問一問《黨員領導干部廉潔從政若干準則》施行以來的效果
宋公明
《黨員領導干部廉潔從政若干準則》指出,執政黨的黨風關系黨的生死存亡。堅決懲治和有效預防腐敗,是黨必須始終抓好的重大政治任務。這次頒布的準則,人們歸納為八條禁令52個不準。有人說這是新的高壓線,并對它寄于厚望。不過也有人持懷疑態度,認為過去禁令雖多,但是并未發揮多少作用。這次高壓線也許還是沒有通電。
到底有效無效,還是要用事實來說話。本準則自發布之日起施行。自頒布之日到現在,已經過去半個月了,效果如何呢?
按我們中國人的常理,令出就該法隨。過去是禁令一下,就要先抓個典型來祭刀,殺雞給猴看,以示令出必行,不是開玩笑的。這樣才會起到震懾作用,讓大家不敢不認真對待。所以,準則頌布實施以后,就應當動點真格的,將早已掌握的違紀分子依條例規定處理一批,一來可以樹立條例的權威,二來可以打消群眾的懷疑。三來對腐敗猖獗的現象可以起到遏制作用。當年搞“三反”時,就是先殺了劉青山、張子善這兩個貪官,一下子就極大的震動了官場,幾十年后的今天,仍然可以感覺到此舉的余威。
然而此準則頒布至今,并未看到任何動靜,這就令人不解了。一種可能是確實已經有人受到了處理,只不過在下孤陋寡聞,不知道罷了。不過,如果準則出臺后,確實有人撞到槍口上,受到了處理,成為準則的首批處罰對象,那么媒體不至于如此麻木,竟然沒有絲毫反應吧?如果有人看到這方面的報導,或是哪個單位有人被處理了,可否告知一聲?
另一種可能,就是準則出臺后,黨員領導干部都一齊改好了,因此無人需要處理了。不過這種可能性實在太小,令人難以置信。例如準則的第八條第六款:不準從事有悖社會公德、職業道德、家庭美德的活動。那么包二奶,婚外情,性騷擾,黃段子,等等行為都應當屬于此列。而這些行為,決不可能在短時間內可以消除。
第三種可能,也是我們都不愿意看到的,就是沒有認真行這個準則,沒有把這個準則當回事,因此也就沒有人受到準則的處罰。
其實,禁令也好不準也好,是不是動真格的,一般人都是心中有數的。例如,平時,經常會有人闖紅燈,但是國慶大典時的交通管制,或是在案發現場警方設置的警戒線,是不會有人敢去闖的。同樣,公開抽九五至尊香煙,公開去下館子,甚至醉死在酒店里,誰會當真去查呢?
當然,準則頒布的時間畢竟還不算長,也許,相關部門正在處理之中。那我們就期待著,看看誰是被新準則處理的第一個對象。但愿不會為時太久。但愿這個準則能起到該起的作用,不要成為又一個不通電的高壓線。如果再一次讓人民失望,那么豈不是拿生死存亡的大事當兒戲嗎?
對于沒用的禁令,在下于2007年曾寫一個帖子,現附在下面,以供參考。
2010-3-10
附:
禁令趣談
宋公明
古往今來,各種禁令頗多,說來也很有趣。
有一次,部隊在行軍,路兩邊都是綠油油是麥苗。此時上邊傳令下來:嚴禁踩踏麥苗,違者斬首!誰知這個禁令剛剛下達,頒發這個禁令的最高長官自己就犯了規:冷不防從麥田里飛出一只鳥兒,驚了司令員的坐騎,踏壞了一大片麥苗。這怎么辦?司令員說,自己立的禁令自己不能不執行,說著就要撥劍割自己的頭,嚇得手下人急忙制止,說三軍豈可無主?司令員無奈,說那就先把頭留下,不過要把胡子割下來代替,等打完仗再說。于是手下人拿著司令員割下的胡子讓全軍傳看,說明這個禁令不是開玩笑的。三軍上下果然嚇得戰戰驚驚,一個個小心翼翼,沒有人敢踏麥田。這就是有名的“割須代首”故事,那司令員便是一代梟雄曹操。
從來禁令好下,但是執行就難了,所以古代人在頒發禁令的同時,往往要找個人來祭刀,先殺個雞給猴看看,以示令出法隨,把下面人鎮住,禁令才能起到禁止的作用。
