近些日子國內外一些反對中國共產黨，否定社會主義制度，出賣中華民族利益的勢力，集中火力強攻“烏有之鄉”網站。早在紀念毛主席誕辰115周年之時，“烏有之鄉”網站發了一篇網友倡議，用一種儀式紀念毛主席，對此被北京理工大學的胡星斗稱之為“崇毛邪教”，同時開始了他對“烏有之鄉”網站的攻擊，他長篇博文謾罵誣蔑毛主席，歪曲中國革命歷史，否定中國共產黨，攻擊社會主義制度。之后，英國《經濟學家》、香港《蘋果日報》、臺灣國民黨中央社和《亞洲周刊》又展開了新的攻擊，同時國內有呼應，要求政府封殺“烏有之鄉”網站，甚至重金懸賞招募找人搞掉“烏有之鄉”網站。

自此，包括《人民網》“強國論壇”在內的國內各大網站，展開了一場廣泛的爭論。激烈程度自“不爭論”后至今少見。在此過程中，又發現了一個秘密組織“深青社”，而胡星斗恰恰就是該社的重要成員。最為有趣的是，此時胡星斗突然高懸免戰牌發表聲明稱：“反對查抄烏有之鄉”。原以為他決心洗心革面，打算反戈一擊，但當看過他的聲明后，我也有話要說。

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胡星斗發表了一個聲明“反對查抄烏有之鄉”。他首先引用《亞洲周刊》報道中烏有突遭警方查抄這件事兒，不清楚胡星斗為何堅信“亞洲周刊”有關“烏有之鄉”2月28日被警方查抄，幾個人被帶走的這個據說與事實出入很大的報道？若“烏有之鄉”真在兩會之前被警方查抄，胡星斗如何知道并如此肯定警方是因為言論而查抄了“烏有之鄉”？如果僅僅是根據《亞洲周刊》的報道，總覺得胡星斗不是愚蠢，就是險惡。

之所以說他愚蠢，是因為若“烏有之鄉”因言論被查抄的消息來自官方或警方也還說明胡星斗神通廣大。可他卻說此消息是來自《亞洲周刊》，把官方或警方描繪成因言治罪，似乎是久遠以來國外一些媒體攻擊中國黨和政府的格式化語言。如此謠言胡星斗居然信之確確又言之鑿鑿，其目的大概也是想通過為維護“烏有”言論自由權力，而將“烏有之鄉”涉嫌違法的謠言做實。同時用由于“言論”而查抄“烏有”來證明官方、警方“獨裁”和“專制”。這實在是胡星斗許久以來的險惡。這正是他和他們，一直以來攻擊社會主義制度和中國共產黨領導的理由和依據。

他把自己裝扮成一個“民主天使”，一個“言論自由”的捍衛者。他大言不慚說道：“盡管我不同意烏有之鄉的大部分言論，尤其反對他們崇毛邪教化，但是我捍衛他們說話的權利”。這一句式的盛行恰恰是20年前開始。而如此胡言亂語充斥學校課堂和各種媒體，實實在在糊弄了不少人。布道般宣揚“不同意對方觀點，卻要捍衛對方說話權力”的人們，大多還都堅持所謂“憲政”，但是卻頑固的反對《中華人民共和國憲法》，反對中國共產黨領導和社會主義制度。

我們說話的權力不是靠“不同意對方觀點，卻捍衛對方說話權力的人”爭取的，人民“言論自由”的權力，是人民革命勝利的結果，是人民共和國憲法賦予的權力。如果他真打算捍衛言論自由，捍衛“烏有之鄉”說話的權力，他首先就要捍衛《中華人民共和國憲法》，并用《憲法》賦予的權力去揭露諸如英國《經濟學家》、香港《蘋果日報》、臺灣國民黨中央社和《亞洲周刊》對“烏有之鄉”誣陷和攻擊，就要去制止和反對呼吁關閉“烏有之鄉”或懸賞搞掉“烏有之鄉”的卑鄙行徑。

