七大共識下的末日輝煌

田忠國

我曾在“大沖突時代對經濟學研究的研究”一文中這樣寫道：

“一是革社會主義的命，二是大搞封建、剝削、壓迫、享樂、腐敗的思想解放，三是重新定義社會主義，即，生產資料的私有制、分配資料的按資分配、經濟的殖民化發展和人民大眾的奴隸化，三是維護社會主義制度叫思想僵化，四是維護最廣大的人民利益的思想理論或者行為叫極左，五是勞動大眾共同創造、平等分享創造成果的思想文化叫落后，影響經濟發展，六是資本家當權或掌控中國政治，實施資本專政，叫代表先進生產力方向，七是否定中國革命歷史，前三十年建設成就和破除社會主義管理機制叫理論創新。”

對于中國政治精英、知識精英的這七種共識，我稱之為七大共識。如果認真研究一下，我們不難發現這七大共識同美國的對華十誡在本質是相同的。或許，這就是中國成為“中美國”的根本原因。而這一事實證明，這也不單純的是個修正主義的問題了。面對這一問題，我們不妨回顧一下南宋亡國的歷史。

據史書記載，南宋時秦檜為相，秦檜又是金國的奸細。

如果上至皇帝下至朝臣沒有人知道秦檜是金國奸細，任其為相人們尚可理解。但問題是，上至皇帝下至朝臣無人不知秦檜為金國奸細怎么又偏偏任其為相呢？思考日久，我們得出了如下結論：一是上至皇帝下至朝臣有一個利益共識，而這個利益共識把所有人綁在了同一條船上，秦檜是這條船上所有人利益的保護者。二是誰維護上至皇帝下至朝臣的共同利益，誰就是南宋實際的權力中心。三是誰挑戰上至皇帝下至朝臣利益共識，誰就是他們的共同敵人。秦檜保護了上至皇帝下至朝臣的共同利益，而岳飛挑戰了他們的共同利益，誅殺岳飛就成了上至皇帝下至朝臣共識。因為，不誅殺岳飛他們的利益就得不到有效保護。

近日讀到騰訊對胡福明先生的一篇專訪文章，我們發現中國七大共識的形成源于胡先生對“真理”的探索。按照胡先生的說法，胡先生是人民的兒子，或許沒有制造七大共識的主觀故意。但人們看問題不能光看主觀故意，更要看客觀結果，因為客觀結果是對主觀的證明，也就是胡先生所說的“實踐是檢驗真理的唯一標準”。當然，胡先生可以拿出中國擁有二萬一千億美元用以證明七大共識下所取得的成果，但問題是----我們不說二萬一千億美元中國付出的環境代價和勞動大眾被剝削、被壓迫的代價----但問題是二萬一千億美元基本上白送給了美國，只是白擔了個債權國的名，這是成果還是罪惡呢？

胡福明先生有這樣一段話，值得人人共同深思：

“雖然經濟改革取得了重大進步，但是仍然有很多問題，我覺得經濟改革遠沒有完成，還需要這么長甚至更長的時間。我們下一步的動作，是將政治改革和經濟體制改革結合起來，互相推動，這也是社會主義民主制度建設的要義。沒有政治改革的推動、沒有民主政治的發展、沒有經濟社會的發展，社會主義建設就會停滯不前。我們是依靠改革開放來破解發展的難題，所以還是要靠繼續解放思想、繼續改革開放。”

在胡先生對中國社會主義的描述中，我們不難發現：私有制=社會主義。

以馬克思主義“經濟基礎決定上層建筑”的邏輯推論，中國的馬克思主義者如胡福明者，下一步的改制攻堅一是剩下不多的國有經濟（當然，國有經濟不等于全民經濟或集體經濟），把這一部份全部私有化，經濟改制就成功了。二是隨著經濟改制的成功，再下一步就是政治改制：政治私有制。于是，中國社會主義的改制就成功了。從那些假馬克思主義者的言論中，我們不難發現他們“改革”的背后掩藏著政治經濟改制的目的。

我們不妨看看他們的行動流程：

解放思想---否定毛澤東----理論創新----在改革的名義下對公有經濟實施改制，也即私有化（制度創新）---經濟基礎決定上層建筑，修憲（制度創新）----多黨輪替，實施資產階級專政（制度創新）。

但如果中國能在改制路線下發展起來，實施公有制也好，私有制也罷，快一點也好，慢一點也罷，總算是中華民族的一條出路，但從中國近三十年實施私有制的實踐上看，環境已惡劣得不適宜人居，全國人民創造的成果（二萬三千億美元，胡福明先生說是二萬一千億美元）也成了美國盤中餐。如果一個國家的創造成果是為了奉獻給別國，中國還要國家干什么？要國家的原因，就在于勞動大眾希望政府能保護他們的安全和勞動成果。

由此可知，左右之爭不單單是個路線之爭，也即維護多數人利益還是維護少數人利益的問題，更是個中華民族生死存亡的問題。當然，左的路線，也即毛路線是為了維護人民大眾的切身利益和政治權利，維護人民大眾的切身利益和政治權利是為了國家更好、更快的發展；右路線私有化維護的是少數人的利益----如果單單維護了少數人的利益----但卻維系了中華民族的生存和發展，也算是一條路，但是，右路線卻把中華民族送上了不歸路。一位右翼朋友批評我說，你的思想落后，是標準的毛左，現在都全球化時代了，還要國家干嗎？誰給的錢多就為誰干。

其實，有人給那位右翼朋友錢，主要還是因為中國是個國家，不論這個國家是往左轉還是往右行，如果左轉，恢復毛路線，這位朋友大概得到的報酬會比現在更多些，但如果中國沒有國家了，比如像被日本攻陷的南京城，這位朋友的收入來源就一定斷絕了。

所以，我勸這位朋友（實則是不知姓名的網友），還是別拆除中國為好，避免斷了收入來源。另一位網友則批評我說，你不懂馬克思主義，因為馬克思主義明確說，經濟基礎決定上層建筑，現在是私有制，必須把政治改革到與經濟基礎相適應的制度，你反對與經濟基礎相適應的政治改革，所以你是假共產黨員、假馬克思主義者。這位網友說我是假共產黨員到是半個事實，因為我真的不是黨員，什么黨的員都不是，但我從未在任何地方自稱是黨員，而是這位網友封的。假馬克思主義者呢？我不敢自己說自己是真正的馬克思主義者，不敢說自己是馬克思主義者的原因，不是我不信仰馬克思主義，而是我怕信仰還不堅定、理解得還不通透，污辱了馬克思主義這個稱號。但有一點我敢下結論，就是那些頭上有很多馬克思主義標簽，卻把社會主義定義為私有制的先生們，比如說胡福明、高尚全、吳敬璉等等先生，還有批評我的右翼網友，其標簽再多，也一定是假馬克思主義者。中國正是這些假馬克思主義者，志在推翻毛主義的共產黨，改革成秦檜、李鴻章、汪精衛、蔣介石式的“共產黨”。這就是我說今日之中國末日輝煌的根本原因。

一位左翼網友告訴我，說，今天有胡錦濤、習近平等人的領導，中國不會出現那種情況，絕對不會。但是，在權力與民眾沒有融合為一之前，權力在七大共識面前，往往會失去權力的作用。所以，我是個悲觀主義者。

2009-12-13

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