1976年上半年，我們學校（大學）從某民族學校轉來個藏族班，20來人。在他們入學前，學校開大會介紹了這些學生的情況，告訴我們不要提及他們的家庭成員情況，免的引起他們對親人思念，畢竟年紀還小，其中很多人好幾年都沒有回家了。

        在歡迎儀式上，我們發現這些新同學的藏袍上都佩帶著毛主席像章和藏刀，藏刀有時不戴，可毛主席像章總是戴著。后來和一個叫斯郎多吉的接觸多了，就從側面了解他家里的一些情況。比如“你家幾間房子、幾口人、做什么工作”等，從中發現，他的父輩或祖輩原來都的農奴，他1歲的時候父親就被累死了，還留下了債。是毛主席派的解放軍過去后，農奴才有了自己的房子自己的地，才得到真正的翻身解放，還被免費送入大學。所以，他們特別崇拜毛主席，每次文藝活動，他們總是載歌載舞地表演《翻身農奴把歌唱》。有一次我問他：“你為什么總是帶著刀？讓人挺害怕的。”斯朗多吉指了指胸前的毛主席像章說：“看到沒有，誰如果反對他... ...”說著便抽出了腰刀對我做了個行刺的動作，當時嚇我一跳。

        改革開放后，有朋友出車去西藏，車在半路出了故障，半天招呼幾輛車都沒有給停，這時，朋友想起藏族同胞敬仰毛主席，于是就把駕駛樓里的毛主席像掛在胸前攔車。這一招真靈，西藏同胞不但幫他排除了故障，還送給他不少吃的喝的。朋友問他為什么這樣？藏族同胞回答說：“因為我看到了毛主席，看到了文殊菩薩。
        藏民族是淳樸善良的民族，數千年在封建農奴制度下過著當牛作馬的生活，是毛主席把他們拯救出苦海，并當家做了主人，藏族人民既沒有忘記毛主席的恩，更沒有忘記毛主席的情。所以，在西藏的很多百姓家里至今都供奉著毛主席像，他們把毛主席看作是文殊菩薩的化身。

        昨天晚上看拉薩電視臺的新聞，某居委會在一個舞臺中央懸掛著巨幅毛主席畫像的禮堂里，組織許多藏族中青年男女載歌載舞，慶祝西藏自治區成立50周年。

        5.12地震發生后，西藏各界組織的為災區捐款活動，也是把毛主席的巨幅畫像擺在最顯要位置（見下圖）。

          藏族50歲以上的同胞對毛主席的感情是發自內心的，因為他們經歷了“從奴隸到將軍”的過程，他們知恩感恩的美德，體現了整個中華民族的傳統文化。但愿這種美德永遠傳承下去。可惜的是，在對待如何評價毛主席的問題上，確實有一些人做的很過頭。筆者認為，那些人中，一部分是沒有藏族同胞的苦難經歷，被精英鼓惑、利用；另一部分是別有用心的人，這部分人和“吃過奶后就罵娘”的不孝子孫毫無兩樣。