不得不承認，鑒于對中國現狀的某種不滿意，“俄羅斯強硬姿態的背后”這個標題的確很抓人心，且不管內容如何，起碼反襯出了很多中國人的一個想法，“看，人家俄羅斯，那才夠男人！”等看過文章之后，簡直大吃一驚，反復的讀過，才敢確認作者似乎并沒有用什么曲筆。　　

我們不否認宗教的作用，在相當的歷史時期，宗教掌控著國家也是很平常的事情。然而即便是那樣的時期，宗教也僅僅是一個理由或表象。如果說十字軍東征自始至終的動力僅僅是宗教，上帝也會為這種虔誠激動不已。在陳述了俄羅斯不遺余力的發展軍事，把國家利益放到首位獲得了強有力的支持之后，劉先生筆鋒一轉，突兀出了一個石破天驚的論斷，俄羅斯敢于強硬是宗教的支撐，并且在宗教的支撐下，以后更會毫無妥協，這是為了和歐美爭奪基督教的正統地位的結果。東正教的興起不但是俄羅斯復興的先聲，還因為提供了生活保障和精神安慰而緩和了國內矛盾，這真是偉大的東正教啊！有鑒于此，中國怎么辦呢？是靠現在在農村各蔓延的偽基督，還是能夠花費50億建一個舍利塔供奉一截難辨真假的朽骨的佛陀呢？劉先生也認為宗教拿過來不太現實，那么是否可以撿起中國人的傳統文化，比如很多人鼓吹的新儒學作為一個精神力量，從而實現中國的崛起呢？　　

文人的筆觸有時候還真是厲害，輕輕的一挑，就把中國放逐回了一百年前。唯一可惜的是今天已5月10日，否則，那些紀念“五.四”的文章都可以統統不作，只要對著100年前的那一場運動輕輕揮動一下中指。這個世界足夠瘋狂了，而更瘋狂的或許還在后面，就像經濟危機有人說已經見底，但哪里是底卻沒人知道一樣。　　

不過，用中國傳統文化的一部分武裝起來的義和團也曾經很強硬，強硬到相信刀槍不入。射來的子彈很直觀地做了一系列試驗，蠻不是那回事的結論馬上就讓他們放棄了自己的強硬，以后的斗爭就懂得了“有必要妥協的技巧”。不久前的巴以戰爭也是如此，伊斯蘭世界信仰的堅定是很值得人崇敬的，但是又有多少可以持久的堅強呢？如果是宗教的安慰作用或者說宗教帶來的狂熱，使得在爭奪宗教正統這一目標上才能顯示強硬，那么在意識形態排斥掩蓋了東正教的蘇聯時代，面對兇悍的希特勒大軍難道我們就看不到強硬嗎？宗教固然是一個巨大的力量，但是精神力量絕不僅僅是宗教。體現著理性與科學的共產主義信仰同樣也是巨大的精神力量。而且因為摒棄了宗教的模糊與盲從，這種力量才是最持久的精神動力。如果強硬僅僅是“瞎子大膽熊漢壯”的結果，那又怎么能保證長久的毫不妥協的堅決呢？　　

俄羅斯的強硬首先是一個需要，這個需要很難說是出自宗教。如果說是為了和歐美爭奪基督教的正統，大可把這看做是一個玩笑。世界上固然有文明的沖突，那么猶太教和基督教的對立也要比基督教內部派別的對立大的多，按理說美國和以色列首先應該大打出手才是。我們認為，利益才是目前這個世界上引起爭奪的最根本的東西。現在人類已經足夠文明，錢財乃身外之物，說為錢（各種資源）打仗不夠高尚，于是紛紛祭起了宗教信仰和人權普世的幌子罷了。美國打伊拉克不是為了石油，而是為了實現美國的人道主義，推廣它普世的價值；伊斯蘭世界發動的襲擊不是為了爭奪生存權，而是為了伊斯蘭的榮耀，打擊基督教的邪惡，這可能嗎？有足夠多的事實表明，帝國主義的貪婪仍然決定了這個世界最適用的還是叢林法則，而動物不懂得信仰，更無需爭奪什么信仰的正統。俄羅斯的強硬，也不過是如此，是為了維護自己的利益而已。中國和俄羅斯、美國都絕對不存在什么信仰正統的爭奪，但是他們不也是經常對中國展示一下他那粗壯的胳膊？強硬的姿態總是最直觀的重申自己的利益，如果沒有任何利益之爭，大家寧可一團和氣，是好上加好的兄弟。　　

