用中醫的辨證施治理論中的治國之道治國

悟宇

人類集體的智慧只有毛澤東才能結晶成為毛澤東思想，在特別黑貓那里只能變成病結石。毛澤東思想結晶的主要成分是中國傳統精華文化，當然只有極少部分屬于儒家思想，給儒一點面子，其實儒家的那點精華文化思想也是剽竊來的，是用于裝裱虛偽的，是用剽竊霸占文化思想作專制統治工具的。毛澤東思想是實踐性的，是為人民服務的。

中國的中醫理論博大精深，是在中國傳統哲學思想指導下發展出來的偉大的超科學。中醫是辯證法的實踐性科學，中醫是實踐性的辯證法真理。用哲學辯證法指導的治國之道才是偉大正確的治國之道，用哲學辯證法思想指導的軍事科學才是偉大的軍事科學，用哲學辯證法思想指導的修心健體科學是偉大的健康學。用哲學辯證法發展的科學才是偉大的超科學。而這些偉大成就都是中國的傳統哲學辯證法思想發展出來的。儒家思想只是吹捧的很高，什么也沒創造出來，儒學是只會剽竊成果的奸賊學。

中醫的防病治病原則也是治國原則。

治國就是防止在發展中出現問題，就是防病。也是解決國家發展中出現的問題，就是治病。使國家發展得更健康更強大更和諧。國家與人一樣，不需要過多的營養，營養過剩跟容易得病，極度肥胖的結果是短命。物質財富過多更容易得病，掠奪得更多造成兩極分化，很快就會滅亡。國家的健康是營養充足而不過剩，是人人精神健康社會和諧互相關愛。

一，未病先防

　　就是在疾病未發生之前，做好各種預防工作，以防止疾病的發生。疾病的發生，關系到邪正兩個方面。邪氣是導致疾病的重要條件，而正氣不足是疾病發生的內在原因和根據。外邪通過內因而起作用。因此，治未病，必須從兩個方面入手，一方面調養身體，提高正氣抗邪能力，另一方面要防止病邪的侵害。

國家的治國之道也是防病為主，歪風邪氣是治病的重要條件，正氣不足是疾病發生的內在原因和根據。外邪通過內因而起作用，正氣不足邪惡得不到懲罰，更多的人就會與歪風邪氣同流合污。正義得不到頌揚，人民就會失去信仰。兩者同時存在，說明國家已經病入膏肓。

二，有病就承認，就及時治病

不要有病還不承認，還歌頌什么和諧盛世。

　　1.治病 求本

毛澤東凝聚起來了人民的創造力，建立了社會主義新中國。這是毛澤東做的第一件大事。但是，毛澤東認為那只是治標，還必須找到病根，治本。毛澤東發動文革就是發現了病根，要治本。

　　是指尋找出疾病的根本原因，并針對根本原因進行治療。在臨床運用這一治則時，必須正確掌握“逆者正治，從者反治” 和“急則治標，緩則治本，標本兼治”等情況。

國家的疾病是專制、壓迫、掠奪、剝削，由此產生了犯罪、混亂、戰爭。這些都屬于疾病的表面現象。中醫講標本兼治，急則治標，緩則治本。就是用消滅專制剝削制度，建立社會主義民主公平制度治標。病根卻需要長期治療，還需要用哲學辯證法辨證論治找到病根。造成這些國家疾病表面現象的病根是什么呢?這就出現爭論了，有些人把那些表面現象當成病根，頭痛醫頭腳痛醫腳。這是西方哲學思想的結果。

用中國傳統哲學辯證法思考，那些國家疾病的病根有兩種，一種是物質的，一種是精神的。物質的和精神的是同時互相影響的，是相生相克的。

第一，物質的病根：就是人的生存發展需要生存資源，對生存資源的掠奪壟斷是病根。生存資源包括物質的和精神的，我說過物質的和精神的是互相依存互相相生相克的，沒有單純是物質的事物。物質的生存資源就是自然資源，生產資料，勞動工具，物質財富。精神的生存資源就是文化、科學、思想、技術。

第二，精神的病根：就是文化，而文化分成文字文化和社會性行為文化。文字文化只是書本中的，也是用背誦炫耀自己知識豐富的文字文化。而社會性行為文化是文字文化和行為的綜合性文化，文字文化變成了行為工具。這就需要研究心理學，研究社會心理學，研究行為科學。人可以根據自己的需要產生的行為，可以把文字文化變成性質不同的行為的工具。

