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關(guān)于美國(guó)要求到瓦罕走廓駐軍的再思考

元君 · 2009-12-24 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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關(guān)于美國(guó)要求到瓦罕走廓駐軍的再思考  

田忠國(guó)

  主權(quán)問(wèn)題從來(lái)都不在磋商的范圍,這是國(guó)際慣例,除非這個(gè)國(guó)家不是獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家。但就我所知,我國(guó)在一切場(chǎng)合,到目前為止還沒(méi)有宣布放棄獨(dú)立和主權(quán),現(xiàn)在怎么對(duì)主權(quán)問(wèn)題就“磋商”起來(lái)了?

  這其中存在什么問(wèn)題?我在“從奧巴馬要求到中國(guó)駐軍看中國(guó)未來(lái)”一文中曾這樣分析:“去年,有網(wǎng)友在我談應(yīng)對(duì)美國(guó)軍事戰(zhàn)略包圍問(wèn)題的文章后留言,反對(duì)我破除美國(guó)戰(zhàn)略包圍的觀點(diǎn),并說(shuō),不要說(shuō)美國(guó)對(duì)中國(guó)包圍,就是美國(guó)到中國(guó)駐軍有什么不好?看來(lái),這個(gè)磋商由來(lái)已久,并非奧巴馬提出到中國(guó)駐軍之后的事。”我為什么做出以上判斷呢?

  主流精英,如吳敬璉等等先生認(rèn)為,中國(guó)到了改革攻堅(jiān)期,而攻堅(jiān)的目標(biāo)就是 吳 先生的“政治文明”,也即以剝削壓迫為主體的“民主社會(huì)”。為什么要攻堅(jiān)到以剝削壓迫為主體的“民主社會(huì)”呢?原來(lái),過(guò)去由吳市場(chǎng)設(shè)計(jì)的權(quán)貴資本主義,現(xiàn)在吳市場(chǎng)又不喜歡了。其實(shí),表面上的不喜歡,不代表吳市場(chǎng)內(nèi)心不喜歡,如果不喜歡,吳市場(chǎng)就不會(huì)那樣設(shè)計(jì)了。而吳市場(chǎng)設(shè)計(jì)權(quán)貴資本主義發(fā)展模式的根本原因,一是以此為誘鉺,圓政治精英的發(fā)財(cái)夢(mèng),這是第一步。這個(gè)目標(biāo)達(dá)到后,就是第二個(gè)目標(biāo)了。二呢,通過(guò)政治改革,徹底解體共和國(guó)。而吳市場(chǎng)提出政治改革的理由很充分,政治必須和經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng),這符合吳市場(chǎng)的“馬克思主義”觀點(diǎn),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。但是,馬克思主義的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的觀點(diǎn),是強(qiáng)調(diào)如何維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的,而吳市場(chǎng)的“馬克思主義”觀點(diǎn),卻是為了奪取無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。次之,中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革陷入權(quán)貴資本主義了,而權(quán)貴資本主義是世界上最壞的資本主義,所以,必須“政治文明”,也就是公開(kāi)的剝削制度。因此,我們完全有理由認(rèn)為,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究背后的政治陰謀。

  本來(lái)是順風(fēng)順?biāo)摹案母铩保趺赐蝗痪偷搅恕案母铩惫?jiān)期呢?

  原來(lái),大眾有的認(rèn)識(shí)到上當(dāng)受騙了,成了強(qiáng)盜搶自己時(shí)的打手,覺(jué)醒了,所以在網(wǎng)絡(luò)和行動(dòng)上發(fā)出了自己的怒吼。“改革”一下子擱淺了。如果再“改革”下去,必然改革出一聲巨大的暴力革命。但是,“改革”了三十來(lái)年,經(jīng)濟(jì)成果到手了,政治成果還沒(méi)有完全到手,吳市場(chǎng)們豈能輕易罷手?

