軍事戰(zhàn)略的要意在于完善三大制衡系統(tǒng)　　

田忠國(guó)　　

我們發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谡勚袊?guó)軍事戰(zhàn)略的時(shí)候，往往只專注于軍事制衡，比如，反導(dǎo)彈系統(tǒng)如何，戰(zhàn)機(jī)又如何。這些軍事制衡措施固然重要，但如果沒(méi)有意識(shí)形態(tài)和文化戰(zhàn)略的制衡，就可能陷入孤立無(wú)援的境地。　　

所以，我們認(rèn)為，中國(guó)只有完善意識(shí)形態(tài)、文化戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略的體系，使之相互促進(jìn)，融為一體，才可能拓展中國(guó)的國(guó)際空間。一個(gè)國(guó)家的國(guó)際空間，說(shuō)到底是這個(gè)國(guó)家的生存空間與世界人民融為一體的問(wèn)題。而拓展國(guó)際空間的前提，首先是筑好基，開(kāi)好路。所謂筑好基的關(guān)鍵，是把國(guó)內(nèi)的事處理好，擁有形成全民共同意志的價(jià)值機(jī)制，而開(kāi)好路的關(guān)鍵，是在空間制衡上，有游翔全球的海上、空中、陸地通道。有了這兩個(gè)基本條件，才能談善意識(shí)形態(tài)、文化戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略如何走出去的問(wèn)題。　　

一、意識(shí)形態(tài)的制衡　　

我們常常看到有人大喊大叫、大哭大鬧著與國(guó)際接軌，其實(shí)，真正的與國(guó)際接軌是西方國(guó)家，特別是美國(guó)同中國(guó)的接軌，而非中國(guó)同美國(guó)的接軌。如果美國(guó)不愿同中國(guó)接軌，那就各說(shuō)各話、各表自家，最后由美國(guó)人民自己選擇。我在很多文章中一再重復(fù)說(shuō)，意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，是一個(gè)國(guó)家的價(jià)值判斷體系和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。失去價(jià)值判斷體系和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家就猶如在大海上失去航向，無(wú)從選擇自己的道路。　　

所以，一個(gè)國(guó)家核心利益的核心，不是別的，而是價(jià)值判斷體系和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，也即獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)。但是，我們發(fā)現(xiàn)，有人成天夢(mèng)想“普世價(jià)值”，并把“普世價(jià)值”說(shuō)得天花亂墜，但世界上存不存在“普世價(jià)值”呢？我看未必。所謂“普世價(jià)值”，不過(guò)是剝削壓迫階級(jí)的價(jià)值體系而已。因此，我們認(rèn)為，在人類社會(huì)，一個(gè)階級(jí)的共同價(jià)值是存在的，比如，中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，但“全心全意為人民服務(wù)”就不能為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，所以，對(duì)于勞動(dòng)人民而言，“全心全意為人民服務(wù)”就是他們的共同價(jià)值，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)而言就不是“普世價(jià)值”。相反，全心全意為資本服務(wù)，剝奪勞動(dòng)大眾反抗剝削壓迫的權(quán)利，那又是資產(chǎn)階級(jí)和權(quán)力剝削階級(jí)的“普世價(jià)值”了，對(duì)于勞動(dòng)大眾而言，其“普世價(jià)值”就是一場(chǎng)重大災(zāi)難。　　

由此可知，不同階級(jí)價(jià)值目標(biāo)的不同，必然導(dǎo)致價(jià)值判斷體系和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的矛盾與沖突。如果放棄價(jià)值判斷體系和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的矛盾、沖突，或者剔除自己的價(jià)值判斷體系和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，換上它國(guó)的價(jià)值判斷體系和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)階級(jí)的執(zhí)政權(quán)就已經(jīng)被消滅。在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部是這樣，國(guó)家與國(guó)家之間也是如此。　　

所以，國(guó)家與國(guó)家間的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，是決定其它勝負(fù)的關(guān)鍵。　　