闖王李自成的起義軍,開始也是軍紀極嚴,頒發了“殺一人如殺我父,淫一人如淫我母”的嚴格禁令。其愛將加義子李過違法,李自成不顧眾將苦勸,還是把他殺了,所以起義軍軍紀嚴整,戰斗力很強。但是打下北京以后,他自己和眾頭領帶頭腐敗,綱紀廢馳,所以他的大順王朝很快就土崩瓦解了。
俗話說,狗改不了吃屎的本性。又說不怕賊偷,就怕賊惦念著。光有禁令,沒有防備也是不行的。那豬悟能,本是天庭的天蓬元帥,因調戲嫦娥觸犯天條被罰而成了豬八戒,跟著唐僧西天取經。要說這本性確實難移,尤其是這個色字,連圣人也說“食色性也”。這豬八戒雖然有八條禁令管著,可是仍然時不時要犯老毛病,屢屢被妖怪的美色所迷所騙,給取經事業造成了不少損失。所幸是他身邊有個孫猴子管著他,壓著他,幫著他。
不過那孫猴子也不是省油的燈,也有心猿意馬的時候。八戒那呆子違禁犯規,無非是色迷心竅,自私貪小而已,似乎還是可以容忍的。拿現在精英們的話來說,人都是自私的嘛,好色是人的天性嘛。可是那猴子動不動就要造反,要自立門戶,這就不能容忍了。那觀世音也知道,什么禁令之類,對孫猴子是不起作用的,所以讓唐僧用哄騙給悟空套上緊箍咒。別看那唐僧一臉的大慈大悲,對八戒那呆子總是寬厚得很,可是對孫猴子念起緊箍咒來,那慈悲之心就不知跑哪去了,是一點也不手軟的。
所謂禁令,無非是不準干什么。不準人家干什么事,那也要有道理,也要人家能做到。例如城市里嚴禁隨地大小便,這當然是必要的,但是相應的公廁就必需配套,你總不能讓人家被尿給活活憋死吧?雖說是嚴禁,萬一有人違反了怎么辦?那也只能教育教育,頂多罰點款,總不能把人家殺了吧?這種禁令,也只能禁大人,三歲小孩不懂事,當街撒尿,你能禁得了嗎?現在養寵物的多了,那些畜生在街上拉撒,又怎么禁得了?
城市禁止隨地大小便,其實不是禁令禁住的,多半是風氣和條件使然。過去街邊上的小便池,就是沿著墻露天設一個便槽,沒有任何遮擋,人對著便池小便,身后就是人來人往的街道。現在條件好了,公廁也要達標,還要無臭氣,不過卻要收費,逼得人家又要隨地大小便,這不是倒退么?
如果禁令禁得有理,有必要,那么就要能禁得住。而要能禁得住,不在于叫得響,不在于禁令條文發得多,而在于執行堅決。當年解放軍的三大紀律八項注意,那是無人敢違反的。這不僅是因為三大紀律八項注意定得有理,多少年來就這么幾條,而且在于從上到下都無一例外地要堅決執行。說得再多,不如做個樣子。當年那個黃克功也是有功之臣,不是說殺就殺了嗎?共產黨進了北京城,事先說好不要當李自成,有人不聽,如劉青山張子善,不是也被殺了嗎?
要么就不要禁,要禁就要能禁得住。左一道禁令,右一道禁令,可就是干打雷不下雨,口說要禁,實際不禁;樣子像禁,禁而不止。這種禁令,又有何用?弄得現在大家一聽到禁令,都不禁要發笑。
前些時候,機關下達了禁酒令,規定中午不準喝酒,每人還發了一個印著禁令的卡片。就在發卡的當天中午,照樣有人把某機關干部拉去喝酒,那位把卡片放在酒桌上讓大家看,大家皆哈哈大笑。
為什么有的禁令能起作用,有的禁令不起作呢?就在于是不是動真的。例如戰時的宵禁令,國家舉行慶典時的交通管制令,誰敢違反?因為那是動真格的,現來現的。而有的禁令,看上去挺嚇人,其實呢,不過是說說而已。對誰要用緊箍咒,對誰要慈悲為懷睜一只眼閉一只眼,大家心里都清楚。例如城管禁小販,不是說禁就禁了嗎?那么為何不能用同樣的方法、同樣的決心、同樣的力度、同樣的無情,來對付那些人民深受其害國家飽受其亂的畜生呢?
2007,11,15,18:30
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