沒有人民民主，就沒有社會主義

　　社會主義 ——為什么要取一個“社會主義”的名詞而不是別的什么主義？我想這中間還是有原因的。“社會主義”是和“資本主義”相對應(yīng)的一個概念。本質(zhì)上來說，資本主義、社會主義或者這主義那主義的，無非是一種生產(chǎn)關(guān)系的表達(dá)方式。

　　所謂生產(chǎn)關(guān)系，就是指社會生產(chǎn)的組織模式，資本主義是以資本為依據(jù)來組織和分配社會資源的；而社會主義是以社會整體利益為導(dǎo)向來組織和分配社會資源。資本是具體的，由貨幣等物質(zhì)財富有形的東西來標(biāo)稱；而社會整體利益對社會成員來說是抽象的，如果不跳出系統(tǒng)，無法比較社會整體利益的得失。比如我們：曾經(jīng)生活在一個和諧的時代，后來不知道怎么搞的，進(jìn)入另外一個不怎么和諧的時代，現(xiàn)在看來又要在黨中央的帶領(lǐng)下，再次追求和諧重新進(jìn)入和諧社會。這就是從時間上，跳出了系統(tǒng)，從而感受到社會整體利益的變化。另外一種觀察方式，就是對比其他社會形態(tài)，這個就是要從空間上跨出，比如去菲律賓阿根廷等絕大多數(shù)資本主義國家生活幾年。社會整體利益雖然抽象，但還是可以用一些具體的東西來描述的。社會整體利益無非是兩點(diǎn)，第一是社會生產(chǎn)力的發(fā)展；第二是社會的穩(wěn)定安全。生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)際上是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，更確切點(diǎn)說是制造能力的進(jìn)步，能生產(chǎn)出更多更好的物質(zhì)財富和精神財富提供給社會成員；而社會的穩(wěn)定，從內(nèi)在來說是需要成員和諧，不產(chǎn)生致命性的矛盾沖突；從外在來說，就是要有一個友善的環(huán)境，不至于有強(qiáng)力沖擊，或者就是要有很強(qiáng)的抗外在沖擊能力。因此，衡量社會整體利益的標(biāo)準(zhǔn)大概可以用社會制造水平、財富分配的公平性（貧富差距，具體可以用尼基指數(shù)標(biāo)稱）、社會凝聚力、國防能力等硬性指標(biāo)來表征社會整體利益。

　　既然社會主義是以社會整體利益為導(dǎo)向，來組織生產(chǎn)和分配財富的，那么怎樣有利于提高生產(chǎn)力、怎樣有利于維持社會的長久穩(wěn)定，那么就怎樣組織社會生產(chǎn)和分配社會財富。社會主義伴隨著社會化大分工形成而出現(xiàn)的。社會化大生產(chǎn)，要求各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致，要求資源配置最優(yōu)化，而要做到這些，成本最低的辦法是組成社會生產(chǎn)的大聯(lián)盟，這個聯(lián)盟可以是一個行業(yè)協(xié)會，也可以是一個大的壟斷集團(tuán)（附帶說一下，現(xiàn)在西方資本主義事實(shí)通過金融行業(yè)，來進(jìn)行社會資源的調(diào)配，發(fā)達(dá)的金融業(yè)對延緩資本主義危機(jī)起到了一定的作用,不過延緩危機(jī)其實(shí)也是在放大危機(jī)，所以金融危機(jī)爆發(fā)之后的威力也越來越大）。當(dāng)然，這些都沒有整個社會生產(chǎn)的聯(lián)盟化效率最高。所以，和社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)的就是社會主義的公有制。其實(shí)問題沒有我前面描述那么復(fù)雜，道理很簡單——資本以個體資本的利益為主；要以社會整體利益為主，必然需要將社會資源聯(lián)合成一個整體。亂七八糟羅嗦了這么一大堆，其實(shí)只是想說明一下為什么叫“社會主義”而不叫其他的名稱。下面才回到題目上來討論為什么沒有人民民主，就沒有社會主義。