公平正義的需要產生公平正義的行為，文字文化可以做為創造發展的工具，公平正義的社會性行為文化可以做為保障所有人健康生存，可以做為保障社會和諧穩定發展的工具。

專制、壓迫、掠奪、剝削的需要產生專制、壓迫、掠奪、剝削行為，文字文化變成了專制、壓迫、掠奪、剝削的工具。剝削階級都是用霸占偉大的文字文化騙民心，他們自己代表真理，代表道德，別人失去了真理和道德，他們實際做的是專制、壓迫、掠奪、剝削。這是騙民心吃民肉喝民血的社會性行為文化。

正義行為是因為有邪惡行為而產生的，因為有專制、壓迫、掠奪、剝削邪惡的暴力社會性行為文化，所以必然會產生正義的暴力反抗革命斗爭，回歸公平和諧社會。

產生專制、壓迫、掠奪、剝削的病根是什么？為什么剝削階級非常難以被消滅？為什么總是產生新的剝削階級？

剝削階級是因為精英階級的權力失去群眾權力的民主平衡制約，變成了專制權力壟斷生存資源的特權階級封建奴隸主，發展到資本主義社會就用貨幣這個市場經濟的掠奪工具把生存資源變成了資本，變成了特權資產階級。還用貨幣的金融炒作陰謀掠奪更多的資本。

所以說，人類社會的基本矛盾是精英階級與群眾階級的矛盾。

那么，精英階級是怎樣產生的？這才是經常產生剝削階級的病根。可以說，大多數人都想自己修身齊家治國平天下成為精英，用洋思想說就是自我實現，就是自我成功。大多數人都想自己成為精英，每個人都有競爭的機會。人們懂得加入精英階級首先要用機巧奸謀與精英勾結起來，或者投靠精英當狗腿子，逐步加入精英階級。其次才是依靠智慧能力加入精英階級。因為專制精英們需要的是忠誠，而不是超越他們的智慧。這就是精英階級不斷增強的權力力量，掠奪更多的權利。這就是精英們的社會性行為文化。

但是，人們忘記了，就是人人在競爭加入精英階級，不斷的產生新的剝削階級，結果只能是在拉幫結派的互相掠奪和扼殺中只能是極少數人才能成為精英特權資產階級，大多數人變成了被掠奪被剝削的無權無產階級。人人在競爭加入精英階級，不斷的產生新的剝削階級，所以剝削階級非常難以消滅。群眾階級不懂得團結起來斗爭精英階級，反而只重視自己在競爭中加入精英階級，實際是幫助了精英階級掠奪群眾階級，掠奪壟斷自然資源，掠奪壟斷所有生存資源。結果就是大多數群眾階級變成了無權無產階級。

國企和民企其實都是私有化，不是全民所有制，不論是國進民退，還是民進國退，不過是兩個精英利益集團在爭奪全民的財富。

國企本來是全民所有制，全民所有制企業工人階級是主人，是用群眾路線民主管理的，工人階級有管理權。全民所有制企業變成了國企，工人階級失去了主人地位，失去了管理權，失去了權力和權利。變成了精英階級專制的國企，變成了精英階級發財的私有化資本。

私有化就是精英階級所有制，由精英階級控制一切生存資源，由精英們專制經營管理。國企就是精英階級所有制，就是精英階級管理，就是精英階級私有制。

精英階級就是官、學、商。人類社會的基本矛盾就是精英階級與群眾階級的矛盾。毛澤東的群眾路線就是讓官、學、商精英階級與群眾階級的權力權利平衡，平衡自然和諧發展。但是，因為精英們善于勾結起來壓迫剝削群眾階級，而群眾階級不懂得團結起來，而且還有崇拜迷信精英的心理，所以必然會容易失去平衡的權力和權利，被精英階級壓迫剝削，精英階級變成了特權資產階級。我發現，就是那些也想為群眾利益服務的精英們也是一樣的看不起群眾，不懂得與群眾和諧合作才能凝聚起來的人民的創造力。他們只是想用自己的能力和功利恩賜群眾權利，還是與群眾有不平衡的矛盾的。

精英階級專制一切的結果必然會導致精英階級的分裂，產生多黨派多個精英利益集團爭奪權力權利的結果。

全民所有制必須是在群眾路線的實踐中使官、學、商、民平等和諧合作，凝聚起來的人民的創造力。在這種情況下，所有官學商民都屬于人民，沒有專制階級，沒有剝削階級。但是還是有精英階級與群眾階級的矛盾，還是有精英階級與群眾階級矛盾激化的危險。因為精英階級有權，有智力，更懂得團結起來有力量，更容易勾結起來壓迫剝削群眾階級。所以，群眾必須是國家的主人，有絕對的罷免權，可以罷免一切官學商精英的權力和地位，就是毛澤東說的群眾專政。群眾就是絕對的不屬于官學商的普通群眾。只有這樣才能民主制約精英階級獲得特權。這才是民主的價值。

