要說騙子社會，中國現在是世界冠軍。生活中那些坑蒙拐騙都是小事一樁。說這話似乎很難聽，其實仔細琢磨琢磨，難打不是嗎？以“改革”干改制，是不是欺騙？以“先富”行掠奪，是不是欺騙？以“開放”討招安，是不是欺騙？以“共同富裕”糊弄百姓，是不是欺騙？以“和諧”壓原則，是不是欺騙？以“穩定”壓反抗，是不是欺騙？以“振興”壓革命，是不是欺騙？資改派首先是騙子，只會抽象倡導“執政為民”，實際上“執政為己”，只會溜溜達達到處講些不痛不癢的原則性指示，從不給民實實在在辦實事，盡管雞的屁一勁兒長，就是人民照舊住不起房，這麼多年，連這一個問題也解決不了，沒有安居，何以樂業？中國的大學生畢業許多年了，有幾個能安居樂業的？有幾個能有結婚條件的？有幾個能生孩子的？這是起碼生存問題嘛。“立黨為公”， “立黨為公”， 有幾個“立黨為公”的？我看沒幾個。“執政為民”， “執政為民”，有幾個“執政為民”的？有幾個把人民放在第一位的？我看也沒幾個。親戚朋友重要，同黨同事重要，上級更重要，招商引資設法撈也重要，尤其是自己往上爬，最重要，只管瓜分資源土地，人民愛咋咋的，實際上人民是未位淘汰，打著為人民旗號，干著自己勾當，這就是當代中國式官員，偽官員。

政治偽化，官員偽化，是造成社會全面偽化的癥結，造就了中國社會缺乏真人，中國市場缺乏真品的忐忑不安社會。

中國人本來就普遍“偽而不真，虛而不實”，這是毛澤東給中國人的評價，由于近三十年以來的公開虛偽化，已經驅使中國社會偽化達到了登峰造極的無聊境界。

放眼當今中國，真人何在？

目前中國人里面有幾個真人？沒幾個。低檔次的，做人普遍功利性；中檔次的，做人普遍技術性；高檔次的，做人普遍藝術性；但根本目的一樣，都是功利性，所謂技術性與藝術性，都只不過是功利性的外衣，只是外衣越發華麗，就越發富有欺騙性而已。總而言之，言而總之，中國人普遍沒有真性、缺乏真性、扼殺真性、堅決讓真性沒有生存土壤。

舉個最簡單常見的例子，中國是最提倡孝道的國家，但中國有真正意義上的孝子嗎？我看沒幾個，大多是偽孝子，是做給別人看的，是沽名釣譽的，目的是塑造自已形象。父母老了，廢物了，沒用了，威信全沒了，也就最不重要了，這個時候，哪個兒子把父母擺在第一位了？最需要你的時候你總是忙，你總是以“忠孝不能兩全”為借口，你總是有沒完沒了的事業要做，說穿了，你的所謂“忠”，你的所謂“事業”，不就是升官發財嗎？難道升官發財比你老子的生命更重要？這難道就是孝子嗎？當老婆孩子和父母都需要你的時候，你寧愿犧牲父母也要滿足老婆孩子，這難道就是孝子嗎？這是缺乏人道主義的價值觀，顛倒人倫本質的倫理觀。打著孝敬旗號，干著自己勾當，這就是中國式孝子，偽孝子。

稍微掃描一下，就會發現中國社會已經虛化到了令人惡心的爛柿子程度，教師真把學生當成第一位了嗎？醫生真把患者當成第一位了嗎？商人真把顧客當成第一位了嗎？礦主真把礦工生命當成第一位了嗎？都是名義上擺在了第一位，實際上都沒有當回事，最該放在第一位的不放在第一位，最該當回事的不當回事，好得了嗎？好不了。全面偽化社會無以避免。這等社會，便是和諧，也是偽和諧；便是進步，也是偽進步。整個社會，基本都被又當婊子又立牌坊的偽人演繹著并與時具進著。

從人性角度出發，中國人當首先革自我人性的命，脫胎換骨，重新做人，從本質上變偽人為真人，至于社會交往方面的必要虛化部分，則另有一套公關原則，或另有一番美學原則，只要源自于內心深處的真與善，就注定美，也不能把真與偽絕對或機械對立起來。比如，一個妻子出了車禍死了，你告訴遠方的丈夫，“你的妻子被車撞死了，快來料理一下后事吧”，真嗎？的確，但這是丑陋的真，因為你的真會容易帶來麻煩，很容易使這位丈夫因受劇烈刺激而不能過來，或者即使過來也容易出事。假如你換一種說法，“您的妻子出了點兒麻煩，需要您馬上過來一下，電話里很難把事情說清楚，只要您馬上過來，事情就會得到妥善解決”。虛偽嗎？的確，但這是美麗的虛偽，這種美麗的虛偽，生活中還是需要的。

對明白人來說，多說沒用，對糊涂人來說，說多少也白搭。