大家看，龍應臺別有所感地說，「戰爭，有所謂的勝利者嗎」？她希望所有死在戰場上的人都能入土為安，要由前人的悲慘歷史中深切認知戰爭的悲痛，這不是解放軍與國軍的勝敗，是「國家的悲劇」，她以身為「失敗者的下一代為榮」，因為軍事上的「失敗者」卻在往后的60年中，在臺灣建立起新的價值觀，她也希望國家主席胡錦濤在建政60周年慶典上說的第一句是「對不起」。　　

龍應臺說這段的意思是“中國人打中國人沒有對錯，國內戰爭沒有對錯之分，雙方死人多性質都一樣，所以都是悲劇，國民黨失敗不是政治失敗”。龍應臺的說法，和大陸某些權貴精英的邏輯差不多，因為他們為了兩岸資本利益已經合流！如果一個緝毒警察和販毒分子因為都是中國人，所以就沒有對錯了？現在國共雙方的權貴們都擁有資本，所以他們就要用“中國人”的外衣掩蓋矛盾，既然有矛盾，應該誰讓步呢？是多數人向少數人，還是少數人向多數人？現在國共權貴因為都代表資本，那他們自然要站在自己利益上，所以他們自然否定革命。他們主要是認為，他們壓迫是對的，人們反抗是錯的，他們不說自己放棄壓迫，而是要人民不能反抗，如果反抗，那責任不在統治者。龍應臺這段話，有的人認為只是代表國民黨，其實這段話反應出臺海兩岸國共權貴的聲音。有人向，要共產黨道歉，怎么符合共產黨呢？龍應臺不是讓現在的共道歉，而是要人民革命向統治者道歉，那現在的統治者能不高興？如果百姓都認為革命“錯了”，并且在精神上道歉了，那不是以后就不反抗了？比如一個暗娼的爺爺不讓暗娼賣淫，并且留下不讓賣淫的牌子，那暗娼自然要罵她爺爺，只有罵了臭他爺爺，那賣淫才能合法，所以呢，罵暗娼的爺爺，并不等于罵暗娼本人，其實是幫助暗娼，所以暗娼心里高興！如果道歉了，就等于承認革命錯了，革命對任何國家的百姓都是一個武器，那龍應臺等于讓百姓否定了自己的武器，所以龍應臺的道歉說，并不是哪個黨向哪個黨道歉，這等于讓老百姓向統治精英道歉，并且保證以后自己不在革命了。問題是，你不保證放棄壓迫，人家為啥放棄革命？不過精英這個詞現在已經不好了，所以讓百姓向精英道歉，做夢呢？也不是讓胡錦濤個人道歉，也不是現在的共產黨道歉，因為一個政黨必然代表一定的勢力，而革命的共產黨當年就是代表窮人和普通百姓，如果道歉，那就是讓革命的共產黨所代表的人民向精英道歉，等于放棄了革命這種武器！我們知道，任何統治者都不愿意革命發生，可有的統治者是自己做好，讓老百姓不革命，而有的統治者不求自己做的怎樣，反而勸說老百姓放棄革命，這就等于讓老百姓先放棄防身武器！資本家統治者既然都不愿意革命，龍應臺具有欺騙性的說讓胡錦濤道歉，其實等于讓所有的百姓為革命，向精英道歉，所以龍應臺這種說法，就等于讓兩岸大資本統治者高興了，龍應臺這等于為他們解除威脅！我們看看各個朝代的統治者不是都在妖魔化農民反抗嗎？（漢朝豪強幾乎把百姓殺光一般、曾國藩殺了那么多百姓，統治者集團殺人那么多，他們也美化）龍應臺做的不也是這個工作嗎?以前的統治者還只是妖魔化，而現在龍應臺們竟然到了想從精神上徹底壓倒人民，這就是太不把百姓當回事！龍應臺正好表現了精英們的某種蔑視百姓的心理！所以我告訴龍應臺，毛澤東說過的“哪里有壓迫哪里就有反抗”，早就被中國人民記住了，如果你代表的人不壓迫，人們自然不會反抗，如果你壓迫，那人家一定要反抗，這就是人性，怎么你也要改變？龍應臺女士嘴里說的“民主”“自由”“權利”，其實在內心里對人民革命是極端仇視的！　　

那我們就仔細看看龍應臺的說法到底對不對呢？那我們就先說說革命，更容易看清楚龍應臺說話的用意。革命是因為統治階級壓迫引起的，因為你的統治造成百姓無法活下去，最后你用暴力對待百姓，百姓起來反抗，因為你先暴力，逼迫我反抗，我被逼迫的沒有辦法才反抗，而不是沒有原因的。這就像你先要殺死我，我不反抗我就無法活。按照反對革命人的說法，不應該反抗。難道你們不譴責以前統治者的暴力？他們說革命是暴力，所以不好，但是龍應臺們忘記了因果關系，因為統治階級暴力逼迫百姓反抗，所以革命的任何責任都在于統治階級。但是反對革命的人總是譴責革命者，但是他們從來不說統治階級的暴力，好像革命是革命者無緣無故去搗亂似的，如果按照反對革命人的邏輯推理：難道有人搶劫你，最后你反擊他，取得了勝利，難道應該譴責你？他們又說可以用別的方法解決，但是革命時候都是統治階級絕對不讓步，百姓如果不革命就會更多死亡下去，難道你們讓百姓忍耐死亡？如果不革命統治階級會更暴力，其實以前很多仁人志士都想著改良，但是統治階級不同意，最后逼迫百姓革命，所以革命是正當防衛，革命的原因是統治階級壓迫，責任在于統治階級。如果否定革命就等于是不譴責壓迫者，而譴責反抗者。這太荒唐了。他們說革命會造成混亂，革命后統治階級因為害怕革命都比以前改善了，如果沒有革命，以前的統治者繼續下去，那他只有壓迫的更厲害，如果沒有革命那么法國，英國，美國都不存在，所以反對革命的人請你們不要譴責百姓反抗，你們應該勸說統治者不要壓迫。如果統治者壓迫，你們不讓反抗，那么成了縱容犯罪。你們難道是犯罪分子的同伙？其實中國人民是最好的人民，西方革命之后都是殺死以前的統治者，但是中國革命后把以前的統治者都是養起來。西方殺死以前統治者，目的是為了以后的統治者想到革命就感到恐怖，不敢在向以前一樣壓迫，以后的統治者就是因為恐懼革命才會不敢亂來。如果沒有革命的監督，那么統治者沒有恐懼心理，還會好好的做嗎？有人經常說，絕對的權利導致絕對的腐敗，那么他們到處丑化革命，那么不是統治者沒有任何約束了？如果沒有代表公理的暴力，犯罪會更嚴重。否定革命的人你們說能取消革命嗎？取消革命就像取消正義的武器，犯罪會更嚴重，西方知識分子誰也沒有譴責過革命，但是中國一些人到處發表謬論，污蔑革命。否定革命的人其實是在支持犯罪，照他們的說法革命不應該，那么如果百姓反抗，統治階級立刻交出政權或者改變，不是沒有革命了嗎？所以任何革命都是統治階級壓迫引起的，革命是對的。如果不想發生革命，那就要不要壓迫，而不是去阻止人們反抗。否定革命的人難道你們心里有鬼？怕人反抗？否定革命的還有個理由是：他們說自己反對暴力。那么請問這些人美國對本拉登也是暴力，你們反對嗎？美國打日本你們反對嗎？如果你們不反對這些暴力，那你們說你們反對暴力的說法就是假的，那統治階級的軍隊警察你反對嗎？他們不是暴力？否定革命那部分人最怕的就是毛主席說的，“哪里有壓迫哪里就有反抗”。所以龍應臺女士，你如果你代表的人自己做的很好，為啥天天怕革命？龍應臺說他們“民主”，所以就沒了革命，這其實是個謊言，因為你那假民主，是老百姓只能換人，而你們的司法體系和法律不是百姓選擇的，那司法體系之內的東西就是你們不讓民主的部分，這個體系本身保證了壓迫，如果百姓對你的整個政治經濟體制不滿意了，要求換，怎么辦？那只有讓百姓全民公決選則體系，這本身也是革命，革命并不一定是暴力，這要看統治者了，如果統治者暴力，百姓只能暴力，這就像英國不可能自己離開美國一樣！看看林肯關于革命的一段話：“國家屬于人民，如果他們對政府不滿，他們可以使用憲法賦予的權利改革政府，還可以使用革命手段肢解、推翻政府。”林肯這段話，說明了現在的選舉只能換人，而并不能解決政治體制本身問題，比如用法律體系傾向于資本家，如果百姓對體系不滿了怎么辦？所以后面的肢解政府就是革命的意思！臺灣很多人看到的現象就是精英共同腐敗的體制，龍應臺女士應該認同美國，不應該這么懼怕革命者兩個字吧？上面說了這么多革命，所以中國革命告訴了臺海兩岸的百姓，哪里有壓迫那里就有反抗，所以革命是百姓正義的反抗犯罪，為啥要向你們精英道歉？所以以前統治精英壓迫造成的革命，當然要他們負責，龍應臺們，你們不為自己的前輩精英統治害死的百姓道歉，反而百姓要為反抗道歉？　　

