萬樹皆有根，無根或根爛，其樹必死。世間事物皆如樹，不尋根護根，只知虛榮枝葉，舍本求末也，如同亂摸瞎干，不得要領也，嘻，量級不到，只能胡鬧耳。

昨日我家與老三家包間唱歌，無數包間里傳出歌聲，大多不受聽，很是東施效顰，似乎模仿越象，唱得越好，跟語言交流上鸚鵡學舌如出一轍。歌者當各有其根，詞曲雖同，但理解感受或注入情感則應不同，詞曲相同，自會呈現共性，但因經歷不同，體驗不同，感情觸入不同，故體現感情特色不同，理當呈現各自歌唱個性，是為唱歌之根也，尋根而唱，才是要事。如此，方能長出獨立演唱藝術風格之樹。

人生亦有根，根者，選擇自我人性定位也。找到、找準、合于自我人性本質需求，方可為根。就象畫圓固定圓心，無論半經多長，往哪里延伸，圓心都穩定如山。許云峰、江姐等烈士，圓心穩固，寧死，圓心不移。人生表面形式，體現為活著，即便活著，也需有屬于自已之根，何以根？當為獨立生存能力也。一男士，雖擁有權勢背景或后臺，不足以為根也？只能算根之土壤，不能以此代根。一女士，雖傍上大款，同樣不可靠，因為那是嫁接到他樹上，沒有屬于自已之根。大凡活人沒有屬于自已之根者，均難以避免中道夭折之危險。人生不等于寄生，地道人生只能自我描繪，非他人所能代筆也，人之本質高低貴賤，當集中體現于做人選擇上，而決不能體現于權勢大小或金錢多寡上，庸俗評判標準，只能驅使人類走向墮落也。

仼何民族文化都有根，找準根，培育，澆灌，民族文化之樹才會常青，民族之魂才會堅挺，民族未來才會強大。不顧根或找不到根，就盲目嫁接，胡亂引進，只求枝葉浮華，不求根之強壯，本末倒置，甚至讓根中毒，慢性腐化，此乃民族危亡之舉也。民族文化之根，乃民族得以生存之魂，魂去，剩一空殼，一擊便倒，后果不堪設想。三十年以來，中華民族文化之根，保護不利，沖擊不小，三十歲以下年輕人，多苦學外語，不通國文，以做中囯人為恥，以當美國人為榮，常此以往，中華民族何以存在？此乃族滅之兆也。

治國更當有根。何以根？民安則國泰，民強則國壯，此乃治國之根也。縱觀歷史，商鞅變法至秦統六國，文景之治至漢武大盛，貞觀之治至開元盛世，皆以安民強眾為先也。再看黨史，毛澤東一直以民眾為先，并嘔心瀝血，精心澆灌此根。當今所謂“理論”、“代表”、“發展”，可為根乎？宇太答曰，不可也，雖言為民，實則不達也。表，不可代其里；流，不可代其源；枝葉，不可代其根。厚重先人文化精髓，共和國之土壤也；毛澤東主義，共和國之根也；舍此而言他，必驢唇不對馬嘴也。一國之家，當有鎮國之寶，毛澤東主義即是鎮國之寶，丟棄鎮國之精神法寶，必淡化國人根本利益，根本利益不存，則民心必亂，民勢必弱。民心亂，國何以泰之？民勢弱，國何以壯之？如此，必不能形成萬眾一心之誠，一致對外之勢，國人雖多，必成烏合之眾，一盤散沙，如此，中國必危也。故，中國強大，唯以民眾強大為基礎，方為可靠根本，此乃國父治國之大策也。國之強壯，當率先富民強眾，此乃既為公仆天職、黨之良心，亦為治國之根本也。嗚呼，當今官僚，不但不為，反而苛政如虎，私法如狼，仗勢欺人，以權害命，刑不上大夫，禮不下庶人，生噬民眾，活吞弱者，不憫民眾疾苦也罷，還要強行與民爭利，雖蛇蝎心腸，亦不過如此也，天地良心何在？若遇換屆，必眾皆競進，不擇手段，狗態百出，歪才盡顯；倘逢民情，則居高臨下，偽裝視察，雖空許好話，卻盡顯恩澤有加。肉食者鄙，未能遠謀，舍人民而足官僚，棄大眾而肥精蠅，小人之為也，亡國之舉也，必為毛公及弟子宇太所唾也，必為人民所咒也。自以為是，不悟大道，東扯西拉，四處漏風，雖左堵右檔，不得自圓也，此乃冰凍三尺非一日之寒之故也，大凡自釀其禍者，必欲蓋彌彰也。當年毛公，清正廉潔，雖功高蓋世，子女無大款，親朋無高官，仍能抵制特權，至使高官之眾，雖生腐心，不敢有敗行也，此乃“上梁正，不令而行” 之理也；而今朝堂，衙內高官，公主巨款，謊稱反腐，難以服眾，此乃“上梁不正，雖令不從” 之理也。

實踐證明，中國自淡化或丟棄毛澤東主義以來，教育丟根，文化丟根，學界丟根，眾皆急功近利，如華麗喪家之犬或吸毒酒醉，爭逐骨肉，競相撕咬，為狂謀一時之食，不顧國之大計并民族未來，公心喪失，私欲彌漫，獸性囂張，人性墮落，貪婪成習，人道不存，不亦悲夫？戲子學者之演藝，精蠅專家之忽悠，平庸教授之顯擺，浮躁明星之精骨，雖烏煙瘴氣，粉絲如雪，不過平添一社會風景或笑談而已，不足以真正強國也，猶如水中撈月，霧里看花，皆扯淡而已。

毛公建國時代，政治、經濟、文化、料技等一切方面，均弱如病童，危如累卵，故，呈現漏洞破綻，實屬必然，凡求全責備者，多為心懷鬼胎，絕民眾活路者也。然，毛時代國之大樹雖千瘡百孔，枝葉不繁，但仍現勃勃生機，所以然，植根人民沃土而不爛之故耳。今者雖顯枝繁葉荗，一派歌舞升平，富貴景象，但卻華而不實，中看不中用，不禁風雨，搖擺不定，皆因干已腐，根已爛，脫離人民沃土之故耳。便是參天大樹，若根底不實，亦難免一觸即倒，又何以贊美？凡偽贊者，必毀國滅族之輩也。

唉，官不到位，偽裝外表，私潛內心，思權術而淡民意，逐虛榮而奸實際，何以言大事？民不到位，秉公者寡，附勢者眾，賺便宜為首，行正氣為次，又何以成大事？雖然，不吐不快也，但求無愧我心耳。