強硬的目的不是為了爭奪意識，那強硬的支撐呢？強硬首先要有資本，包括各種各樣的資本，物的因素，人的因素。俄羅斯也是如此。　　

俄羅斯經濟的恢復，是俄羅斯近年越來越強硬的一個基礎。90年代的的俄羅斯是不會強硬的，甚至連也就是占占釣魚島的小日本都敢于提出什么北方四島問題，這在蘇聯解體之前，簡直不可想象。經濟危機對俄羅斯的經濟影響也很大，但老百姓的生活已不是問題，相對完善的社會保障體系，而不是什么東正教提供的生活資料（東正教哪里來的生活資料呢）和精神安慰，使得俄羅斯國內有一個比較穩定的局面，政府才受到了廣泛的群眾支持，而不僅僅是幾個寡頭。再加上俄羅斯基本恢復了的工業基礎，尤其是發達的重工業，使得俄羅斯幾乎可以大規模制造任何先進的武器裝備。雖然俄羅斯暫時還沒有多么龐大的GDP，也不愿意去追逐世界經濟發動機的虛名，但也沒有哪一個國家可以隨意忽悠俄羅斯。俄羅斯也出口大量的能源，那實在是俄羅斯的能源太過于豐富了，可是一億襯衫換架飛機的買賣，俄羅斯從來不干。中國放棄了運十的發展，俄羅斯卻連幾乎看不到現實用處但昂貴的讓人發狂的太空站都不肯放棄，盡管美國的太空站一定愿意租給俄羅斯。正是這樣，一個倒下的巨人就這樣站了起來，并發出了自己的怒吼。　　

經濟的恢復，再加上蘇聯強大的科技力量，以及用科技武裝起來的強大的軍力，直接為俄羅斯提供了強硬的保障。格魯吉亞和俄羅斯交手，沒走上一個回合就被斬于馬下。俄羅斯強健的肌肉明白無誤的告訴格魯吉亞，在這個時代，在我的家門口，趁早別玩什么遠交近攻的把戲，不搭理你也就算了，真出手都算不得什么好干糧。毫無疑問，俄羅斯豐富而強大的武器庫，是強硬的一個重要資本。如果俄羅斯沒有原子彈，不要說對歐美，就是中國，他能不戰戰兢兢嗎？一個道理，不要看中國現在溫柔的像個娘們，要沒有原子彈，今天的中國就是一個免費的妓女。　　

蘇聯的解體給蘇聯人們造成了怎樣的創傷，我們無從體會。不過解體后的俄羅斯仍然是一個完整的國家，蘇聯本來就是聯起來的。一個領土完整的大國，在捍衛自己的利益方面還有什么羈攔嗎？俄羅斯不需要逢人就說，海參威是他們不可分割的領土，那是人家早就占下的；俄羅斯也不需要喋喋不休像念經一樣老提醒別人承認一下俄羅斯對北方四島的擁有。有時耳根雖不見得那么清靜，但小日本的抗議，和聽不見也差不多。這個世界上，還有哪個國家可以拿著俄羅斯認為是自己的東西的東西來和俄羅斯討價還價呢？俄羅斯已經超額守控制了領土，他早就嘗到了擁有廣袤領土的甜頭，俄羅斯堅信，對于俄羅斯來說，沒有一寸領土是多余的。對于試圖威脅俄羅斯利益的事情，俄羅斯還需要什么猶豫嗎?一個完整的國家，就是強硬的最好后盾。　　

