駁斥吳建民的荒謬言論　　

老右派吳建民以他的右派思維，經常說些混帳話。近日，他在接受某記者采訪時，又大放了一通厥詞（見　5月20日　中華網中華論壇）。為了消除其惡劣影響，以正視聽，本人不得不來駁斥幾句。　　

當記者問：“有人認為當前世界是一個需要繼續斗爭、繼續革命的世界。對此，您怎么看”時，吳建民答道：　　

“這個問題非常重要。20世紀很長時間里，世界的主題是革命和戰爭。但時代是會變化的，80年代初……和平與發展取代了革命與戰爭。時代主題變了，解決問題的方法也不一樣了。你想想看，香港、澳門回來很容易，只要把香港、澳門的淡水供應一斷，就能回歸。可是小平同志說，回歸的應該是保持繁榮穩定的香港、澳門，而不是貧困動蕩的香港、澳門。如果香港、澳門回來后，外資撤走了，百姓生活質量下降了，天天游行示威，中央有多少錢往里面貼？無底洞。這樣的回歸有什么意義？‘一國兩制’跟革命與戰爭時代的邏輯是完全不一樣的，它考慮到中華民族包括香港、澳門的根本利益，同時也考慮到外國在香港、澳門的利益，找到了一個平衡點。這是一個很重要的變化。有些人還是用革命與戰爭時代的觀點來看待今天的世界，這是跟時代的特點不相吻合的，會把我們引向歧途。”　　

吳建民的上述言論貌似正確，其實可笑至極。第一，他說“香港、澳門回來很容易，只要把香港、澳門的淡水供應一斷，就能回歸”。吳建民也未免把這個問題看得太簡單、太容易了吧。他這樣說，表明他比三歲小孩還要無知和幼稚可笑。如果香港、澳門回歸真的那么簡單，那么容易，那么只決定于一個淡水的供應問題，那中央為何一直要等到租借期限快到之前才著手解決此問題，而不是早早地通過掐斷淡水而將此問題一舉解決？為什么在實際著手解決時又要那樣地勞神費力呢？事實上，香港回歸決不僅僅和主要只決定于一個淡水供應問題，還有比淡水供應更重要更根本的問題。　　

第二，所謂“一國兩制”解決香港、澳門問題的方式，就是和平的方式。在吳建民看來，采取和平方式完全是因為“時代主題變了，解決問題的方法也不一樣了”。事情果真是這樣嗎？眾所周知，用和平方式解決香港、澳門問題，是毛主席在世時早就確定了的方針。1975年，毛主席在會見英國前首相希思時，還當面向鄧小平等人作過交待。毛主席之所以制定了這樣的方針，完全是從香港、澳門的實際情況出發的，是充分“考慮到中華民族包括香港、澳門的根本利益，同時也考慮到外國在香港、澳門的利益”的結果，是為了確保“回歸的應該是保持繁榮穩定的香港、澳門，而不是貧困動蕩的香港、澳門”而采取的舉措。這個發明權完全屬于毛澤東主席，而不屬于任何其他的人。其他的后來人只不過是毛主席既定方針的執行和落實者罷了。它也與“時代主題變了”沒有任何的聯系，因為在所謂“時代主題變了”之前若干年，毛主席就已經把方針明確地規定了。而吳建民卻硬要把這個發明權歸功于別的什么人，把它與“時代主題變了”硬扯到一起。不知吳建民這樣違背歷史事實地胡說八道，究竟是出于他的無知，還是出于他的政治偏見和別有用心。　　

當記者問：“這種觀點（按：指前文所說的“有人認為當前世界是一個需要繼續斗爭、繼續革命的世界”的觀點）為什么仍然存在”時，吳建民卻硬把它與“以階級斗爭為綱”扯到了一起。他說：　　