群眾路線民主的基本價值有兩種，第一種基本價值就是群眾階級用絕對的罷免權制約精英階級獲得特權，這是保障不出現最壞的結果。第二種基本價值就是凝聚起來的人民的創造力，這是保障達到更好結果。

一旦精英階級獲得了特權，變成了特權資產階級，群眾階級變成了無權無產階級。這時候只有無權無產階級屬于人民。官學商特權資產階級是剝削階級。

在我的階級分析下，官學商精英階級不屬于民，只有群眾階級屬于民。全民所有制是在群眾路線中精英階級與群眾階級共同所有共同管理所有生存資源。我早說過，生存資源包括物質財富和科學知識精神財富。社會主義國家在國內沒有知識產權，只對外國有知識產權。全民所有是國內的國民全民所有制。不是世界的全民所有制。

社會主義不需要國企，需要全民所有制的企業。全民所有制就是全民所有全民管理。而國企是精英階級所有制，是精英階級專制管理，群眾階級失去了主人地位，失去了管理權，失去了所有權。所以說國企也是私有制。

現在所謂的國企和民企，其實都是精英私有制。一個是國企不是全民所有制了，也不是全民管理。是精英階級所有，精英階級管理。所謂的民企其實也是屬于官學商精英階級私有化，由精英階級管理。群眾階級這個真正的民其實變成了國企和民企的打工者，隨時都能被砸碎飯碗。本質就是精英階級的私有化勞動力，像牛馬一樣，只有被養活和被逼迫積極勞動的權利。

我們看到精英階級因專制分裂成兩個精英階級利益集團，他們在互相奪權奪利，同時也在掠奪全民的權力和權利。他們在互相奪權的時候也會根據需要拉攏群眾階級的力量，或者互相勾結起來掠奪群眾階級的權力和權利。在奪權的時候就用普世價值觀民主自由平等人權拉攏群眾，在掠奪財富的時候就說不民主不平等的弱肉強食是合理的，他們的自由就變成了只許他們有壓迫掠奪剝削的人權自由，不需群眾階級有反抗斗爭的人權自由。我們看到，不論是國進民退，還是民進國退，不過是兩個精英利益集團在爭奪全民的權力和權利財富。

2.扶正與祛邪

　　疾病的過程，是正氣與邪氣矛盾雙方相互斗爭的過程。因而治療疾病，就要扶助正氣，祛除邪氣，改變邪正雙方的力量對比，使之有利于疾病向痊愈方向轉化。

人人自私自利的互相掠奪，人人想成為特權精英資產階級，這種邪惡的社會性行為文化是國家患病的病根。這種歪風邪氣是治病的重要條件，正氣不足是疾病發生的內在原因和根據。外邪通過內因而起作用，正氣不足邪惡得不到懲罰，更多的人就會與歪風邪氣同流合污。正義得不到頌揚，人民就會失去信仰。

　　3.調整陰陽

　　疾病的發生，從根本上說是陰陽的相對平衡遭到破壞，出現偏勝偏衰的結果。因此，恢復陰陽的相對平衡，促進陰平陽秘，乃是臨床治療的根本法則之一。

找到主要社會矛盾，就是找到了病根，用階級斗爭消滅特權精英資產階級，使精英階級與群眾階級的陰陽平衡。國家才能和諧發展。

　　4.調整臟腑功能

　　人體是一個有機的整體，臟與臟，腑與腑，臟與腑之間在生理上相互協調、相互促進，在病理上則相互影響。因此，注意調整各臟腑之間的關系，使其功能協調，才能收到較好的治療效果。

國家有很多機構，有很多社會性團體，有很多企業，他們之間在發展國家的過程中相互協調、相互促進，有病有錯誤有失誤就互相幫助，互相批評。因此，注意調整各機構，各社會團體，各企業之間的關系，使其功能協調，

　　5.調理氣血關系

　　氣血是各臟腑及其它組織功能活動的主要物質基礎，氣血各有其功能，又相互為用。調理氣血是以“有余瀉之，不足補之”為原則，使它們的關系恢復協調。

國家政策和自然資源是各國家機構，各社會團體，各企業正常工作的基本條件。自然資源以“有余瀉之，不足補之”為原則。國家政策暢通。

國際外交政策也是應該用有余瀉之，不足補之”為平衡原則，就是弱國應該互相幫助團結起來，抗衡強國，拆強扶弱，世界才能有和平。國際關系也不能搞每個國家都競爭投靠強國，否則也是被強國個個吞食掠奪。

　　6.因時、因地、因人制宜

　　由于疾病的發生、發展和轉歸，受多方面因素的影響，如時令氣候、地理環境等，尤其是患者個體的體質因素，對疾病的影響更大。因此，在治療疾病時，必須把這些方面的因素考慮進去，對具體情況做具體分析，區別對待，以制定出適宜的治療方法。