  龍應臺讓胡錦濤主席向你個人道歉，還是胡錦濤代表誰向你們以前那個被推翻的群體道歉？如果胡錦濤個人對你道歉，那是你們之間的事情，于別人無關。如果你讓當年革命的百姓向精英統治階級道歉，那是做夢吧！你們壓迫造成的問題，反而是別人的責任？你們在臺灣不是一貫用這套邏輯替自己推卸責任？如果大陸權貴代表百姓向以前統治者道歉，那因為他們都是權貴，否定革命符合了他們的利益，那說明你們合流，代表不了百姓！龍應臺要胡錦濤道歉，道歉總有對象吧，總是有要向誰道歉的問題，那就說明有對錯問題，那誰錯了呢？既然龍應臺讓道歉，就說明有對錯之分，龍應臺不是認為，“都是悲劇”？既然都是悲劇，那就說明沒有對錯，那現在卻說有對有錯，不是矛盾了嗎？呵呵，既然都一樣，怎么還需要道歉？既然龍應臺讓道歉，那說明她還是有立場的，并不是那么“中立”！而胡錦濤并沒有參加當年的革命，如果他現在道歉，那就等于說，他代表當年所有參加革命的百姓，向當時被革命推翻的階級道歉。龍應臺不是這個意思？既然道歉，那革命的責任在誰？龍應臺那么“精英”，連這基本邏輯都搞不清了？以前的統治者壓迫，造成百姓革命，那責任都在統治者，而現在你讓以前的被壓迫者（因為你不是要胡錦濤個人，而是要他代表當時推翻國民黨的人民）道歉，那就證明你們壓迫對了？請問龍應臺，憑什么要人民向你們道歉？你如果說沒有對錯，沒有讓人向你們道歉，那為啥要道歉？既然道歉就有個責任，那你國民黨統治階級以前壓迫百姓，造成的這一切死亡，那你們不應該道歉嗎？統治者壓迫百姓，百姓起來反抗，那一切都是統治者的責任，現在反倒由反抗者道歉，而不是由壓迫者道歉？美國現在的總統應該為了美國建國道歉？法國現在總統應該為大革命道歉？大革命是貴族壓迫造成的，責任在統治者，翻過來要反抗者道歉，這能說通嗎？龍應臺不說向誰道歉，就是要模糊界限，晦澀的隱藏起責任者，等于讓人民向他們道歉，這等于是推卸責任，表面上似乎龍應臺是公平的，但是她不讓以前統治者向中國人民道歉，卻讓反抗者道歉，那等于說責任在于人民反抗，而不在于統治者壓迫，龍應臺女士這能說的過去？龍應臺明顯站在以前統治者立場上的，這就像有人壓迫龍應臺，她起來反抗，雙方互有死傷，現在有人讓龍應臺為這死傷道歉，那人說自己是中立的，那他是中立的嗎？如果龍應臺認為，她應該向搶劫者道歉有，那龍應臺讓中國人民道歉的邏輯才可能成立！你壓迫別人，別人推翻你，反而要向你道歉？請問臺灣反抗國民黨的過程中死的人不應該由國民黨道歉，因為現在民進黨有問題，反而應該讓民進黨代表當年反抗的人向國民黨那個精英階級道歉？他們要為結果負責？如果胡錦濤代表當年推翻國民黨的人民向你們道歉，那不等于讓人民向當年的統治者道歉？那不是等于把統治者造成的問題，歸罪到人民身上？你壓迫人家，造成人家反抗，你如果說人家不能反抗，那你為啥不放棄壓迫？當然現在國民黨和大陸精英替國民黨推卸責任，認為責任都在別人，和國民黨無關，這種可笑的邏輯，也讓龍應臺“糊涂”了，現在看看這些事實，你應該明白誰應該道歉了吧？國民黨在大陸壓迫百姓，殺了那么多百姓，并且搶走了那么多百姓財富，（龍應臺自己也說了金條之類的事情，反而不以為恥）貪污了那么多美國援助，龍應臺卻認為他們前輩沒有責任，認為責任在于百姓反抗，現在龍應臺卻讓當年起來反抗的人民向搶劫者道歉，請問龍應臺女士，你能講清楚，這是為什么嗎？就是這么簡單的問題，你們壓迫，造成別人反抗，責任當然在你們，所以需要道歉的是你們！如果有張三要搶劫、殺龍應臺的家人，他們家人起來反抗，打趴下張三，那責任在張三壓迫，龍應臺肯定認為應該張三道歉。那龍應臺你既然提起道歉，那就是你龍應臺應該代表當年的壓迫者向中國人民道歉，而不是人民向你們壓迫者道歉。要被壓迫的人民向精英階層道歉，這不是你在做夢吧？怎么想出這種可笑的邏輯？　　

