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邋遢道人:農(nóng)民、農(nóng)奴、地主、領(lǐng)主、土改和生產(chǎn)隊長

邋遢道人 · 2009-03-30 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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農(nóng)民、農(nóng)奴、地主、領(lǐng)主、土改和生產(chǎn)隊長  

   

看到臺灣的長撟先生兩個對大陸農(nóng)民和農(nóng)奴解放的評價,感覺這個老先生有點像一家之言網(wǎng)友,聽說的多,見到的少;想當然的多,查資料學習的少。因此說出來的話讓人哭笑不得。  

   

長撟說:“西造(西藏)離中原太遠長撟不知道他們的農(nóng)奴是怎麼過的……所謂農(nóng)奴當時長撟沒聽說這個名詞,應(yīng)該是跟著地主種地的吧,這是封建社會遺留下來的家臣風俗”然后就拿山東老家地主和雇農(nóng)之間關(guān)系給農(nóng)奴定性。貧道覺得,對于農(nóng)奴,長撟先生“不知道……當時沒聽說這個名詞”,現(xiàn)在就該查差詞典或者用google搜索一下,當然最好還是讀讀書。這樣就會知道農(nóng)奴與農(nóng)民不是一個身份,不至于以為農(nóng)奴就是“跟著地主種地吧”。貧道比長撟先生年齡小,不好意思用右派們常用的“我來教育一下小左”之類話,這里勸長撟先生去查查資料。  

   

長撟先生還說:“數(shù)學說「農(nóng)民翻身」在山東來說是錯誤的,窮人翻身是真的,窮人沒有自己的土地也沒種地主的土地,他不是誰的農(nóng)奴,是無產(chǎn)階級的窮人,一下子政府分給他土地,當然是翻身了!跟地主種地的不喜歡翻身,因為翻身他種的土地少了,而且還要納稅。”  

   

這段內(nèi)容的意思,貧道倒是最近一直看到有不少國內(nèi)和港臺學者也說。比如人大的高王凌、清華的秦暉、華東師大的楊奎松、香港的趙岡、臺灣的 許倬云 先生。他們都有一個共同的看法,就是中國并不像歐洲中世紀那樣有很多大地主,中國土地集中程度并不高,而且主要是小地主和富農(nóng)。因此,共產(chǎn)黨搞土改是不必要的,是過分的,障礙了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。甚至有人還著書說,認為當年蔣介石搞412大屠殺,就是因為共產(chǎn)黨在湖南搞土地革命,惹得北伐軍官人心惶惶。蔣介石為了“統(tǒng)一大業(yè)”,不得不對共產(chǎn)黨下手了。這樣的書在國內(nèi)都出版了,長撟先生的議論自然不算出格。  

   

長撟先生當然不可能像這些學者那樣引述很多史料來說明觀點,也就是舉老家山東的例子。認為由于佃農(nóng)不繳稅只繳租,因此“跟地主種地的不喜歡翻身,因為翻身他種的土地少了,而且還要納稅。”  

   

佃農(nóng)不交田賦是中國的傳統(tǒng)政策,因為地本來就不是佃農(nóng)的。但是,田賦征收率一直是比較低的。漢、唐基本是3-5%,此后歷代即使有雜稅,但總田賦從來沒超過10%,比歐洲教皇的什一稅還低。清朝“用不加賦”,因此田賦也不高。辛亥革命后,軍閥混戰(zhàn)時期,確實農(nóng)民實際繳納田賦很高,這是因為這一撥軍閥來了征收一次,下一撥再征收一次,有時候一次“預(yù)征”很多年,以至于河南有些地方把21世紀田賦都交了。但實際田賦比例還是不高的,起碼比五五分租要低很多。如果當時一個軍閥要預(yù)交10年的田賦,田賦超過10%,誰能交得起?因此,很難想象到一個佃戶會選擇把一半收成交給地主,而不愿意把土地變成自己的,然后繳納不足10%的田賦。看來,長撟先生家里原來不是佃戶而是地主,因此沒有能力站在佃戶角度上算賬的。  

   

長撟先生說“土地種子都是地主的”也很不準確。當時,即使在山東,頂多是地主和佃戶各出一半種子、肥料,理由大概是收獲物五五分。全由佃戶出種子情況也很普遍。比如可以看到這樣的資料:山東“以分成租制為主的,有博山、嶧縣、濟寧、郯城、莒縣、沂水、曹縣、城武、定陶、茌平、安邱等縣。分成租佃制在各縣鄉(xiāng)間又有不同的慣例,有的叫外分子牛,即一切農(nóng)具、牲畜、種子、肥料全由佃戶出,收獲后佃戶與地主平分”(《近代山東農(nóng)村的土地經(jīng)營方式:慣行述描與制度分析》  

http://www.mianfeilunwen.com/Shehui/Nongcun/25453.html)  

   

長撟先生雖然年紀長些,經(jīng)歷過解放前的事情,但既然在大陸網(wǎng)站上寫東西,還是要按共產(chǎn)黨提倡的“實事求是”精神來寫。  

   

長撟先生帖子說的“跟地主種地的不喜歡翻身,因為翻身他種的土地少了”會不會是真實的呢?前半句不真實,后半句真實。前半句不真實的原因貧道前面分析了,為什么后半句是真實的呢?因為土改必然使佃農(nóng)耕種的土地面積減小。道理是這樣的:  

   

1937年國民政府土地委員會就全國16個省163個縣大約2000萬畝土地上的大約130萬農(nóng)戶進行了調(diào)查。大約占總戶數(shù)1.37%的大地主占有土地14%,占總戶數(shù)8.4%的小地主和富農(nóng)占有土地57%。剩下91%的下中農(nóng)、貧農(nóng)、佃農(nóng)、流民擁有29%的土地,584萬畝,戶均4.95畝,人均大約0.825畝。這個調(diào)查是長撟先生依靠的政府調(diào)查的,長撟先生應(yīng)該相信。  