  吳市場(chǎng)們自然忘不了,第一次“改革”攻堅(jiān)的時(shí)候有軍隊(duì)保駕護(hù)航,現(xiàn)在又遇到了“改革”攻堅(jiān),自然需要軍隊(duì)的保駕護(hù)航,但是,現(xiàn)在的軍隊(duì)掌握在黨中央胡主席手里,而不是掌握在平民百姓的手里,如果打軍隊(duì)的主意,確實(shí)得思量思量,因?yàn)椋飨€在為恢復(fù)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)而奮斗,弄不好那是老鼠給貓擼胡子,說(shuō)玩完就玩完的。在這時(shí)候,奧巴馬自告奮勇,到中國(guó)駐軍,為“改革”攻堅(jiān)保駕護(hù)航,于是“磋商”就成了順理成章的事了。

  其實(shí),破解“磋商”困局并不難,只要命“磋商”者們到美國(guó)磋商,中國(guó)為保護(hù)美國(guó)利益,派中國(guó)導(dǎo)彈部隊(duì)到美國(guó)駐扎,磋商成了回國(guó)加獎(jiǎng),磋商不成,斬,無(wú)釋。有人可能說(shuō),如果“磋商”者拒絕赴美磋商怎么辦?同樣,斬,無(wú)釋。但“磋商”者如果亮出底牌,說(shuō),“兩國(guó)交戰(zhàn),不斬來(lái)使”怎么辦?這就更好辦了:把“磋商”者的話向全世界公布,大家自然明白,美國(guó)人同美國(guó)人磋商,一切磋商無(wú)效。而后,斬,無(wú)釋,因?yàn)椋袊?guó)官員隊(duì)伍中不需要為美國(guó)服務(wù)的人員。有人可能又說(shuō)了,你這樣說(shuō)不是談外交,而是說(shuō)玩。其實(shí),外交就是一個(gè)“玩”字。 

 

玩道。

  玩什么道?玩天道。什么是天道?世界公理謂之天道。以天道維護(hù)本國(guó)利益,維護(hù)世界道義,維護(hù)弱小國(guó)家的利益,就是外交了。當(dāng)然,外交需要戰(zhàn)爭(zhēng)能力、戰(zhàn)爭(zhēng)意志支撐下的戰(zhàn)略智慧和外交智慧,而不是某外交學(xué)院院長(zhǎng)的漢奸式外交哲學(xué)。有人可能說(shuō)了,你這個(gè)人就會(huì)瞎胡練,什么叫漢奸式外交哲學(xué)呢?沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。出賣(mài)本國(guó)利益叫占便宜,謀求和平發(fā)展,出賣(mài)世界道義叫“韜光養(yǎng)晦”,敵人占領(lǐng)你的房子你應(yīng)該搬好板凳恭候叫君子外交,以上就是漢奸式外交哲學(xué)。

  有人可能認(rèn)為,你在本文中拉拉雜雜的說(shuō)了那么多,一直沒(méi)談到正題:美國(guó)到瓦罕走廓駐軍的問(wèn)題。其實(shí),前面所有的文字都與美國(guó)到瓦罕走廓駐軍有關(guān),也就是說(shuō),沒(méi)有以上所說(shuō)的問(wèn)題,就不可能有主權(quán)的“磋商”。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)自己家里的東西,別人占著你還同人家“磋商”的?當(dāng)然,為“改革”攻堅(jiān)保駕護(hù)后,美國(guó)控制中國(guó)能源通道,再向美國(guó)交“此路是我開(kāi),要打此路過(guò),得交買(mǎi)路錢(qián)”,或許是“改革”攻堅(jiān)成功后的回報(bào)了。當(dāng)然,本文分析得不一定正確,但是,分析得人多了,自然就會(huì)逐漸接近正確。所以,歡迎所有關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的朋友共同思索。有人可能認(rèn)為我這個(gè)分析不對(duì),這話沒(méi)錯(cuò),在未經(jīng)事實(shí)證實(shí)前,一切分析都有對(duì)的可能,也有錯(cuò)的可能,所以,一切邏輯推理都需要事實(shí)證明。

  這一事實(shí)也證明,我沒(méi)有吳市場(chǎng)的能力:

  改革掉社會(huì)主義,奪取無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立一個(gè)完善的剝削壓迫制度,就是中國(guó)唯一正確的“改革”選擇。反之,比如消滅剝削壓迫,勞動(dòng)人民當(dāng)家作主,共同創(chuàng)造、平等分享創(chuàng)造成果,就是“落后、不發(fā)展、政治不文明”,所以,必須革掉勞動(dòng)人民當(dāng)家作主,共同創(chuàng)造、平等分享創(chuàng)造成果的命。  

 2009-12-24   

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