  龍應臺為“失敗者的后代驕傲”，你是為你們的前輩殺了那么多大陸人民、搶劫了那么多財富驕傲？至于你說的什么，國民黨建立現在臺灣的制度，那就更可笑了！現在臺灣制度，我剛才說了，那是你們代表資本建立的法律，只是選舉游戲，比如人家給老板打工，老板能選舉嗎？人民并不能對法律體系民主，因為現在大陸也是資本專制，所以你們顯得比資本專制好一些，如果真的紅色，百姓能對工廠領導民主，工人能那樣，這比你們民主范圍大？民主是對自己的經濟民主，如果不能，那人靠經濟生存，如果不能對經濟民主，那不是假民主？龍應臺認為現在臺灣一切都是國民黨創造的，這就很可笑，法國革命推翻了貴族，逼迫貴族讓步，那能說是貴族的功勞？現在大陸權貴精英和你們一起編造了“蔣經國”開放民主的說法多可笑！皇帝被迫改革，那不是人民斗爭的結果，而是皇帝的功勞？臺灣那么多人付出生命，國民黨被迫改變，現在到成了龍應臺們的功勞，這是什么荒唐邏輯？當然并不是政府按照少數人的要求改變，那就是民主，比如現在大陸有代表資本買辦的勢力，政府和他們商量好了，那樣的政改沒有經過人民公決，那也不行！但是龍應臺應該記住，臺灣人民斗爭逼迫國民黨改變，那是斗爭的結果，而不是國民黨的功勞！按照你這種邏輯，美國建國是英國統治者的功勞？其實中國大陸和臺灣的進步都是革命造成的，首先大陸中國革命勝利的事實告訴人民，反動派并不可怕，都是紙老虎，中國人民革命的勝利，告訴了臺灣百姓一個希望就是：像以前國民黨那樣強大都能推翻，這樣給了臺灣人民一個榜樣，而且告誡了統治者如果你不做好就會被推翻。首先革命讓大陸建立了工業基礎，百姓經過一些文化革命，底層有了基本民主思想，平民社會基本建立。國民黨因為受到共產黨革命的教育，到了臺灣改善統治方法。臺灣百姓看到大陸人民革命推翻國民黨，臺灣百姓也受到鼓勵，臺灣以前一些黨外活動其實研究了很多共產黨的戰術，臺灣百姓受到共產黨革命的鼓勵，敢于反抗，雖然被臺獨勢力利用了，但是也造就了一個資產階級假民主還說的過去的社會。所以全中國現在的進步都是因為革命帶來的。如果按照龍應臺的想法，以前百姓都不起來反抗（一個普通老百姓很弱小，被逼迫的拿起槍和國民黨對抗，想想多仇恨？），現在大陸和臺灣都是國民黨統治下的一個大牧場，國民黨是奴隸主，統治著百姓做牛羊。是大陸革命讓兩岸人民擺脫了做牛羊的命運。如果沒有以前被推翻的事實，國民黨能害怕嗎？如果按照龍應臺的說法，那因為清政府結束統治，現在中國的現狀都應該感謝清朝皇帝？　　