當我們翻開馬克思選集，讀一讀有關印度斯坦、俄羅斯的文章就會發現，馬克思在文章里，給印度斯坦以最大的輕蔑，斷言這個國家只要不是被外國人統治的時候，很快就分裂成無數的小部落，統治印度的殖民者甚至很難找到什么戰勝的榮耀，因為那里從來就沒有什么像樣子的抵抗。而對于俄羅斯，馬克思斷言，俄羅斯相比與英國，雖然是以類似于附庸國的名義得以獨自側身在大清皇帝的身旁，但是俄羅斯卻踏踏實實的在遠東取得了最大的利益。俄羅斯頑強的不計榮譽的獲取了中國150多萬平方公里的土地。對于中國當然是一個莫大的損失和恥辱，但是對于俄羅斯，卻是這個民族，這個民族的政府踏實進取的最好表現。俄羅斯民族從來是一個野性的民族，是一個不服輸的民族。從蒙古金帳汗國下一個小的幾乎看不見的莫斯科公國，發展到今天擁有1800萬平方公里土地的超級大國，使得任何民族都不得不側目。俄羅斯創造了歷史，歷史也給了俄羅斯人自信，造就了俄羅斯不屈不撓的民族精神。而被打怕了的中國，歷史的輝煌長久的消失在了民族的記憶之中，造成了嚴重的民族不自信。強硬，本來就是俄羅斯的一個民族姿態，而且幾乎成了做慣勝利者的一個本能，這才是重要的民族基礎，國家基礎。　　

難道這些就能夠讓俄羅斯人強硬起來，成為俄羅斯強硬的理由嗎？顯然還不是，這不過是一些基礎的條件。人民固然是創造歷史的動力，但具體的某一個歷史時期，國家的行為無一不是代表著強勢集團的當政者的真實表現。有一個英雄的領袖，實在是民族之幸，國家之幸。　　

新中國建立以后，抗美援朝一戰，奠定了中國幾十年的安全，并且帶來的巨額紅利蔭蔽至今。那時中國的強硬，就是群眾擁護愛戴的偉大領袖的決斷強硬。要是領袖選擇軟弱，那也就只能軟弱了。決斷的堅持延續，不僅要靠決斷的領袖，而要靠強勢集團的全力支持，否則即便勉強做出一個暫時的姿態，也會因由此引發的反叛而改變。新中國解放后的強勢集團就是最廣大的人民群眾，有了這個堅實的基礎，盡管有很多物的不足，中國也有了強硬的資本。俄羅斯的今天也是如此。有一個強硬的領袖普京掌舵，再加上俄羅斯國內普通民眾以及既得利益集團的支持，在國家根本利益受到威脅的時候，一個強硬的姿態出現也就沒有什么奇怪的。當維護國家最高利益就是維護每個公民的利益，并且只能通過強硬手段來達成的時候，領袖們有什么理由不滿足人們的愿望而選擇強硬，卻非要背負賣國的罵名呢？顯然沒有理由。　　

普通民眾總是愛國的，民不畏死，面對國家的根本利益任何偉大的民族（國家）總是傾向于選擇強硬的，麻煩的僅是既得利益集團。俄羅斯的既得利益集團為什么也如此支持，而不是給普京施加壓力屈服于歐美呢？原因很簡單，屈服于歐美對于他們沒有好處，最終傷害還是他們的利益，盡管他們的利益或許來的不那么光彩，但他們的主體不是買辦，這點和中國就很不同。一圈的疆域都警鈴不斷，中國卻除了抗議還是抗議，不管說韜光養晦也好，發展經濟也罷，反正看不到強硬的決斷。我們知道，任何政府都是代表了強勢集團的階級利益，皇帝是總地主，資本主義的總統也只能是資本家的代言人。中國的既得利益集團總是要干擾政府，不讓政府強硬。中國現在最強勢的既得利益集團已經徹底買辦化，對外妥協才符合他們的利益。我們不正看到經濟危機下，只有中國還高舉著采購的大旗去挽救歐美的經濟嗎？如果遍布全國的殖民經濟只能創造虛幻的GDP，這個GDP能夠換成多少真正的財富，還要完全看友邦的臉色，再加上600噸黃金儲備，不斷增加的美國國債，格林斯潘說的美國給的廢紙，這些統統都屬于俄羅斯，俄羅斯還會強硬嗎？我們很懷疑。　　

