田忠國
（作者的話：良好的愿望并非有良好的結(jié)果，科學(xué)的思索往往是非科學(xué)的踐踏對象，公平正義也往往是惡魔殂殺的目標(biāo)---算是無奈的浩嘆。）
在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)背境下，不論出于什么樣的良好愿望，貿(mào)易保護(hù)主義只會(huì)越來越嚴(yán)重，因?yàn)?，世界各國，任何對民眾唯小的損害，都可能引來民眾大規(guī)模的反抗。為轉(zhuǎn)移本國的社會(huì)矛盾和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，西方發(fā)達(dá)國家不可能不采取比較一致的措施。在眾多的措施中，貿(mào)易保護(hù)自然是其首選，雖然對中國來說，受損嚴(yán)重的只是外資公司，但對于中國的GDP來說，卻是一個(gè)嚴(yán)重的損傷。如果從環(huán)境和自然資源的角度說，對GDP損傷，卻有益環(huán)境和自然資源的無度損害；從經(jīng)濟(jì)制度機(jī)制的調(diào)整上來說，貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭，無疑給中國經(jīng)濟(jì)制度的調(diào)整帶來了千載難逢的機(jī)會(huì)。
就目前的現(xiàn)實(shí)看，影響中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不是出口受阻，而是民眾消費(fèi)能力的不斷萎縮，而且，其萎縮的速度在收入降低和通脹雙重壓力下會(huì)越來越快，同時(shí)，外資對中國的財(cái)富洗劫速度也在加快。在這種情況下，富人通過房地產(chǎn)行業(yè)洗劫銀行的速度也在加快。我們做出這種判斷的原因在于，中國有十三億多人口，美國才不到四億人，也就是說，中國的消費(fèi)市場是巨大的。巨大的消費(fèi)市場卻沒有消費(fèi)能力，失去了經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的市場意義，這才是問題的根本所在。
種種跡象表明，中國經(jīng)濟(jì)隱藏的危機(jī)，在企穩(wěn)向好表面現(xiàn)象掩蓋下，正在悄悄逼近中國。一般情況，世界各國解決重大經(jīng)濟(jì)危機(jī)的途徑都是國有化，通過國家資本優(yōu)勢抗擊風(fēng)險(xiǎn)。但中國卻在加快拋售國有企業(yè)，解除中國經(jīng)濟(jì)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。由此可見，由房地產(chǎn)引爆的金融危機(jī)一旦暴發(fā)，中國的災(zāi)難就降臨了。
一、危機(jī)源于違背國家性質(zhì)的解放思想、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新
危機(jī)源于違背國家性質(zhì)的解放思想、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，這是我對中國潛伏的危機(jī)原因的基本判斷。因?yàn)椋粋€(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，即是全國民眾共同創(chuàng)造的結(jié)果，也是全國民眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)相對均衡的必然。而消費(fèi)結(jié)構(gòu)是失衡還是相對均衡，前者是私有制，也就是剝削的必然，后者則是公有制，消滅剝削的結(jié)果?！ ?BR> 有人認(rèn)為，中國選擇私有制，有其歷史發(fā)展的必然性，我則認(rèn)為，這是某些政治精英、知識(shí)精英以解放思想、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新為武器，解構(gòu)國家性質(zhì)的必然，因?yàn)?，歷史發(fā)展的邏輯，不過是價(jià)值邏輯的呈現(xiàn)。
二、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)制度刻不容緩
美國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，無疑把中國企業(yè)排除到競爭之外。或許，這是比貿(mào)易保護(hù)主義更歹毒的一招，因?yàn)?，中國企業(yè)尚缺乏發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的能力。值此情況下，如果不盡快采取有效措施，中國就可能被永遠(yuǎn)綁到給美國當(dāng)打工仔的戰(zhàn)車上?！ ?BR> 所以，中國唯一的選擇是重走獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展道路?！ ?BR> 重走獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展道路的前提條件，就是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)?，?dú)立自主、自力更生需要普通民眾消費(fèi)能力的支撐。沒有普通民眾的消費(fèi)能力，中國經(jīng)濟(jì)就沒有獨(dú)立自主、自力更生的能力?！ ?BR> 消費(fèi)結(jié)構(gòu)是失衡還是均衡，是兩種不同經(jīng)濟(jì)制度的必然?！ ?BR> 按資分配消費(fèi)結(jié)構(gòu)必然失衡，按勞分配消費(fèi)結(jié)構(gòu)自然均衡?！ ?BR> 但是，按資分配以私有制為前提，沒有私有制就不可能有按資分配，按勞分配必須以公有制為基礎(chǔ)。由此可知，經(jīng)濟(jì)分配的問題，本質(zhì)上是個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的問題。所以，我們認(rèn)為，沒有對經(jīng)濟(jì)制度的改變，貧富差距只會(huì)越拉越大，調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)的愿望，也只能停留在向往之中。