  大陸權貴精英和龍應臺們為了污蔑革命，美化以前的統治編造出了很多可笑的邏輯，最可笑的就是“中國人打中國人沒有對錯”的邏輯，龍應臺這些話里雖然沒說，但說什么都是悲劇，也就是這個意思，你想，如果美國南北戰爭對雙方都是悲劇，這意思就是說都是美國人，所以沒什么對錯。這中邏輯就跟皇帝的新裝一樣，自己到處宣揚，以為挺聰明，其實早就被人看到“沒有穿衣服”。美國的陪審團和“高貴者愚蠢，卑賤者最聰明”的說法都證明了精蠅的可笑，要不美國選舉時候都怕說自己是精英！如果“中國人打中國人”沒有對錯這種說法成立，那以后統治者怎么作惡，因為都是一個國家的人，老百姓反抗就都錯了？林肯說的“美國人民用暴力肢解美國政府”，那不是讓美國人打美國人嗎？除了中國，任何國家精英都不會編造“本國打本國沒有對錯”這種邏輯來忽悠百姓！龍應臺應該仔細想想這邏輯能說通嗎？大家想，如果一伙匪徒去搶劫、殺龍應臺，然后龍應臺組織人反抗匪徒，因為龍應臺和匪徒都是中國人，所以龍應臺和匪徒都沒有對錯？龍應臺戰勝了匪徒是“悲劇”？按照龍應臺的邏輯，辛亥革命時候，因為清政府和國民黨都是中國人，所以他們沒有對錯？辛亥革命和清政府的戰爭沒有勝利者？辛亥革命是個悲劇？肯定龍應臺認為辛亥革命對人民是個勝利，那怎么忽然龍應臺到這里就亂了？龍應臺的意思是，如果當時人民按照國民黨的要求做，那就沒有戰爭了，似乎戰爭是百姓挑起的。大家想一個簡單的道理，如果一個政府不好，百姓起來反抗，這個政府說責任都在百姓 ，可當時的政府如果按照百姓多數的要求做，不就沒有了戰爭？你不按照百姓多數要求做，卻殺死百姓，逼迫百姓反抗，請問那是誰的責任呢？如果按照龍應臺女士的邏輯推理：國民黨辛亥革命、北伐時候如果按照當時統治者的要求做，那不是沒有了“悲劇”？龍應臺如果認為都是悲劇，那是不是辛亥革命對中國是個悲劇？龍應臺認為因為是內戰，所以是悲劇，那辛亥革命為啥不是悲劇呢？龍應臺女士“悲劇”、“入土為安”的意思是“革命和統治者陣營雙方死去的人性質都是一樣的，因為都是人，所以都一樣的。”如果這種邏輯能成立，那我們按照龍應臺女士的邏輯來推理，因為只要是國內戰爭，所以雙方死的人都是一樣的，都是“悲劇”，那黃花崗72烈士墓，不能只祭奠的國民黨的烈士，黃花崗72烈士墓，應該紀念國民黨烈士并且同樣祭奠和他們做戰清軍官兵？比如現在武漢建一個辛亥革命紀念碑，那你不同意辛亥革命紀念碑也紀念清朝的榮祿？你看，按照你的觀點，榮祿和孫中山都是中國人，所以他們都是革命領袖？沒有對錯？如果你不認同以上觀點，那你怎么能說，國共雙方的士兵性質一樣？都是“悲劇”？龍應臺在這里用“人”這個字來掩蓋本來的差異，因為人處于社會的地位不同，擁有財富不同，所以就會有不同利益，比如資本家大都不喜歡增加工人福利，而工人大都歡迎，有時候工會的英雄，在資本家眼里就是暴徒，這就是因為人的差別造成的不同，所以站在不同立場對一件事情的看法是不同的，龍應臺要求對不同一個戰爭中對立雙方不同的的人都一樣的評價，除非消除所有人之間的差異，他們才有可能一樣！比如汪精在日本人眼里是功臣，而在中國大多數人眼里是“漢奸”，這就是區別，龍應臺能認為搶劫犯和一個應該得到諾貝爾獎的科學家都要授予諾貝爾獎嗎？她當然不會，為什么呢？因為他們雖然都是人，但是還是有差別的，他們在多數人眼里不一樣，龍應臺也反對把行為不同的人給予一樣的待遇吧？美國也不能認為南北戰爭雙方都是一樣的沒有對錯，那龍應臺要求把不同行為的人都同樣評價，那除非人都是一樣的！同樣的殺人，因為性質不同，所以就不一樣，那龍應臺也不認為美國死亡的反恐的特工人員和美國國內的恐怖分子性質一樣吧？都是沒有對錯的？龍應臺把為國民黨統治集團利益死亡的，和反抗壓迫的人說成一樣的，那等于不承認人的差異性！為不同團體死的人，他們當然有對錯了，比如龍應臺也不會認為北伐時候，吳佩孚方面死去的將領和北伐軍一樣吧？既然國內戰爭有對錯之分，那看看當年國民黨腐敗、反對土改，那這樣多數人就不支持國民黨，那當年國民黨軍隊就等于為少數有錢人作戰，而當年共產黨的士兵，等于為多數窮人作戰，那性質能一樣嗎？龍應臺也不會認為辛亥革命對中國是個悲劇，美國也不認為南北戰爭是“悲劇”。人死后評價，要看他們生前的行為，比如北伐時候死去的吳佩孚方面的將領和國民黨方面死去的將領，要求都有個人道的安葬，這是人的基本待遇，可龍應臺卻打著“要對所有人有個人道的安葬的旗號”，要求把他們的功過說成一樣的，理由是，因為他們都是在國內戰爭中死去的，說他們都是革命的，這可以嗎？這不混淆不同問題嗎？比如你站在統治階級立場上，認為國民黨殺百姓是法律，可人家革命者不這么認為，可龍應臺就非要把自己的觀念說成“普世”的。大陸精蠅和龍應臺都是玩的一樣的把戲，打著“人性”的旗號，為少數人說話，比如為了美化日本兵，那就不能說自己為中國人民，而要說自己為人說話，人民是多數人的集合，所以不能為少數人服務，而說人，那日本兵也是人，他們就能為當年日本兵說話了，打著為人說話的旗號，其實是為人減去人民那部分說話！這就是兩岸精英的共同邏輯。人是有區別的，所以你說“人性”，你就可以專門為少數人說話，也可以為多數人說話，比如你說你為中國人民說話，那你就無法為日本極右說話，所以就要說自己為“人性”。你不可能為所有人說話，比如不承認南京大屠殺，那南京大屠殺被殺者的家屬，你就無法站在人家的立場上，你這屬于為人說話，但因為你站在日本人極右的立場上，所以你就跟另一部分人對立起來，所以說“人性”那就是掩蓋自己的立場！你是沒有立場嗎？那你為什么不說江青的人性？非要說那些人？你不是都一樣嗎？沒有對錯？那對江青，龍應臺能認為她和宋美齡都一樣嗎嗎？如果能，那就能符合自己的邏輯。那龍應臺認為國民黨沒錯，那被他們殺死的那些大陸百姓呢？這不是立場？有人殺了張三，現在有人說殺人的和張三都沒有對錯，那不是等于否定了張三？有人說不能非此即彼，可有的事情本身就是對立的，比如你說不能非黑即白，那對文革評價為啥不能做到？而當年國民黨代表的地主勢力壓迫，他們殺死百姓，而百姓起來反抗取得勝利，百姓不是勝利者？龍應臺國內戰爭就沒有正義非正義之分？沒有勝利者？國內戰爭沒有勝利者？龍應臺從哪里出來的這邏輯？美國南北戰爭沒有勝利者？戰爭沒有勝利者？當時百姓被國民黨地主壓迫，那推翻了他們，自然是勝利呀，怎么沒有勝利？國民黨的孫元良說“共產黨是用間諜贏得”。我們，先不說實際是什么，孫元良說的意思是：當時淮海戰役（徐蚌會戰），只要共產黨用了間諜，贏了就不算了（好像國民黨或者世界上任何國家不用）只有按照他的規定，沒有一個投降共產黨的，共產黨之后不搞情報工作，把軍隊按照國民黨的要求擺好，那才算贏了，要不就不算。看這邏輯多丟人，這多像小孩玩游戲，輸了不認賬了，自己失敗了，責任都是別人的，怨天怨地。國民黨在臺灣就是用這套騙人，現在和大陸統治者結合，還是用這套愚民，結果是把自己搞得名聲更臭了！現在進級別升高了，連衛立煌、胡宗南都被某些人編造成個“共產黨間諜”了，大家想，共產黨勢力很小時候這些人就成了間諜，他們為啥呢？信仰共產主義了？為錢？國民黨錢不多？徐蚌會戰時候，幾百萬老百姓幫助共產黨運糧食，而很少幫助國民黨的，請問龍應臺和孫元良，這說明什么呢？當然國民黨在臺灣解釋過了，他們說：“因為共產黨殺老百姓，老百姓怕了，所以就跟著共產黨。”大家看，國民黨失敗是因為他們太“仁慈”了。哈哈哈，龍應臺也繼承了他們的光榮傳統！我們想，推翻國民黨的很多是普通農民，如果不是過得實在難受，他們能起來革命？現在誰會為了致富去革命？你說現在共產黨怎么樣，那現在共產黨不是實行的和以前國民黨一樣的生產關系？如果說現在共產黨有問題，就能證明革命錯了，那請問是不是因為蔣介石他們腐敗，就能證明辛亥革命錯了？有人現在搶劫龍應臺，龍應臺反抗搶劫犯，打敗了搶劫犯，可后來龍應臺的子女犯錯誤了，能說龍應臺以前反抗搶劫犯錯了？一個警察去抓犯罪分子，犯罪分子說：“我們沒有對錯，因為我們都是中國人。”哈哈這種可笑的邏輯到處宣揚！推翻了國民黨的壓迫，中國人民獲得了新生，那當然是勝利，而國民黨不能壓迫百姓了，并且丟失了他們搶劫到的財富，所以自然悲哀了！南北戰爭勝利了，對雙方都是悲劇？你壓迫人家，造成人家反抗，最后反抗者勝利了，你說反抗者是個悲劇，那不是等于說反抗者和壓迫者都一樣了？比如有人搶劫了龍應臺家，并且壓迫他們勞動，龍應臺他們無法忍受，最后起來推翻搶劫者，自己不受壓迫了，請問這是悲劇還是勝利？臺灣雙十節是慶祝“悲劇”？龍應臺邏輯“只要國內戰爭死去的人，他們都沒有對錯，性質都一樣的，只要是國內戰爭對國家是個悲劇”龍應臺本人，在對美國南北戰爭、辛亥革命等一系列歷史的的評價上都違反了自己的邏輯，那她的邏輯能成立嗎？她自己都要違反他的邏輯，那等于自己推翻了自己的邏輯！