“我認為‘以階級斗爭為綱’影響著很多人的思維。改革開放是對‘文革’的否定，但是我們沒有時間來完全清理‘以階級斗爭為綱’的思想對人們的影響，就搞改革開放。所以，一些人仍然以舊有的思想來看待世界。這種思想將會引導錯誤理論和錯誤實踐，對此如果不注意的話，會給中國帶來極大的傷害。”　　

我們應該怎樣看待吳建民的這些讕言呢？　　

首先，從理論認識上來看，我們必須明確地看到，“認為當前世界是一個需要繼續斗爭、繼續革命的世界”的理論是完全正確的理論。因為在今天以及今后可以預見到的世界，霸權主義、強權政治還嚴重地存在，并且時刻威脅和破壞著世界的和平、發展與安全。同時，民族與階級的對立，民族與階級的剝削和壓迫還嚴重地存在，同樣嚴重地威脅著世界及世界地區的和平、發展與穩定，威脅著被壓迫民族、被壓迫階級和被壓迫人民的切身利益與生存。而這些問題的緩和與解決，只有經過“繼續斗爭、繼續革命”才能夠實現。如果硬要把這與“以階級斗爭為綱”扯到一起的話，這個階級斗爭的“綱”還真的非得高高舉起不可。否則的話，真的“會把我們引向歧途”，真的“會給中國帶來極大的傷害”。這是我們必須清楚地認識到的。　　

其次，從多年來國際關系的現實情況看，霸權與反霸權、強權與反強權，壓迫與反壓迫、剝削與反剝削，包括分裂與反分裂、恐怖與反恐怖之間，還就都是以斗爭為“綱”的。俄羅斯與以美國為首的北約之間的斗爭，阿富汗、伊拉克、伊朗與美國為首的西方勢力的斗爭，等等，莫不都是如此。不以斗爭為綱，而是幻想通過妥協來與西方搞好關系，甚至于得到西方經濟和技術援助的事雖然曾經發生過，比如俄羅斯葉利欽掌權時期就是如此。但是，面對北約的步步進逼，到了普京掌權，總結與西方打交道的教訓，不得不重新拿起了斗爭的武器。從近年的情況看，俄羅斯與北約的這種斗爭不是緩和了，而是在升級。而吳建民卻對這些現實斗爭情況視而不見，閉著眼睛在那里瞎說。吳建民的這種言論，只能用他一貫具有的老右派立場才能夠加以解釋。　　

緊接著上面的言論，吳建民還說道：“一個狹隘、偏激、極端的國家是可怕的。講道理，我們才愿意跟它交往。中國需要朋友。在全世界去找敵人，樹敵，這不愚蠢嗎？隨著中國國力的增強，更應該保持一種謙遜的態度。要看到我們存在的問題，中華民族的大復興，還有很長的路要走。”

按照吳建民的邏輯，面對霸權主義、強權政治的強勢進攻，面對民族和階級的壓迫與剝削，面對分裂和恐怖勢力的進擊，只有逆來順受才是聰明的舉動。如果誰要是“繼續斗爭、繼續革命”一下，那就是“狹隘、偏激、極端”，就是不“講道理”，就是“樹敵”，因而是“愚蠢”行為。怪不得面對美國轟炸中國駐南斯拉夫大使館，面對美國飛機在中國南海上空肇事，面對美國和某些西方國家對中國一次又一次的欺負、制裁，中國卻總是忍氣吞聲、曲意逢迎，繼續跟美國和其他西方國家打得火熱。原來這都是為了表現中國不狹隘、不偏激、不極端，講道理，不樹敵的“謙遜態度”，表現中國當局的“不愚蠢”！不過，這種所謂的“講道理”、“不樹敵”，“不愚蠢”的思維絕對不是新中國所曾經有過的（毛澤東時代）和應該具有的外交風格，而只能是慈禧太后的遺風。而對于晚清慈禧太后“盡中華之物力，結與國之歡心”的外交立場，任何一個稍有愛國心的中國人莫不都是切齒痛恨、深惡痛絕的——從吳建民歷來所持的態度來看，他無疑不在此列。　　　

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