從新三綱對舊三綱的繼承看文革發動的必要性
傳統三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。這三綱已經廢除了，具體表現是君主制廢除了，中央已經不再由一家一姓說了算了；父親已經不再成為兒子的絕對權威，孩子可以父親平等對話；妻子也與丈夫一樣在社會上成為半邊天，成為社會的頂梁柱。舊三綱是廢除了，但是否傳統內在“家族”服從準繩就沒了呢？好像不是。
在市場化的今天，出來了新三綱：官為民綱，板為員綱，校為學綱。即無論官員說的對不對，老百姓只能服從；無論公司老板做得對不對，員工都該絕對服從老板，否則就被炒魷魚；學校已經成為學生在校和步入社會效忠的對象，這樣才能在學校大家族內獲得人際優勢，獲得非才能就能贏得的“家族”內的資源支持。
新時代第一綱，用毛澤東的話批判就是官僚主義。主義是信仰之意，官員與百姓都將官僚神圣信仰化，這就是廢掉一個皇帝，卻出現了數以萬計的土皇帝，所以毛澤東說要繼續造反，繼續革命。這一綱是君為臣綱的延續。
新時代第二綱，是新的異姓組成的“家族”——公司，核心老板是家長，一般不允許下面員工有任何反對剝削行為，否則就被開除出公司或在公司內被掛起來蹂躪，殺一儆百。毛主席把這叫資產階級，是修正主義上臺后的必然產物。這一綱類似夫為妻綱的延續。員工可以隨時被老板休了。
新時代的第三綱，學校是個精神譜系家族，是每個學生成長的搖籃，伴隨學校內學生走入社會，尤其是優秀代表走入官僚系統，他們掌握的資源成為學校發展的后盾。并且同校學生無論在校期間有什么矛盾，一旦步入社會，互相幫忙，相互支持，形成自主幫助的精神系統。它的地位可以和過去的父為子綱對應。
因此過去失去仁義的齊家治國平天下，就演變為沒有全心全意的齊學校、治公司、平百姓。新三綱需要全心全意為人民服務才能得民心順民意。但失去了全心全意為人民服務就與失去無常的三綱沒有什么區別，都是邪惡的象征。因此毛主席說，核心在斗私批修。沒有至善無私的思想作為航標，就必然滑向以金錢統領天下，那就是最邪惡的國度。中國走上資本主義經濟模式，就是對新舊禮制傳統的徹底顛覆，沒有繼承精華，只讓大量糟粕沉渣泛起。
新三綱，在形成過程中就頑強地表現出比舊三綱的更加邪惡，因此才會有郎咸平說的五千年黑暗之最、世界超級腐敗之最。究其原因，就是三綱主導者真心地放棄了全心全意為人民服務而扛起了人性自私的大旗。在中國鼓吹人性自私的家伙，就必然是西方撒旦的奴仆，而不是上帝的天使來到中國。而否定全心全意為人民服務是從否定毛澤東開始的，因為毛澤東就是全心全意為人民服務的化身。他是新時代的萬世之師，否定萬世之師，就是否定中華民族的過去、現在和未來。美國支持中國少數引號精英這么搞，就是在中國進行精神上的屠殺印第安人的翻版。
美國，這個到處推銷民主自由平等人權的國家，它如果知道它支持的力量在中國正在干著非化他們原則的事情，就是在支持邪惡，就是在掛羊頭賣狗肉，就是將自己列為禽獸國度。因為新三綱的出現就是按照他們思想指導下的產物。
昨天看到白宮女主人很愛自己的丈夫，他將其列在美國四大總統和毛澤東的陣營，說明奧巴馬有個賢內助，也許對調整奧巴馬的過失會有所幫助。如果真能對中國人自己選擇的毛澤東思想道路的尊重，那就是對中國人民及世界人民的貢獻，就是上帝的信徒。
新三綱對舊三綱的繼承，益發覺得毛主席發動文革是極其必要的。
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