  龍應臺女士，民主其實沒什么可怕的，可是你們要求大陸百姓非要按照你們的體制民主，那就很可笑，大陸的民主要多數人公決一切搶劫人民的精蠅才是真正的，絕對不是你們把自己的法律和生產關系強加給百姓，這樣可以推掉紅色牌子，保護資本壓迫。龍應臺女士，所有的法律都是你們少數人制定，百姓能對什么民主呢？說人家民主，卻少數人制定法律保護自己搶劫財富的體制，這本質是假民主　　

龍應臺認為大陸政府專制，認為大陸以說國民黨不好，都“不可信”，可龍應臺的這種可笑邏輯，和大陸官方支持的學者、黨校學者，說的都是一樣的，她自己不覺得好笑？如果共產黨不可信，請問共產黨美化國民黨就可信嗎？龍應臺女士不是因為在臺灣高高在上，在“貴族”的思維里忘記了正常邏輯吧？龍應臺女士”們拐彎抹角的話，把思維也搞得不很正常了。龍應臺你不懂嗎，現在大陸把人叫“精英”，是罵人的話嗎？有人說，共產黨為啥美化蔣介石國民黨呢？大家想，現在的GCD和以前的國民黨都代表資本家，所以他們的階級性一樣，為了現在某些人的財富能合法，他們當然要污蔑革命！我們想，毛澤東宣揚斗爭和革命，哪有別的統治者喜歡宣揚斗爭和革命？如果現在宣揚革命，不是危害了統治者？因為現在資本壓迫的模式和以前龍應臺們的先輩一樣，所以自然要美化國民黨！這就像一個暗娼，因為爺爺不讓賣淫，現在暗娼要合法賣淫，所以要罵爺爺，只有把爺爺罵臭，賣淫才能合法。現在大陸某些人有了大量財富，如果按照毛澤東的主張，他們的財富都是非法，請問他們能不否定毛澤東和革命嗎？現在大陸的資本壓迫模式和蔣介石時代一樣，如果宣揚毛澤東和革命，那現在人的財富就要失去，所以他們要美化國民黨和蔣介石，這樣才能讓百姓不反抗，而龍應臺女士正好和大陸官方一樣，一個在臺上美化，一個在底下裝作反對，其實也美化，他們不是雙簧？大陸只是打著毛澤東的牌子，因為那時有民間支持，他們沒辦法，卻否定了毛澤東的政策，這是什么？大家看現在大陸污蔑革命的書大部分是共產黨允許出版的，污蔑革命、反毛的書有中央黨校出版社出版的；有大陸共產黨學者寫的，美化蔣介石的方永剛被評為模范；說毛澤東好的旗幟網、華岳論壇等被封閉；百姓批評美化蔣介石的電影“建國大業”，的帖子被刪除；美化蔣介石的帖子隨便發，而說毛澤東好的被刪除；紀念毛澤東活動被警方干擾，這說明黨支持反毛和否定革命。大家看龍應臺否定革命的說法，正好順應了大陸的統治者，因為現在有很多人得到了大量全民企業，而在紅色牌子下，這些財富無法合法，所以必須通過污蔑革命，把現在問題推到紅色牌子上，這樣他們的財富才能合法，我們想，一般的統治者都是要罵起義和革命的，因為宣揚起義和革命會威脅他們的統治！那龍應臺也污蔑革命，正好順應了大陸權貴的需要！龍應臺裝作自己的行動和大陸政府相反，這很可笑！如果有一個在清朝生活的人，說自己要反清朝，他卻支持清朝的政策，天天罵明朝，她為誰的利益？龍應臺支持現在大陸政府的大部分極右的政策，比如改革、否定階級斗爭、否定文革、新自由主義，她只是罵革命，我們對比一下，大陸政府現在的政策，龍應臺支持，而大陸權貴反毛、污蔑革命，龍應臺也跟著，他們不是思維一樣的？大家看反毛和美化國民黨的資料的來源大多數多是共產黨和國民黨在臺灣編的，而贊揚革命的資料揭露國民黨以前垃圾的資料有美國、日本、臺灣黨外人士，那我們對比一下，誰說的可信呢？龍應臺難道從共產黨美化國民黨的資料里自我感覺“良好”了？其實國民黨替自己開脫的邏輯只有一個：責任都是別人的。臺灣的人肯定見多了吧？國民黨推卸責任的邏輯是：我在大陸統治不好，不是我的責任，都是別人造成的。一個政府，說自己“合法”，可出了問題，卻說是別人的責任，這多可笑呀。你們國民黨以前在臺灣，憑借強力手段壓制百姓，人家看你們那種笑話，只能心里暗自發笑。現在大陸網絡上因為有權貴支持美化國民黨，所以也有一些用這種邏輯美化國民黨的，比如“國民黨失敗原因有美國援助不利；日本侵略；蘇聯搗亂；共產黨革命”“蔣介石丟失東北責任都是張學良的，而東北工業成績是蔣介石的”“殺聞一多等人蔣介石不知道”“共產黨戰勝都是因為間諜”“蔣介石失敗都是因為沒有給他一個好條件”（大家看這多無賴，似乎老百姓一起都要按照國民黨的做，別的因素都消失，國民黨才能做好，要不他們就不負責）“國民黨死亡4萬，而日軍死亡幾百的驚人敗績，都是因為武器不好”（共產黨武器比你好？）“蔣介石失敗都是因為雜牌和桂系搗亂”（人家打得勝仗怎么功勞是蔣介石？）。大家看，龍應臺的大陸同仁，和他們的祖先在臺灣騙百姓的邏輯一樣，他們失敗的責任都怨別人。這種邏輯可笑吧？如果責任都是別人負責，那成績為啥是你的？抗日的很爛，竟然被河南百姓和日本人一起打，這責任都是別人的，成績是自己的。這中騙小孩的邏輯，只能起到反效果！國民黨美化自己的邏輯，被大陸權貴學會，拿出同樣可笑的邏輯美化國民黨，主要目的是反毛，以前美化國民黨的這種邏輯，早就被臺灣黨外人士揭穿，難道在大陸能騙人？以前是國民黨在臺灣用“責任都是別人的”這種可笑邏輯美化自己，現在是大陸權貴和龍應臺這些人一起表演這種可笑的邏輯。本來大陸沒有美化國民黨時候，人們不愿意研究歷史，后來因為很多人看到他們美化國民黨的目的是為了壓迫百姓，所以人們都起來反駁他們，因為反駁他們，就看了各種歷史資料，發現國民黨原來那么爛！龍應臺們原本為了美化自己的先輩，結果讓人認識到國民黨以前有多爛！現在美化國民黨的只有大陸權貴、龍應臺們這些黨國后代，而說國民黨爛的，有美國、日本、臺灣黨外人士、革命的共產黨，這樣對比，龍應臺女士，你們那些謊言還有什么可說的？連小孩都知道，政府被百姓推翻，那肯定是做的太爛，可現在龍應臺和大陸權貴們，以為百姓很“蠢”，所以以“不是我國民黨太爛，而是別人太壞，責任都是別人的”這種邏輯來騙人，反而更加把國民黨以前的爛曝光了。龍應臺們，不要覺得自己很精蠅，就認為百姓很“傻”！　　