   

當時平均畝產(chǎn)低于190斤(按30年代最高單產(chǎn)年份計算),因此人均0.825畝土地只能達到人均不足160斤糧食。即使吃糠咽菜,人均160斤糧食也是不夠的。由于地主和富農(nóng)的部分土地是佃租給貧農(nóng)佃農(nóng)種的,部分貧農(nóng)會通過佃租或做長工來生活。這會不會讓社會安定下來呢?不會,因為這種土地制度必然會形成部分農(nóng)民被“溢出”農(nóng)業(yè)。  

   

假定農(nóng)民人均一年最少要有相當于300斤糧食的收獲,加上吃糠咽菜勉強活命(指250斤口糧加上相當于50斤糧食價值的其他物資。集體經(jīng)濟時期農(nóng)民留糧底線還定在378斤)。依據(jù)這個標準,我們來計算一下實際會發(fā)生什么。  

   

300斤糧食需要1.54畝左右土地。118萬戶農(nóng)民(按每戶6人,1980年我國農(nóng)村戶均常住人口還有5.54人)擁有584萬畝土地,人均0.825畝。如果這584萬畝耕地讓部分農(nóng)戶擁有1.54畝活命地(戶均9.24畝),548/9.24=63.2,那么會剩余55萬戶、330萬人貧苦農(nóng)民將不擁有土地,必須依賴租地或做長工生活。(這樣計算并不意味著實際會恰好是這個數(shù)量,是在假定除了自耕農(nóng)就是佃農(nóng)算的)  

   

根據(jù)前述學者調(diào)查,中國富農(nóng)和小地主土地出租率(長工折算后)大約占30-40%。大地主土地出租率比較高。按照前面國民政府的調(diào)查資料來計算,按照小地主和富農(nóng)出租率35%,戶均400畝以上大地主出租率90%。那么小地主和富農(nóng)出租土地大約為400萬畝,大地主出租248萬畝,總計出租648萬畝。由于地租率為50%,也就是說農(nóng)民要實現(xiàn)每年一人300斤的最低標準,一個人最少要租3.1畝耕地。那么這590萬畝土地最多可以讓約210萬農(nóng)民實現(xiàn)維持最低生活水平的“就業(yè)”。這樣會“溢出”120萬人、20萬戶農(nóng)民沒有地種,占貧農(nóng)總數(shù)的17%左右。貧道是按照解放前最高產(chǎn)量,農(nóng)民維持在生命線標準計算的。稍微有點天災(zāi)人禍,這個比例會急劇擴張。  

   

因此,市場經(jīng)濟條件下的小農(nóng)經(jīng)濟,起碼在解放前是必然會造就一批到處游蕩尋找生路的農(nóng)民的。而且比例很大。全國有個大幾千萬。也很容易算:1.54畝土地可以讓一個自耕農(nóng)活命,但3.1畝土地才能讓一個佃農(nóng)活命。土地集中程度越高,溢出農(nóng)民數(shù)量必然越多。算完這個帳,長撟先生就知道為什么淮海戰(zhàn)役中60萬共軍后面有800萬推著小車抬著擔架的山東貧雇農(nóng),以至于80萬國軍被打得落花流水了。  

   

130萬戶農(nóng)民2000萬畝土地,人均2.56畝土地,如果都是自耕農(nóng),都可以做到基本溫飽(490斤糧食,當時標準)。地主富農(nóng)占有70%土地和55分租,造成佃農(nóng)要3.1畝土地才能活命。土改后17%被溢出土地的農(nóng)民回來要種地,佃農(nóng)的地就在偶然會略微減少些。但是平均也就是少了14.5%,還是比當?shù)钁魪姟! ?/p>

   

至 于長撟 先生不了解什么叫生產(chǎn)隊長和支部書記,不知道為什么小崗村十幾年交的糧食還沒吃的返銷糧多,而且“也沒有人來打他們罵他們”,就不用細究了,因為先生還是被趕到離島待了這么多年嘛。  

   

但是有一點長撟先生還是要注意的:自由民主最重要的是生存權(quán)利,不是選票。如果當時不搞土改,不能做到耕者有其田,就是讓那20%沒有活路的人有充分的投票權(quán),把“候選人的產(chǎn)生,政見發(fā)表,選票的印制與管理,投票場所的布置與規(guī)榘等……”搞得比臺灣現(xiàn)在還精細,照樣他們不喜歡,因為他們的肚子不愿意。遍布中國歷史上數(shù)百次農(nóng)民起義的原因不是他們沒有選舉權(quán),而是喂不飽肚子。  

   

這就是數(shù)學要求紀念5億農(nóng)民解放的真實意義。數(shù)學的提議其實是很重要的,因為現(xiàn)在主流學者正在掀起一個否定土改必要性的運動,大量主流媒體和出版物都在出版這些言論。他們都是像長撟先生這樣,站在地主富農(nóng)那一頭算賬,不站在剩下那90%多的那一頭算賬,算來算去都覺得土地不集中,算來算去總覺得剝削率不夠高。貧道這些天讀了他們的“著作”,覺得基本不算“學術(shù)研究”,只能是為了某種目的進行的“宣傳”。貧道前面用的數(shù)字,也是他們的書中提供的。只是他們從那頭算,貧道從這頭算罷了。  

   

否定了土地改革的必要性,共產(chǎn)黨“亂黨”、“亂匪”的帽子算是帶結(jié)實了。貧道是看了這些人的文章和書才覺得是個事情,估計數(shù)學不看這些東西,但這家伙能注意到這一點,確實是天才。  

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