二、文化戰(zhàn)略制衡　　

文化是一個(gè)國(guó)家國(guó)民思維方式、行為方式、生活方式的總和。意識(shí)形態(tài)是文化的基礎(chǔ)，思想是文化的萌芽。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)的真正勝負(fù)取決于意識(shí)形態(tài)和文化的戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是古人說(shuō)的“得人心者得天下”。軍事力量的轉(zhuǎn)化，是由人心所決定的。　　

現(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)有人重視軍事力量，也有人從意識(shí)形態(tài)到文化到經(jīng)濟(jì)，全面拆除國(guó)界，前者缺少凝聚人心和強(qiáng)捍的精神力量，后者---在共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)前---簡(jiǎn)直就是漢奸思維。我們認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)和文化是生成軍事力量的土壤，經(jīng)濟(jì)則是一個(gè)國(guó)家軍事力量的支撐點(diǎn)。　　

古人說(shuō)，不戰(zhàn)而屈人之兵。但主流精英不懂但卻會(huì)說(shuō)的多， 因?yàn)椋谒麄兛磥?lái)，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的意義就在于雙手奉送財(cái)富，以敵人的戰(zhàn)略為自己的戰(zhàn)略，結(jié)果敵人不費(fèi)一槍一彈就攻城掠地，28個(gè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)讓美國(guó)白白拿走21個(gè)，僅人民幣低匯率一項(xiàng)，三十來(lái)年中國(guó)就損失23萬(wàn)億美元（黃衛(wèi)東先生計(jì)算數(shù)據(jù)），而且，美國(guó)的核心利益明明有兩層，一層是維持世界各國(guó)向美國(guó)輸送資源機(jī)制，另一層是肢解中國(guó)。　　

美國(guó)肢解中國(guó)戰(zhàn)略并不可怕，因?yàn)椋灾腥A人民共和國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)一直沒(méi)有停止過(guò)肢解中國(guó)的努力，但可怕的是主流精英以美國(guó)肢解中國(guó)戰(zhàn)略為發(fā)展方向（不分美國(guó)核心利益，“尊重美國(guó)核心利益”就是明證）。　　

更為可怕的是，毛澤東時(shí)代建立起來(lái)的思想體系、文化戰(zhàn)略體系、價(jià)值判斷體系和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，有人一聲令下，在全國(guó)展開(kāi)了清理運(yùn)動(dòng)，而且這場(chǎng)清理運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了三十多年，到目前為止尚無(wú)停止的跡象。為執(zhí)行美國(guó)肢解中國(guó)戰(zhàn)略清除價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)這一巨大障礙，也就是說(shuō)，有人為配合美國(guó)肢解中國(guó)戰(zhàn)略，主動(dòng)把中國(guó)核心利益拆除了。　　

在這種情況下，中國(guó)怎么會(huì)不變成文化殖民地和經(jīng)濟(jì)殖民地國(guó)家？　　

所以，要清理賣國(guó)制度，就必須首先清理賣國(guó)賊，要清理賣國(guó)賊，就必須清理賣國(guó)理論的源頭：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”和產(chǎn)生“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”一文的思想根源。但是，一個(gè)令人困惑的現(xiàn)象是，到目前為止，中國(guó)光抓郭京毅，但依然把產(chǎn)生郭京毅類賣國(guó)精英的思想根源當(dāng)旗幟，依然死死守住郭京毅類賣國(guó)精英制定的賣國(guó)制度為方向。這說(shuō)明了什么問(wèn)題？這只能說(shuō)明中國(guó)形成了一個(gè)精英賣國(guó)集團(tuán)。“三不論主義”是賣國(guó)共識(shí)的精神指南，也是賣國(guó)理論基礎(chǔ)和賣國(guó)制度的基礎(chǔ)。這些東西不僅不清理，相反，還把此當(dāng)旗幟，中國(guó)只會(huì)在亡國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。　　