　　在資本主義社會，廣大的無產(chǎn)階級是以“勞動力資源”的面目出現(xiàn)在資本的面前的；而在社會主義社會，無產(chǎn)階級是作為社會的“主體成員”而存在的。作為“勞動力資源”，無產(chǎn)階級處于“資本”的支配之下；而作為社會的“主體成員”，社會整體利益主要由無產(chǎn)階級來構(gòu)建的。前面說了，社會整體利益主要體現(xiàn)在兩方面，一是生產(chǎn)力的發(fā)展，也就是能制造更多更好的物質(zhì)財富；二是社會的穩(wěn)定，也就是社會的內(nèi)部的和諧以及外部的安全。生產(chǎn)力的發(fā)展我暫時不說它，先說說我們現(xiàn)在正討論得熱火朝天的“和諧”，社會要和諧，最主要的是社會要公平公正。那么怎樣才能得到社會的公平公正呢？我的答案是“人民民主”。我這里在“人民民主”上面加上引號，是表示強(qiáng)調(diào)，表示這和論壇上右邊的朋友們?nèi)氯碌奈鞣矫裰魇怯袇^(qū)別的，西方民主實(shí)質(zhì)上是“精英民主”，“精英民主”其實(shí)資本利潤的分贓，不是真正的民主。真正的民主只有在社會主義中國出現(xiàn)過，真正的民主一定會將社會導(dǎo)向平民社會，任何精英社會都不是民主的結(jié)果。

　　我將“人民民主”提高到社會主義前提這樣一個高度，是因?yàn)樯鐣髁x的實(shí)質(zhì)是要照顧社會整體利益，而廣大勞動人民，是社會的“主體成員”，社會整體利益由無產(chǎn)階級構(gòu)建，也應(yīng)該由他們來支配。如果沒有“人民民主”，那么社會財富的分配將失去社會“主體成員”的監(jiān)控，在失控的分配制度下，社會是絕對不可能得到公平公正的。沒有公平公正，就沒有社會和諧；沒有社會和諧，就不可能有社會穩(wěn)定；沒有穩(wěn)定，也就沒有社會安全。這些都沒有了，那么社會的整體利益當(dāng)然也就沒有了，沒有社會整體利益，社會主義也就只剩下一個名頭。所以，老僧將人民民主作為社會主義的前提就是這個道理。

　　順便說幾句，越來越覺得中國社會主義制度的設(shè)計者的偉大，他設(shè)計的這一整套制度實(shí)際上環(huán)環(huán)相扣，每一項(xiàng)都具有深刻的含義。等我們失去的時候，過了很長時間，才恍然大悟：哦，原來是起這個作用呀！就說人民民主，開始的時候以卑鄙的心猜度：可能是運(yùn)動需要吧。實(shí)際上，現(xiàn)在才明白，只要是公有制經(jīng)濟(jì)，“人民民主”絕對不可或缺。因?yàn)楣兄铺峁┙o管理者太大的資源支配能力，而面對這巨大的權(quán)力，如果缺少人民民主監(jiān)督，都是一種非常大誘惑，能穩(wěn)守心道的人很少。所以，人民民主是公有制經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。現(xiàn)在終于明白，當(dāng)年他和黃炎培談話的時候，為什么會自信的說“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這個周期率，這條新路就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”他的確找到了新路——那就是“人民民主”加上公有制。

　　現(xiàn)在為什么腐敗成了一個社會性的問題？其實(shí)，問題很簡單，失去了人民民主。其實(shí)反腐敗很簡單——發(fā)動群眾，“人民民主”。上文中，“主體成員”這個詞可以換成“主人翁”什么的。呵呵，老僧很照顧右邊朋友們的，盡量避免使用刺激性的詞語。

　　任何抽象的“目的”都需要具體的“手段”才能達(dá)成。“人民民主”是需要配合上“大鳴、大放、大字報、大批判”這樣的具體手段才能實(shí)施的。人民民主在哪里，社會主義就在哪里。人民民主不在了，那么社會主義呢？

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