  有人認為蔣介石在臺灣和毛澤東在大陸處于的地位一樣。其實正好相反，蔣介石是以前國民黨官方美化，現在臺灣百姓罵蔣介石，而國民黨還美化，而毛澤東是大陸權貴和精英官方丑化，而擁護毛的大部分是普通百姓和窮人。大家想蔣介石對上層精英一直不錯，而毛澤東發動百姓斗官員，精英能不恨毛澤東？說民主，大陸文革時候影響西方，當時哪個第三世界國家能這樣，龍應臺女士們很不愿意提這些吧？毛澤東什么時候讓軍隊殺百姓，暗殺過政治對手？大家看如果說毛澤東為了權利，他有必要發動文革？毛澤東時代喊萬歲等一些情況是百姓自愿的，多數人認同的文革，怎么不是民主？外國人也有人喊，那是強迫的？蔣介石有嗎？毛澤東的地位很穩固，軍隊支持，那他只要對官僚好點，就能很穩固，可讓百姓造反推翻了官僚，他要用官僚行政的，這對統治有利？沒文革以前，任命官員就行，而發動了文革，還要聽造反派意見，請問這是分權還是集權？世界上所謂集權國家，都要用警察集權專制，請問有用群眾來獨裁？發動群眾搞獨裁，這種精蠅邏輯不可笑？文革造反不是自愿的？貼大字報不適合底層百姓？毛澤東時代用農業剩余建立了現代化工業基礎，現在有技術含量的企業基本都是毛澤東時代建立的，人民有了基本福利，基本掃除文盲，在境外保護自己國家，思想可以影響外國，毛澤東時代人口增加在亞洲同樣人口數量里增長率基本是最高，可能有死那么多人的事情？那時候臺灣比比，臺灣工人看到能隨便批評老板，不羨慕？卻有了貼大字報等權利，文革是大陸要走向群眾民主的嘗試，不能說他有問題就否定了。蔣介石用特務殺死的都是底層，而毛澤東統治時候斗爭的是精英，這就是區別，蔣介石時代上層殺底層，而毛澤東時代第一次百姓可以批斗大人物！文革本身是為了不讓繼續坐江山了，要讓百姓監督上層，古代時候如果皇帝想反腐敗，那必須損害官僚利益，但是他要靠官僚統治，所以就沒法反腐敗，而毛澤東發動群眾就是對抗官僚機構。有人說那現在有的資本主義國家，我們看資本主義國家都讓少數人擁有了，那不等于合法腐敗？毛澤東搞得公有制，讓有些人根本沒法腐敗，因為后代沒法集成，沒有意義了！有人認為文革死人了，就要否定，那什么時候沒有造成死人呢？那都能否定？不用毛澤東的辦法，私營企業因為無法跟外國競爭，都不會投資經濟基礎，那中國不成了經濟殖民地？毛澤東發動群眾，那是群眾支持的，喊毛主席萬歲不是自愿的？如果毛主席讓人自殺，人們能聽？讓人造反，自然很多人愿意。有人說文革天下大亂，如果要搞獨裁，天下大亂好，還是穩定好？毛澤東如果按照某些人給蔣介石翻案的邏輯，那根本不用對任何事情負責，大家看，毛澤東讓群眾造反，怎么不是給權利？歷史上有天下大亂能獨裁？毛澤東時代大家節省那是因為建立工業基礎，不能侵略，自然要大家團結，因為貧富差距小，所以國家就是大家的，你說你民主，可少數人掌握財富，那是民主？做主就要經濟做主，經濟不獨立，能民主？蔣介石時代大陸人均壽命35歲，大部分是文盲，抗日時候不能生產鋼盔。大陸4億人口基本不怎么增加，美國出版的書上記錄蔣介石時代的饑荒起碼死亡一億人以上，大家看，蔣介石政府讓人口不增加，現在給他推卸責任的人說，這都是因為戰亂。大家看把國家搞得到處打仗，蔣介石不負責，這是說什么邏輯，蔣介石時代根本沒有工業基礎，（生產的所謂第一個，那不是自己基本的技術人員，和隊伍制造的，根本不是工業基礎）抗日，國民黨后期有了制空權，卻被日本打得大敗，讓美國失去信心，只有讓俄國打日本人，導致外蒙古丟失！國民黨抗日時候被日軍和河南百姓一起打，這多丟人？毛澤東是發動群眾運動，而蔣介石是用特務統治，大家說說用群眾統治怎么能不民主？如果不得民心，能發動群眾起來嗎？蔣介石咋不敢？蔣介石用特務統治，而大陸是群眾運動，這就是根本區別，蔣介石的思想咋不能影響外國？毛澤東因為發動文革得罪了官僚，現在很多官僚能不罵？現在大陸把美化蔣介石的方永剛搞成英模，而紀念毛澤東的活動被警察阻止；美化國民黨的建國大業，說蔣經國和德國打過仗這種謊言都可以，可反駁建國大業的帖子基本都刪除；美化國民黨的書有中央黨校和大陸政府的機構出版，你們說專制，那能出版，不是支持嗎，而說毛澤東好的幾個網站都被刪除，說毛澤東好的帖子被刪除，那看到什么樣子嗎？大陸百姓掛毛澤東像的，毛澤東思想的組織多的是，臺灣有很多年輕人家里和車上掛蔣介石的？我們想如果毛澤東主張被實施，那現在大陸權貴的錢不都成了非法？他們能支持毛嗎？這就是說，臺灣是上層國民黨精英美化蔣介石，而百姓反對，而在大陸毛澤東是官方精英否定他（當然是為了百姓支持，只能打著旗號，反毛的書大部分是大陸官方出的），而老百姓支持，這不是正好跟蔣介石相反？這種處境正好和毛澤東和蔣介石的身份相同，蔣介石代表有錢的統治階級，而毛澤東本來就是造反的形象！我們對比，大陸官方否定毛澤東的政策，說文革是“浩劫”，這不等于否定他了？龍應臺女士如果覺得共產黨不可信，那為啥對共產黨否定文革等反毛的書都相信呢？我們對比一下，共產黨是否定文革最厲害的，絕對不能說好，日本和歐洲青年受文革影響的事情都從來不說，大陸以外還有說文革積極意義的，這都不讓看到，這不是反毛的表現？對世界正面影響那么大的事情，卻自我否定，那不是丑化？我們看反毛和罵文革的書大部分都是官方允許出版的，現在在網站上美化國民黨的大部分都放行，而反駁他們的基本被刪除，說蔣介石宋美齡不好的，一般都要刪除。所以龍應臺女士，美化蔣介石都是大陸權貴為了自己利益搞得，要不大家看看那些書都是誰說的？不是共？看看那些資料來源，美化蔣介石的基本都是臺灣以前那套邏輯，可笑死了！蔣介石是官方要求的，而毛澤東現在是百姓自發的紀念，官方不高興的，并且被迫打起了毛澤東思想的旗號（龍應臺女士很不高興）蔣介石是現在權貴為了自己的利益要美化的，而毛是他們討厭的（哪有統治者喜歡造反思想？），所以現在龍應臺女士要道歉的說法，正好符合了大陸權貴的希望，現在臺海兩岸資本家正好想聯合，這樣可以降低工資，所以美化蔣介石正好符合現在的經濟形勢，所以臺海兩岸資本權貴，為了自己能壓迫百姓，讓百姓向精蠅低頭保證“怎么壓迫也不革命”，龍應臺女士現在要求大陸人民為自己的革命向以前的壓迫者道歉，正好符合了權貴要求百姓向精蠅磕頭的目的！ 所以龍應臺女士表面上是要求胡主席道歉，本質是要求中國人民向臺海兩岸的精蠅“道歉”，龍應臺等于要百姓永遠接受壓迫。不過龍應臺女士這種夢該醒了！只要精蠅壓迫，百姓一定會反抗的！任何革命都是壓迫者造成的，而龍應臺女士的道歉說，等于讓大陸人民向殺人犯道歉，這可以嗎？龍應臺女士們，統治精蠅還欠人民一個道歉！所以龍應臺也不要為先輩殺百姓、搶劫大陸財富的行為感到光榮，國家的發展是是百姓斗爭爭取的，而不是某個精蠅賜予的，所以以后不要認為是自己的功勞！龍應臺女士，因為精蠅的壓迫，逼迫中國人民反抗壓迫，所以中國人民推翻國民黨統治階級的革命行為是多數人認同的是光榮的正義的，！龍應臺女士再也不要為兩岸資本精蠅群體徒勞向百姓體喊話了！