改變經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)鍵盤，是啟動(dòng)中國憲法的系統(tǒng)還原機(jī)制，而憲法的系統(tǒng)還原機(jī)制，關(guān)鍵是對違憲責(zé)任的追究。
所以，中國如果不開啟復(fù)興社會(huì)主義計(jì)劃，低碳經(jīng)濟(jì)計(jì)劃實(shí)施之日，就是中國企業(yè)新一輪成為別國囊中之物時(shí)?！ ?BR> 三、發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)
國民消費(fèi)能力即是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能培育出自己的高科技企業(yè)。科技創(chuàng)新能力提升了，參與國際競爭能力的提升是自然而然的事。發(fā)展高科技企業(yè)不是買技術(shù)，而是創(chuàng)造技術(shù)。一個(gè)靠買技術(shù)生存的企業(yè)永遠(yuǎn)缺乏競爭力，更缺乏基本的生存能力。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是個(gè)共享知識(shí)、共創(chuàng)成果的時(shí)代，也是個(gè)不同范圍的文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代。因?yàn)?，知識(shí)共享屬于社會(huì)主義性質(zhì)，產(chǎn)權(quán)私有屬于私有制范疇。由此可知，自為的社會(huì)主義管理方式，成了西方發(fā)達(dá)國家企業(yè)管理的首要選擇，而抱著金飯碗的中國，卻砸破金飯碗四處乞討。西方發(fā)達(dá)國家向社會(huì)主義學(xué)習(xí)，一方面是為獲取更大利潤，另一方面是為了鞏固資本主義國家的國家性質(zhì)。中國砸破金飯碗四處乞討，在快樂的接軌過程中改變了自己的國家性質(zhì)?！ ?BR> 或許有人說，科技創(chuàng)新成果沒有階級(jí)性，但創(chuàng)新成果獲取的成果分享卻帶有了階級(jí)的性質(zhì)，比如，袁隆平的雜交水稻沒有階級(jí)性，但在前三十年中，雜交水稻獲取的成果由勞動(dòng)大眾所共享，比爾·蓋茨的系統(tǒng)軟件同樣沒有階級(jí)性，但軟件獲取的成果卻由比爾·蓋茨所占有。也就是說，科技成果本身沒有明顯的階級(jí)性，從理論上說，屬于人類共同分享的范疇，但也并非完全如此，比如，美國的先進(jìn)技術(shù)從來不賣給中國，這是一。其二，窮人買不起房子、買不起車，技術(shù)含量再高，理論上的共享，卻成了事實(shí)上的階級(jí)性質(zhì)?？萍汲晒@取的成果之分享，卻因國家性質(zhì)的不同而不同?！ ?BR> 所以，科技創(chuàng)新需要奉獻(xiàn)精神?！ ?BR> 沒有奉獻(xiàn)精神的國家，必定是一個(gè)失去創(chuàng)新能力的國家。因?yàn)椋瑹o私是智慧的眼睛，自私是智慧的墳?zāi)埂Ｋ接兄剖谴呱运降臏卮?，大眾民主是自私的克星。 ?BR> 所以，掌握社會(huì)高端支配權(quán)的精英偏愛私有制，無私如毛澤東者執(zhí)著于大眾民主。大眾民主的價(jià)值機(jī)制，是激活全民創(chuàng)造潛力的樞機(jī)，也是知識(shí)共享、成果共享、共同創(chuàng)造的氛圍和途徑。
四、經(jīng)濟(jì)學(xué)里的管理哲學(xué)
政府以勞動(dòng)大眾的利益和幸福為利潤，中國就有十幾億人的大市場，政府若以獲取美元為目標(biāo)，出口退稅、賤賣產(chǎn)品或資源，消氣貿(mào)易就是中國的首選。以獲取美元為目標(biāo)，中國就會(huì)越富越窮，直到失去基本的發(fā)展能力和生存能力。以勞動(dòng)大眾的利益和幸福為利潤，中國就會(huì)越富越強(qiáng)，形成強(qiáng)大的共同意志。共同意志源于社會(huì)的共同利益，所以，共同意志也是個(gè)階級(jí)意志。消除階級(jí)共同意志對立的途徑是消滅階級(jí)，建立公有制經(jīng)濟(jì)。建立公有制經(jīng)濟(jì)，即是維護(hù)黨和國家性質(zhì)的需要，也是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族崛起的需要。
五、大民主是整合價(jià)值目標(biāo)和形成共同意志有效的途徑
任何國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略都以價(jià)值目標(biāo)共識(shí)為基礎(chǔ)，以共同意志為動(dòng)力，而價(jià)值目標(biāo)共識(shí)又以共同利益為基礎(chǔ)，共同利益的基礎(chǔ)又是公有制經(jīng)濟(jì)。形成共同意志的前提是價(jià)值目標(biāo)共識(shí)，形成價(jià)值目標(biāo)共識(shí)的是共同利益。需要注意的是，有階級(jí)、階級(jí)矛盾，就沒有價(jià)值目標(biāo)共識(shí)和共同意志，有的只是階級(jí)的價(jià)值目標(biāo)共識(shí)和共同意志。所以，我們認(rèn)為大民主是整合價(jià)值目標(biāo)和形成共同意志的最佳價(jià)值機(jī)制。但是，大民主的基礎(chǔ)是公有制。沒有公有制，就沒有大民主，沒有大民主，任何社會(huì)都不可能有價(jià)值目標(biāo)共識(shí)和共同意志。由此可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制同時(shí)也是個(gè)政治機(jī)制。在階級(jí)社會(huì)里，世界上即沒有單純的政治，也沒有單純的經(jīng)濟(jì)，也就是說，政治機(jī)制是經(jīng)濟(jì)制度的保障，經(jīng)濟(jì)制度機(jī)制是政治的基礎(chǔ)?！ ?BR> 所以，我們認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之道在于尋找社會(huì)的融合點(diǎn)，也即價(jià)值目標(biāo)共識(shí)和共同意志，而能夠?yàn)樯鐣?huì)提供融合點(diǎn)機(jī)會(huì)的是大眾民主?！ ?BR> 20091221
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