三、軍事戰(zhàn)略制衡　　

意識(shí)形態(tài)、文化和經(jīng)濟(jì)，三者合而為一，是軍事戰(zhàn)略的支撐點(diǎn)。　　

1、  裝備制衡。軍事裝備科技含量源于科技創(chuàng)新能力，而科技創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)則是教育和思維方式。教育基礎(chǔ)的基礎(chǔ)在小學(xué)。小學(xué)教育的核心不是教會(huì)知識(shí)，而是教會(huì)不羈的思維方式，只有這樣，將來(lái)的知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的材料，而不是一代代復(fù)制知識(shí)。社會(huì)文化是一代代不斷重復(fù)復(fù)制的結(jié)果，而科技創(chuàng)新則是不斷否定，在否定的基礎(chǔ)上重新思索、重新建構(gòu)的結(jié)果。所以，思維方法比知識(shí)重要，因?yàn)樗季S方法是創(chuàng)新的前提，是消化知識(shí)、重新思索的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，知識(shí)反而成了禁錮創(chuàng)新的東西。　　

所以，抓軍事裝備應(yīng)從抓科技創(chuàng)新做起，抓科技創(chuàng)新應(yīng)從小學(xué)教育做起，抓小學(xué)教育應(yīng)從抓開(kāi)發(fā)思維能力做起。　　

但是，我們卻把毀滅創(chuàng)新能力：教育的產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化，當(dāng)成了努力方向。　　

2、  空間制衡　　

中國(guó)有一本講空間戰(zhàn)略制衡、制化、制勝的好書(shū)，叫“玄空風(fēng)水”，因?yàn)樗v的是風(fēng)水，中國(guó)卻把它當(dāng)成封建迷信打進(jìn)了冷宮。崇信“玄空風(fēng)水”的朋友，也僅僅視它為風(fēng)水寶典。其實(shí)，它通過(guò)數(shù)字哲學(xué)的方式，向人們講述了空間戰(zhàn)略制衡、制化、制勝的哲學(xué)道理。研究軍事戰(zhàn)略的朋友，不妨讀一讀“玄空風(fēng)水”，不過(guò)，它不是太好讀，所以，研究它要有足夠的耐心。　　

我之所以一再請(qǐng)朋友們研究“玄空風(fēng)水”的原因在于，中國(guó)如果想努力構(gòu)建空天、海、陸同步互動(dòng)一體化，跟在美國(guó)屁股后邊是不行的，所以，必須獨(dú)辟新徑。　　

“玄空風(fēng)水”則昭示了空天、海、陸同步互動(dòng)一體化的數(shù)據(jù)模式。　　

如果發(fā)生新的戰(zhàn)爭(zhēng)，不具有空天、海、陸同步互動(dòng)一體化數(shù)據(jù)模式的國(guó)家是無(wú)法應(yīng)對(duì)的。　　

3、  速度制衡　　

當(dāng)速度能夠自如的穿越空間制衡障礙，空間戰(zhàn)略屏障失去任何作用時(shí)，空間制衡將失去存在的意義。所以，下一個(gè)科技競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，將是以速度為中心的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。　　

結(jié)論　　

有人可能認(rèn)為，本文忽略了經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)略制衡中的重大作用，其實(shí)，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，失去經(jīng)濟(jì)，特別是失去經(jīng)濟(jì)主權(quán)，一個(gè)國(guó)家就成了空殼國(guó)家。一個(gè)空殼國(guó)家，是沒(méi)有真正的戰(zhàn)略可言的。導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家變成空殼的原因，一是軍事占領(lǐng)導(dǎo)致的主權(quán)經(jīng)濟(jì)完全喪失，二是意識(shí)形態(tài)被另一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)所取代。如果說(shuō)前者是被動(dòng)殖民化，后者則是主動(dòng)殖民化，換言之，后者就是主動(dòng)請(qǐng)霸權(quán)國(guó)家對(duì)你強(qiáng)暴。如果說(shuō)晚清時(shí)代是中國(guó)最悲慘的歷史時(shí)期，比晚清更為慘烈的日子已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)。因?yàn)椋绻f(shuō)晚清內(nèi)部有股是迫式被動(dòng)賣國(guó)集團(tuán)的話，今天的權(quán)力剝削階級(jí)則形成了主動(dòng)賣國(guó)的龐大利益集團(tuán)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，本人另文專述（中國(guó)六十年歷史演變：存在問(wèn)題以及解決方案），恕不贅述。　　

但愿中國(guó)能夠自醒，重新規(guī)制三大制衡系統(tǒng)。　　

2010-2-10　　

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