請看國民黨在大陸都做了什么？　　

龍應臺女士，看看你認同的精蠅國民黨都做了些什么？只是篇幅限制，就讓你看這些，這些打不分都不是共產黨說的，你還有什么說的？大家看國民黨做的這些事情，龍應臺女士讓大陸人民向統治精蠅道歉，龍應臺忘記了這些事情？難道精蠅害人就不算了？

They're thieves, every damn one of them," Mr. Truman said later, referring to Nationalist leaders. "They stole $750 million out of the billions that we sent to Chiang. They stole it, and it's invested in real estate down in SAao 　Paolo and some right here in New York." 　　

「他們是賊，她們每一個人都是賊」，杜魯門指的是國民政府的領導人，“他們從我們送 給蔣政府的上十億美金里，偷取了將近七億五千萬美金。他們偷了這筆錢，而且將這筆錢投資在巴西的圣保羅，以及就在這里，紐約的房地產。”　　

，《財閥和帝國主義--三井物產和中國》，作者是名古屋經濟大學經濟學部的坂本雅子教授。此書是平成14年度日本學術振興會科學研究費資助下出版，2003年7月第一次印刷。下面是此書的一些節選：蘇俄支持的北伐軍，高揚打倒帝國主義的旗幟。英美日同盟想用武力干涉，撲滅中國的革命。3月24日，北伐軍攻入南京，侵入日英領事館和美系大學。英美軍艦隨后炮擊南京市街，約2000中國人傷亡。但日本軍艦沒有參與炮擊，當時日本的幣原外相認為，如果列強武力干預，會助長中國民族主義，還不如資助蔣介石，要蔣介石消滅共產黨。3月28日，日美英三國代表在北京開會，敦促蔣介石保護外國人的生命財產，對關系者進行處分賠償。　　

蔣介石對共產黨的鎮壓，不能不考慮列強的軟硬兩方面的壓力。硬的壓力，當時中國領水域有列強170余艘軍艦，陸戰隊正逐次上陸。雖然列強沒有達成共同派兵協議，但這樣的軍事壓力是蔣介石發起反共政變的重要原因。軟的方面以幣原外相為代表，如何給蔣介石做工作，如何給錢，如何提攜等等，為了維護蔣公和民主國家的光輝形象省去若干字，一系列的轉化工作后，反共政變終于開花結果。列強在不污手的情況下，實現了"煮豆燃豆萁"。　　

以上是此書有關南京事件及412政變的相關描述。在這之前及之后還有許多相似事件描述，由于篇幅的原因，以及為了維護民主國家和蔣公形象，也就不介紹了，往事不堪回首。蔣介石是靠列強扶植的，自然繼承了所有的不平等條約和債務。他的輕工業資本完全靠列強維持，對外非常軟弱。918時不敢抵抗，77時不敢宣戰，因為英美日同盟還有效。大家看國民黨屠殺共產黨屠殺百姓的記錄。完　　

 以下是國民黨如何屠殺人民　　

  在江西搞的“新江西模式”的第一個舉措是組織“壯丁隊”和“鏟共義勇隊”，為此，別動隊對江西的百萬青壯年實行全面、嚴格的管制。 　　前別動隊人員劉操的一份回憶材料寫到，當時江西農村 “凡年滿18歲、不國民黨足45歲之壯丁”，一律編入壯丁隊。壯丁起居、外出，受到全面監視，“每天早晨出操，人人必到……并絕對禁止壯丁離家遠出”。 　　至少有五十萬人被編入壯丁隊。它的“積極分子”則組成“鏟共義勇隊”，“鏟共義勇隊”的人數有幾萬人。 　　別動隊還在各村成立夜校，前蘇區成年男女都必須進夜校，參加壯丁隊、“鏟共義勇隊”。成年男女進民眾夜校后每個人需要“認識500個以上漢字”。完成掃盲后，則被要求熟記、背誦《剿匪手本》。而江西各地的土墻柴門上到處粉刷著“攘外安內”、“剿匪救民”、“消滅.”、“嚴密保甲組織”等標語。每個清晨和傍晚，所有的青壯年男女都必須在別動隊指揮下集中在村口朗誦這些口號。 　　

 紅軍將領徐海東的全家連同親屬、宗族被殺了66口人，幾乎滅門。他曾回憶說：“蔣介石曾下令一旦占領我的家鄉，姓徐的一個也不能留。……在句容集鎮，有一條街上，以前有許多蘇維埃合作社，人們安居樂業。如今一切已化為烏有，只有幾個老年人茍延殘喘。他們領我們走到鎮外的一條山溝，只見十七具半裸的年輕婦女尸體在光天化日之下橫七豎八地躺在那里，她們都是遭強奸后被殺害的。……我們都哭了。……我們無法置信中國人會對中國人犯下如此的罪行”。　　

    《剿匪戰史》（鄧文儀主編）所載，人口九萬的金家寨縣城，第一個月“槍殺與活埋三千五百多人”，縣城之外，“在古碑沖處死、活埋的至少九百多人；在南溪、竹畈、花園各鎮處決的赤匪、赤匪家屬，以及赤匪傷病員至少三千人；上樓房鎮一次殺了一千二百多人；胭脂河坪了殺了一百多人……”。9萬人口的金家寨，僅一個月時間就被殺了上萬人。 這本來是別動隊用來邀功的資料，不過現在成了難得的歷史文獻。 　　

