黎陽
2010．2．15．
新聞年年有，今年又不同：“不抽鴉片了，改抽白面了”；不時髦“道德的血液”了，改時髦“人的尊嚴”了——“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴”。
天上一個屁，地上一通雷，主流媒體頓時轟鳴起一片歇斯底里的“尊嚴頌”和如醉如癡的感恩戴德：“尊嚴是人權的道德制高點”、“這句話當流芳百世：讓人民生活得更有尊嚴！”、“這是一句多么振奮民心，令人對未來充滿希望和向往的樸實而又內涵厚重的語言”、“雖是簡單的說法，也意味深長。這是中國高層，在國家發展的最高思想、理念，或者說最高的國家發展哲學方面發生的一個非常微妙的變化”、“這一新穎的提法，意味深長、令人振奮”、“讓所有人能夠感到生活在這個社會，生活在這個國家是一件非常舒暢，乃至于非常美麗的事情”……
既然說“更有尊嚴”，那意思顯然是說“人民生活”本來不缺尊嚴，如今是尊嚴之上再加尊嚴，所以說“更有”，也就是說不是“雪里送碳”，而是“錦上添花”、“百尺竿頭更進一步”。
那“人民生活”什么時候一點尊嚴都沒有呢？當然是“特別是”之前——干部必須“全心全意為人民服務”的時代，必須密切聯系群眾的時代，必須嚴格執行三大紀律八項注意的時代——不拿群眾一針一線、說話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠、不打人罵人、不損壞莊稼、不準調戲婦女、不虐待俘虜——那個時代實在黑暗，老百姓的地位簡直牛馬不如，居然成了毫無尊嚴的“領導階級”、“主人公”、“主人翁”，有的單位里居然有人能當“刺頭”，居然能“大錯誤不犯、小錯誤不斷、氣死領導、難死法院”，絲毫不拍領導馬屁，而當官的居然無可奈何，沒法解雇之——老百姓生活得如此屈辱，難道不是毫無尊嚴可言？
“特別是”以來老百姓才真正解放了，翻身了，有尊嚴了，所以有了“下崗分流”、“買斷工齡”、“畢業即失業”、“住不起房”、“看不起病”、“上不起學”、“養不起老”，有了老百姓為生存不得不請客送禮拉關系賣身賣血賣器官的豪邁壯舉，有了強制拆遷、禁止上訪、暴力截訪、“呼吸稅”、“我們只講黨性不講人性，拆！”“你們是替黨說話還是替老百姓說話”？“你們這些人算個屁呀！”“不能因有人喝不起水就不漲價”、“救美國就是救中國”、“全部按法不如沒法”、“性工作者”、“臨時性強奸”、“推坐”、“強迫嫖幼”、“富家子弟城中狂飆撞死人后表情輕松有說有笑”、“用槍不當”、“躲貓貓”、“俯臥撐”、“自行從高處墜下而死”、“被自殺”、“被漲薪”、“被幸?！?、“被就業”、“被中產”、“被增長”、“被車禍”、“被代表”、“被自愿”、“被和諧”……這一切哪樣不證明“特別是”以來“人民生活得很幸福、很有尊嚴”、“讓所有人能夠感到生活在這個社會，生活在這個國家是一件非常舒暢，乃至于非常美麗的事情”——“誰讓你生活在中國”？
怪不得老百姓要自己給自己改稱呼，從毫無尊嚴的“主人公”改為充滿尊嚴的“屁”和“XX奴”——“屁民”、“房奴”、“車奴”、“婚奴”、“孩奴”、“白奴”、“卡奴”、“證奴”、“禮奴”……不當主人當奴才，多么有尊嚴！
如今要“更有尊嚴”，所以來了個轉基因主食，這下老百姓連“屁民”也當不成了——“屁民”“屁民”，雖然算個屁，畢竟還是民，至少算是人。轉基因大米則把老百姓從人變成了小白鼠——“即使你的轉基因食品是絕對安全的，也應該至少在靈長類動物進行試驗，然后在一個可控的人群中小規模進行試驗，若干年后再進行安全評估，再推廣也不遲”——轉基因大米跳過了“靈長類動物試驗”這一環，直接用來給老百姓吃，可見老百姓還夠不著猴子的級別，只能跟耗子同級。從此“以人為本”升華為“以鼠為本”。
“你們這些人算個屁呀！”意味著老百姓本來還至少算個屁，轉基因大米一來，老百姓連屁都不算了，想當屁民都沒資格，這難道不是尊嚴的升華，讓老百姓的人的尊嚴升級為耗子的尊嚴？這難道不名副其實的“生活得更加幸福、更有尊嚴”？
推廣轉基因主糧實在是“山青水秀生態美，人杰地靈氣象新”的生動寫照，結合“仰望星空”、“低頭垂淚”、“炒回鍋肉”、“挖倆土豆”、“澆水抗旱”、“題詞寫信”等等精彩表演，怎能不令人充分領教“人權的道德制高點”、“這句話當流芳百世：讓人民生活得更有尊嚴！”、“這是一句多么振奮民心，令人對未來充滿希望和向往的樸實而又內涵厚重的語言”、“雖是簡單的說法，也意味深長。這是中國高層，在國家發展的最高思想、理念，或者說最高的國家發展哲學方面發生的一個非常微妙的變化”、“這一新穎的提法，意味深長、令人振奮”、“讓所有人能夠感到生活在這個社會，生活在這個國家是一件非常舒暢，乃至于非常美麗的事情”之類的真正含義？
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