因為矛盾是永遠存在的，也會產生更多的新的矛盾，所以需要因時、因地、因人制宜。不要搞教條主義。外國的理論和經驗會因為不同的時期，不同的社會環境，不同的個人的整體素質不同，受到影響。

真理在實踐中，不在文字中。用不變的文字理論當標準真理指導永遠變化的實踐，就是教條主義。

我發現真理和道德都是可以被霸占變成專制統治工具的，當真理被變成文字真理，這時候的真理只是偉大的文字口號文化，只有專制統治的作用。而不是實踐發展創造的社會性行為文化，不是發展社會主義的真理工具。真理只有在實踐中發展創造才能有真理的價值，才是真正的真理，真理在實踐中，不在文字中。

奪權奪財的精英階級最善于霸占真理，最善于霸占道德，他們把真理和道德作為專制統治掠奪剝削的工具，而不是作為實踐為人民服務發展社會主義的工具。

事實我們看到，很多偉大的文字真理都可以被霸占變成專制工具，越是專制者越是喜歡霸占更多的偉大的文字真理。他們自己變成真理的代表。別人失去了真理這個發展工具。他們霸占著代表著為人民服務，做著為少數精英掠奪、剝削、暴富服務。他們霸占著代表著普世價值觀，實際上掠奪壟斷了人民的所有生存資源，壟斷了人民的勞動謀生權，壟斷了人民的生存權。他們霸占著代表著以人為本，民為貴，實際上把人民群眾當成屁民。他們霸占著代表著仁義禮智信，實際上把人民群眾當成了賤民，刁民，小白鼠。

 漢奸們幫助美國霸占了普世價值觀，美國變成了真理代表，先進代表，文明代表，道德代表，人權代表，民主代表，自由代表，平等代表，美國代表上帝。美國的代表不是三個，而是全權代表，就是要專制殖民中國。

每個人都有普世價值，所有生存資源全部屬于全人類，分成國家就屬于全民所有，分成集體就屬于集體中的每個人。屬于每個人的生存資源相加就等于屬于全人類，這才是每個人獲得的生存資源私利相加就等于全人類公有制。自私不等于私利，自私是互相掠奪生存資源，這樣的自私相加能產生犯罪，能產生暴力階級斗爭，能產生戰爭。白巖松這個弱智搞不懂自私和公平的獲得私利本質是不同的。

私有化市場經濟是弱肉強食的，世界一體化弱肉強食的最終目的是全世界的精英們勾結起來，才能有力量把全世界的人民變成他們的精神奴才。

資改派說這種不公平的弱肉強食是自然法則，這樣的不公平社會才有活力發展力。中國被殖民被弱肉強食是合情合理的，落后就應該挨打被殖民1000年。所以他們資改派幫助美國殖民中國不是賣國，是合理的自然法則，他們資改派是社會的精英活力。按照私有化市場經濟的法則，中國被美國殖民就是合理的自然法則。

 私有化社會就是把人變成奴才的社會，私有化市場經濟中的貨幣已經完全變成了掠奪工具，私有化市場經濟中的貨幣能把地球變成貨幣化，資本家不能用工具占有地球，把地球貨幣化，地球就變成了銀行中的存款數字。私有化市場經濟也能把人貨幣化，某個人代表著多少貨幣，億萬富翁就是億萬貨幣，人的價值就是他代表著貨幣數值的價值。用貨幣數值的多少證明某些人是有價值的成功者。人完全變成了經濟動物，而不是社會性動物。人與人只有貨幣的互相掠奪弱肉強食關系，沒有社會性的互相關心關愛關系。沒有關心關愛感情交流產生的那種安詳的幸福感。只有把更多人變成自己的精神奴才的變態快感。人霸占物質財富是為了把更多的人變成自己的精神奴才。人霸占自然資源生存資源是用壟斷別人的生存權把別人變成自己的精神奴才，資本家用壟斷的生存資源恩賜別人，能在資本家的私有化企業中就業謀生就要感恩資本家了，做到白領階層就更要感恩資本家了。富人獲得更多的財富也是為了把更多的人變成崇拜自己財富的精神奴才。如果地球上只剩下他一個人，把地球的所有財富都歸他自己所有。他會有富而高貴的感覺嗎？

精英專制階級霸占代表真理也是為了把更多的人變成自己的精神奴才。

所以說，剝削壓迫的最終目的就是為了把更多的人變成自己的精神奴才。所以說，私有化就是奴才社會。奴隸社會、封建社會、資本主義社會都是私有化社會，都屬于奴才社會。只有社會主義才有真正的民主人權平等自由。

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