 斯諾《西行漫記》描述的國民黨腐敗：在許多這種城市里，仍有許多有錢人，囤積大米小麥的商人、地主老財，他們有武裝警衛保護著他們在大發其財。叫人吃驚的事情是，在城市里，做官的和歌妓舞女跳舞打麻將，那里有的是糧食谷物，而且好幾個月一直都有；在北京天津等地，有千千萬萬噸的麥子小米，那是賑災委員會收集的（大部分來自國外的捐獻），可是卻不能運去救濟災民。　　

 “在災情最甚的時候，賑災委員會決定（用美國經費）修一條大渠灌溉一些缺水的土地。官員們欣然合作—立刻開始以幾分錢一畝的低價收購了灌溉區的所有土地。一群貪心的兀鷹飛降這個黑暗的國家，以欠租或幾個銅板大批收購饑餓農民手中的土地，然后等待有雨情后出租給佃戶。” 　　

“災情最嚴重的時候，在這個黑暗的國家里出現一群貪婪者。他們以免收拖欠的租金或只付幾個銅板的方式、從饑餓的農民手里收購了成千上萬畝土地，等到旱情解除時再租給佃戶。” 　　

 兵士們也搶劫分贓。盜賊橫行，糧倉空空如也。除了地主和放高利貸的人以外，誰也沒有什么銀子，而地主和放高利貸的人的銀子也是深藏不露的。 ” 　　

…… 　　

“個舊礦共有近50000名礦工，其中60%以上是奴隸。40%的礦工干活三、四年以后便中砷毒而死。干上幾個月，他們的皮膚差不多變成青色，因為砷毒迅速的進入了體內。他們的平均工資每年約20美元。每名童工死亡，如果有撫恤金給予他的父母，數目也只有二、三美元。 ” 　　

  1944年4月中旬，1944年4月中旬，日本6萬軍隊對中國這個鬧饑荒的省（河南）發起了進攻……而當地的農民用草耙就把5萬中國軍隊解除了武裝。日本人花了三周的時間，擊潰了30萬中國軍隊，控制了到漢口的鐵路。　　

【美】布賴恩。克羅澤：《蔣介石傳》第十八章“戰爭結束” 　　

“1942-1943年冬天發生了全面的饑荒，許多人吃樹皮、草根和牲畜的飼料。據報道有吃人肉的。大約有兩三百萬人死于這場災難；另外有300萬人逃難到省外。隨后，有幾十萬河南農民被趕到一起，讓他們用馬車和手推車把糧食運送到征糧中心，為軍馬找尋飼草，修筑公路，和開挖一條300英里長的巨型反坦克壕溝--最后證明這是完全無用的。將近100萬人被征募去加高沿黃河的堤壩。對于這樣的勞動，農民得不到工錢，他們常常甚至不得不自備飯食。1944年春，他們深沉的忿懣變得表面化了。當中國士兵在日本的一號作戰面前撤退時，農民們兇猛地攻擊他們。他們用農具、匕首和土炮武裝起來，解除了5萬名本國士兵的武裝，殺了一些--有時甚至把他們活埋了。　　

《劍橋中華民國史》下冊第十一章第八節 　　

這些來自重慶的趁火打劫的接收大員，成了這一時期的象征。根據流行的說法，這種人所關心的是五子，即條子（指黃金）、車子、房子、日本女子和票子。是，收復區的經濟很快惡化，以致拆、賣工廠機器比讓它們運轉常常更為有利可圖，許多人都這樣干。日本投降后一年多，經濟部承認，從日偽手中接收的2411個工業企業，估計只有852 個實際上恢復了生產。到1946年末，還有許多其他原因導致工業蕭條。但是，它是從分裂開始的，這種分裂是由政府官員對日本人留下的財產展開接收競賽的不同尋常的行為造成的。　　

  劍橋中華民國史　　

  接收，當時日本人占領區很多以前被日本搶去的百姓資產，都被國民黨叫做敵偽資產，都變成國民黨官員個人的財富。這些都是日本占領區百姓有生命換來的財富　　

 由此可見蔣介石和資本家互相需要。上海資本家在3 月末同意向他提供首批預付款300 萬元。作為回報，他答應制止上海勞工騷動，并從革命運動中清除共產黨勢力。1927年4 月12日黎明前，蔣介石以大舉鎮壓上海共產黨領導的工會，來忠實地履行這宗交易規定的義務。數以百計，或許是數以千計的共產黨人和工人，在這次血腥的清洗中被殺害。可是資本家卻如愿以償；共產黨人不再成為上海的威脅。
    然而，上海商人和銀行家還須酬勞蔣介石。4 月25日，他們再給蔣介石700 萬元。但是，這筆款項僅僅提起了蔣介石的財政胃口，因為他的軍費每月約達2000萬元。他派出專人逐店逐廠要求捐款。例如，命令南洋兄弟煙草公司捐款50萬元；華商電氣公司捐款30萬元；先施公司捐款25萬元。當資本家回避時，蔣介石的代理人就采取恐嚇、敲詐，甚至綁架的手段。歐文·查普曼報道，“富有的中國人會在家中被捕，或神秘地失蹤于街頭……百萬富翁以‘共產黨’的罪名被逮捕。在近代，上海從沒有在以前的任何政權之下，經歷過如此恐怖的統治”。蔣介石的財政部長宋子文甚至在北伐后公開承認，“戰時，我們或許迫不得已采用了非常手段籌款”。
  《劍橋中華民國史》下冊
我的評論：我們從上邊可以看出，蔣介石為了他自己的權利，他面臨的選擇是江浙資本家勢力和中國的革命群眾，蔣介石覺得江浙資本家勢力比革命群眾對他獨裁統治更有利，所以就要和他們勾結反革命
1927年4 月12日清晨，黑手黨似的青幫歹徒沖上上海街頭，捉拿共產黨人和共產黨嫌疑分子，把他們就地槍決或用大刀砍死。當時和以后的一個月內，被屠殺者達數千人。蔣介石已同共產黨分裂；第一次統一戰線就此結束。六天后，在4 月18日，國民黨政府于南京宣告成立。
《劍橋中華民國史》下冊第三章133頁
  與此同時，以汪精衛為首的武漢左派國民黨，效法蔣介石也清洗自己隊伍里的
共產黨人。

《 劍橋中華民國史》下冊第三章135頁
從1927年到1928年上半年就有30多萬人被殺害，相當于一個南京大屠殺，蔣介石對自己同胞的殘忍，絲毫不亞于日本人。到1932年，被殺害的達到100萬人。　　

夏威夷大學R.J. Rummel教授寫的‘Death By Government’里的那份20世紀全世界十大政府殺人的資料里，蔣介石于1921年到1948年所帶領的國民政府總共殺害約1000萬中國人　　

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