胡星斗希望“烏有之鄉”“摒除非理性辱罵、恐嚇以及文革式的無限上綱（什么賣國賊、漢奸、美國特務等等）的做法，進行正常的觀點交鋒與辯論，以事實和證據說話，不再發表謾罵式的‘文章’”。何以在他自己的文章中卻使用“非理性辱罵、恐嚇以及文革式的無限上綱的做法”，否定中國革命歷史，謾罵毛主席，攻擊社會主義制度。當胡星斗“不同意對方觀點，卻捍衛對方說話權力”的時候，為何僅僅是捍衛“烏有之鄉”說話的權力，為何不去捍衛所謂“反對崇毛邪教化”說話的權力？自己扇自己嘴巴，恰恰證明你的那個“不同意對方觀點，卻捍衛對方說話權力”的卑鄙和下賤。

烏有之鄉網站上，網友們針對胡星斗們徹底妖魔化毛澤東的謠言與污蔑發表了大量有價值的文章，全部是“以事實和證據說話”，胡星斗沒有任何回應，反而給對手扣個“謾罵”“非理性”的帽子，或者賴賬顧左右而言他，說自己只是擁護改革開放，這跟文革期間的流氓手段有何區別？

不清楚胡星斗為何突然偃旗息鼓并表明自己與“烏有之鄉”沒私仇？英國《經濟學家》、香港《蘋果日報》、臺灣國民黨中央社和《亞洲周刊》這些媒體，境內外反華勢力，資產階級官僚買辦勢力中，又有那個和“烏有之鄉”結了私仇。他們之所以對“烏有之鄉”痛下殺手，恨不能除之后快，實在是由于“‘烏有之鄉’一直秉持“公平擴大內需，正義創造財富，平等激發活力，自由享受激情”的理念，按照‘有好書，有朋友，有思想，有責任’的處世原則”。實在是由于“烏有之鄉”“批判資產階級自由化思潮，批判新自由主義思潮，批判否定黨的歷史和中華民族歷史的歷史虛無主義思潮，大力宣傳愛國主義和社會主義，揭露西方帝國主義欲肢解我中華民族的戰略圖謀，維護我們中華民族的根本利益，維護我國的意識形態安全，維護中國革命和中國共產黨的正當性，為實現中華民族的偉大復興進行理論探索，為世界和人類的未來道路進行探索”。

你胡星斗和“烏有之鄉”沒有個人恩怨要和諧相處，若也是建立在這個基礎上，我們可以在共同立場上對相互不同的觀點“進行正常的觀點交鋒與辯論”。如果你胡星斗和“烏有之鄉”沒有個人恩怨而和諧相處，是建立在“烏有之鄉”放棄他們一貫堅持的“理念”和“原則”，那“烏有之鄉”也將會被現在“大批愛國學者和老革命家”及“工農大眾”所拋棄。對于“大批愛國學者和老革命家”及“工農大眾”并不是支持“烏有之鄉”，而是支持他的“理念”和“原則”。

正因如此，即便你胡星斗“烏有之鄉的爭論可以告一段落了”，我們卻仍會對你不依不饒。這是由于我們看到你和英國《經濟學家》、香港《蘋果日報》、臺灣國民黨中央社和《亞洲周刊》這些反華反共的媒體勾結在一起，和那個反共組織“深青社”沆瀣一氣。之所以要痛打落水狗，也全是因為與你胡星斗沒有個人恩怨。對凡是妄圖顛覆社會主義制度，出賣中華民族利益的任何人，都將會成為人民痛打的對象。就如毛主席曾經說過的“中國如果發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的。因為代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不會容忍的”。

即便是你們叫到吐血叫來了你們的那個“東風”也別得意，最后的結果照樣是不得安寧。因為你們代表不了百分之九十以上人民利益，而代表百分之九十以上人民利益的一切革命者對此“東風”也決不會容忍。諸如象你這樣“大杜鵑”下的蛋，即便是孵化完成，成了《野生動物保護法》保護的野鳥，按照你這“子規”大杜鵑的“生存理念和法則”盡管延續上千年，本性所致，仍逃不掉斷子絕孫注定命運。

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