俄羅斯的崛起和強硬背后，絕不是什么天主教的力量。相反，天主教的興起是俄羅斯失掉社會主義之后的社會退步。而且，今天俄羅斯所謂的強硬固然是一個事實，但是也絕不比天主教“被意識形態排斥”時期的蘇聯更強硬。俄羅斯人的民族自豪更多的還是留在了蘇聯時期，而不是今天強硬的俄羅斯。相對于蘇聯時期，今天的俄羅斯也算不得什么真正的崛起。　　

至于中國，宗教固然從來就沒有成為什么發展的動力，所謂的傳統文化在中國的幾千年，也從來沒有起過多少積極的作用。歷史上中國發達的經濟靠的還是先進的科技，雖然只是農業和手工業時代的科技，無論是茶葉、絲綢還是瓷器，直到19世紀中國還是一直獨享專利。也不必說中國的造紙，指南針還有火藥，無論是高大的宮殿、巨大的船舶，龐大的軍隊，無一不是中國數學、建筑，機械、鑄造等諸多科技高度發達并領先世界的成果。即便在政治方面，傳統文化也從來沒能阻止跌宕起伏的無數次農民起義。國家機構的運作也不過都是“外圣內王”的典范，到處都是飛舞的大刀，而不是諸子的諄諄教導。翻開《大明律法》，一章章詳盡規范的法律絲絲如理，有的甚至比今天的法律規定的還要合理精妙，這才是保障國家運行的核心所在。中國人所謂的禮崩樂壞，實在不過是法度的廢弛。所謂的傳統文化，并不能真看到它長袖善舞的影子。中國的傳統文化，幾乎就是一個無所不包的大雜燴，我們當然不必把它們統統掃進歷史的故紙堆， 但更不要試圖去抱它的臭腳。如果傳統文化真有那么大的功用，中國今天應該仍然是世界第一強國才對，要知道，在老佛爺手里，中國的GDP仍然是世界第一。　　

即便根據貓論，縱觀100年來，中國什么時候真正的強硬過，中國人什么時候第一次算做了人，那什么時候就是中國的正確選擇。新中國建立后，在毛主席的領導下，中華民族的真正崛起指日可待。而在長期的革命實踐和革命斗爭中發展形成的毛澤東思想，成為了工農階級前仆后繼英勇奮斗的精神力量。毛澤東思想是當之無愧的方法論，更是科學堅定的世界觀，是擺脫了宗教迷信的新時代的精神信仰。　　

不幸的是偉人的逝世讓中國失掉了主心骨，一切不如外國的弱國心態再次占了上風，開始了一輪新的洋務運動。今天，我們仿佛聽到李中堂大人的話從歷史中走來，“吾輩賣國，非為大也，百年后后生必當與時俱進，后來居上也！”這才是真正的中國的悲哀！這樣的中國還可能強硬嗎？　　

近代以來中國進行了無數次的各種嘗試，走馬燈般試驗過各種政體，發展過各種經濟，摸石頭過河已經走了近200年了。魯迅先生說：“我看一切理想家，不是懷念“過去”，就是“希望將來”，而對于“現在”這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方”。這的確道出了尋找道路的艱難！在近代救亡圖存的道路上，終于誕生了一個偉大的英雄領袖，他經歷了千辛萬苦，終于開出了這個藥方，偉大的毛澤東思想。這個藥方如此的有效，半個療程就讓一個垂死的病人精神抖擻起來，然而卻有人硬說恢復的還不夠強壯，不爭論一聲就獨自廢掉了這個藥方，盲目的開始狂吃各種所謂的補藥。強大是不可能了，好在也終于肥大起來。但不幸的是，高血壓、高血脂、高血糖、精神恍惚、心臟病、前列腺等一系列問題接踵而來，終于再次病入膏肓。這時不管是不是幡然醒悟，那個藥方飄逸灑脫的筆跡卻越來越清晰，在整個中國投下了一個巨大的影子，揮之不去。　　

中國人常說，60年一甲子，算是一個輪回。如果當年堅持完一個療程，中國也已足夠健壯。而今天，用“邋遢道人”的說法，任務卻仍然是救亡。歷史自然不能假設，我們也必不喊著回到過去，30年活生生的現實教育了人民，這是一個好事。當人民再次拿起毛澤東思想這個武器，一定會用的更好，至少再也不會輕易放下！　　

　         傷逝 　

　        2009年5月10日　

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