產(chǎn)資料社會(huì)化已經(jīng)成為使國(guó)家擺脫野蠻狀態(tài)的一個(gè)必要條件。這就是落后國(guó)家的復(fù)合發(fā)展法則。”  

中國(guó)和西班牙革命為不斷革命論提供了反證。中國(guó)大革命時(shí)期,由于斯大林領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際恪于中國(guó)革命的資產(chǎn)階級(jí)屬性,要求中國(guó)黨與代表資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民黨妥協(xié),最終葬送了革命(被共產(chǎn)國(guó)際當(dāng)作替罪羊的陳獨(dú)秀因此改宗托洛斯基主義)。  

1930年西班牙革命中歷史重演,共產(chǎn)國(guó)際聲稱,由于國(guó)家落后,西班牙革命應(yīng)當(dāng)停留在“資產(chǎn)階級(jí)民主主義”的范圍以內(nèi),“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政尚未提到日程上來(lái)”(《流亡的先知》第164頁(yè))。結(jié)果佛郎哥毫無(wú)顧忌地對(duì)革命實(shí)行了專政。  

發(fā)展不平衡規(guī)律是不斷革命論的歷史哲學(xué)基礎(chǔ)。托洛斯基在以下三方面豐富和發(fā)展了不平衡規(guī)律:  

1、發(fā)展不平衡規(guī)律是人類歷史的絕對(duì)規(guī)律,而不是帝國(guó)主義時(shí)代的特殊規(guī)律;  

2、發(fā)展不平衡在性質(zhì)上包括發(fā)展水平不平衡和發(fā)展速度不平衡;在范圍上包括國(guó)內(nèi)和國(guó)際的不平衡;  

3、由于歷史發(fā)展不平衡,不同的質(zhì)互相影響而導(dǎo)致“復(fù)合發(fā)展”:  

“歷史規(guī)律與學(xué)究式的先驗(yàn)主義無(wú)緣。作為歷史進(jìn)程的普遍規(guī)律的不平衡性,在落后國(guó)家的命運(yùn)中得到了最尖銳最復(fù)雜的表現(xiàn)。在必要的外因下,它迫使落后國(guó)家的文化出現(xiàn)飛躍。這樣,從不平衡性這一普遍規(guī)律中就引出了另外一條規(guī)律--我們用復(fù)合發(fā)展規(guī)律的名稱來(lái)表示歷史發(fā)展進(jìn)程中不同階段的吸引、兩個(gè)階段的結(jié)合以及舊形式與更現(xiàn)代的形式的混合。” (《托洛斯基主義》第32頁(yè))  

復(fù)合發(fā)展是跳躍式、非常規(guī)的發(fā)展:“不平衡發(fā)展法則已經(jīng)使資本主義的技術(shù)和財(cái)產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾粉碎了世界鏈條上最薄弱的一環(huán)。落后的俄國(guó)資本主義是第一個(gè)為世界資本主義的破產(chǎn)付出代價(jià)的資本主義。不平衡發(fā)展法則在整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中是由復(fù)合發(fā)展法則來(lái)加以補(bǔ)充的。俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的崩潰導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政--也就是說(shuō),使一個(gè)落后的國(guó)家跳到先進(jìn)國(guó)家前面去了”(《被背叛的革命》219)。  

   

(三)社會(huì)主義革命的不間斷性  

在1929年寫(xiě)的《不斷革命》一書(shū)中,托洛斯基闡述了不斷革命的三個(gè)主要內(nèi)容:  

一,資產(chǎn)階級(jí)民主革命與社會(huì)主義革命的不間斷性(如前面兩節(jié)所述)。  

二,社會(huì)主義革命也是不間斷的。首先,要統(tǒng)治初期,無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不但要侵犯封建所有制而且必然侵犯資產(chǎn)階級(jí)所有制。因此它就要與資產(chǎn)階級(jí)民主派發(fā)生沖突,而且與廣大農(nóng)民相沖突。其實(shí),工人階級(jí)與官僚集團(tuán)的沖突。第二次補(bǔ)充革命。  

三,社會(huì)主義革命的國(guó)際性。“直接擺在俄國(guó)革命面前的雖然是資產(chǎn)階級(jí)的目的,可是它不能停留在這些目的上面,…在農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的落后國(guó)家內(nèi),工人所處地位的矛盾,只有在國(guó)際范圍內(nèi)即在無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命舞臺(tái)上,才能求得解決。”  

“在落后國(guó)家建立先進(jìn)社會(huì)主義所有制形式,同不相稱的文化水平發(fā)生了矛盾。十月革命本身是高度世界生產(chǎn)力和資本主義所有制形式之間的矛盾的產(chǎn)物,而它自己卻產(chǎn)生了低民族生產(chǎn)力與社會(huì)主義所有制形式之間的矛盾”(《被背叛的革命》219)。  

由此產(chǎn)生了社會(huì)主義革命的不間斷性和世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的不間斷性。  

社會(huì)主義革命的不間斷性表現(xiàn)為兩點(diǎn),首先,在統(tǒng)治初期,無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不但要侵犯封建所有制而且必然侵犯資產(chǎn)階級(jí)所有制。因此它就要與資產(chǎn)階級(jí)民主派發(fā)生沖突,而且與廣大農(nóng)民相沖突。其次,在蘇維埃政權(quán)鞏固之后,工人、農(nóng)民階級(jí)還必須與逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的官僚集團(tuán)斗爭(zhēng)。  

托洛斯基并不主張用刺刀輸出革命,但他是“一國(guó)社會(huì)主義”理論的堅(jiān)決反對(duì)者。他相信:“社會(huì)主義革命是在民族的基礎(chǔ)開(kāi)始的--但它決不能在這樣的基礎(chǔ)上完成。”資本主義的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張(即全球化),使世界的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密,在發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家之間,產(chǎn)生一種垂直性的依賴關(guān)系;發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾,轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家的矛盾在農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的落后國(guó)家內(nèi)(就此而論,馬克思主義關(guān)于資本主義的基本矛盾的論斷不但沒(méi)有過(guò)時(shí),而且得到了深化),工人政府所處地位的矛盾,只有在國(guó)際范圍內(nèi)即在無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命舞臺(tái)上,才能求得解決。  

值得注意的是,毛/澤/東的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”理論與托洛斯基的“不斷革命論”似乎有點(diǎn)淵源(林彪政治集團(tuán)的"5·71工程紀(jì)要"就說(shuō)張春橋、江青是托派)。  

   

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