除了人民，他是孤獨的；除了真理，他是寂寞的

　　實際上他是孤獨的，從新中國建立之后，從他和他的戰(zhàn)友進城“趕考”之后，他就逐漸陷入了孤獨和寂寞之中。原來共同的奮斗目標被趕到了一個海島上，一頭叫美帝的狼被攔在了三八線以外，新生的政權(quán)大體安定了下來。隨著共同敵人的消失，他和他的戰(zhàn)友們在戰(zhàn)略發(fā)展的方向問題上開始有了分歧。由于站在不同的高度，眼界自然不同。有的人看到的是遙遠的地平線；而他，卻越過地平線，看到了深邃的宇宙。

　　何為宇宙，“宇”者，上下四方——空間；“宙”者，古往今來——時間。環(huán)顧這“小小寰宇”，看到有“幾只蒼蠅碰壁”，于是他大開大闔，在“蘇修”和“美帝”之間開辟出來了第三個世界，革命的火種燃燒在這個蒼蠅亂舞的寰宇；透過古往今來的時間，他以他的慈悲，審視神州大地上這五千年的歷史。如同魯迅在禮教中看到了“吃人”兩個字，他在古書中讀出了“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”，讀出了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力”。六合之內(nèi)，古往今來，他第一個喊出了“人民萬歲”，這震聾發(fā)聵的聲音，必然會透過時空，回蕩在歷史之中。但是，歷史的慣性是強大的，更加不幸的是，這種慣性在他的戰(zhàn)友們中也同樣根深蒂固。因此，千百年的“勞心者治人，勞力者治于人”的統(tǒng)治意識，也深深的潛藏在他的戰(zhàn)友心中。所以，從他高喊人民萬歲的時候，他已經(jīng)開始孤獨了。他原來的某些戰(zhàn)友，把“人民萬歲”當成一句調(diào)動人民的口號，更有甚者把這當成他的權(quán)謀，以卑鄙者的眼光來看，世上沒有不卑鄙的事情。所以，當他的戰(zhàn)友們以各種異樣的神情看著他高呼“人民萬歲”的時候，他已經(jīng)開始孤獨了。自古以來，就有“牧民”、“馭民”的說法，這些就是“肉食者”們的“人民”觀。他們把“民”當成可“牧”可“馭”的一群生物，而他們，就是高高在上的治者，他們是高貴的勞心者。當兩種人民觀出現(xiàn)在他和他的戰(zhàn)友之間的時候，他孤獨了，他寂寞了。

　　看著原來的戰(zhàn)友，一步一步的走向傳統(tǒng)，一步一步的走回歷史，看著千百年來的執(zhí)政格局又要重新形成，他無奈。看著他一手建立的“人民”政權(quán)走向精英政治，他感受到了孤獨。原來和他一起努力的戰(zhàn)友們，在傳統(tǒng)的力量下，滿懷居高臨下的憐憫，準備去為“他們的”人民謀“利”益。這時候，他知道，“人民萬歲”并沒有在他的戰(zhàn)友們心中留下什么。有人說，那時候，他在他的戰(zhàn)友中間威信已經(jīng)下降，這點我是相信的，如果還有點的話，那也是以前革命年代留下的余威；實際上，對比現(xiàn)在地方官員和中央政策的博弈，我越來越相信那時的他是孤獨的。他面對的敵人不是具體的，而是千百年來人們的文化習(xí)慣，是千百年來的統(tǒng)治構(gòu)架。而這文化傳統(tǒng)習(xí)慣卻是體現(xiàn)在他原來那些同生共死的戰(zhàn)友身上，而這些手里掌握著權(quán)力的戰(zhàn)友們，隨時都可能替代他們以前共同的敵人，重新成為人民的對立面，所以他孤獨寂寞又無可奈何。好在還有支持他的人民，于是，他讓勞動人民去體現(xiàn)他們的力量，用實際行動去給他的戰(zhàn)友們上課。

　　他的孤獨，他的寂寞，我不知道現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人們是不是也稍微有些理解了。當國八條發(fā)布之后，房價卻突然猛漲，我不知道現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)是不是也感受到了那種無奈，是不是也有一點點孤獨寂寞？我不知道他當年在貼出第一張大字報的時候是不是也流淚了？我不知道現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人流淚之后，在無奈之余，是不是也曾想到去獲取人民的支持？對于最高領(lǐng)導(dǎo)人，只要他是為了人民，可能某種孤獨就是必然的。我私下猜想，也許現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)，可能也會孤獨也會無奈吧？

　　在他看到他選定的接班人，神采飛揚的去提倡所謂的“個人修養(yǎng)”的時候，他孤獨了。修養(yǎng)沒什么不好，但是強調(diào)了“個人”，修養(yǎng)就走進了小資產(chǎn)階級的個人情調(diào)中去了。后來，當他的另外一個接班人，高唱天才論調(diào)的時候，他知道，這人是接不了他“人民萬歲”的班的。無論何種形式的個人主義，都是“人民萬歲”的敵人。因此，在他最后的日子，孤獨和寂寞始終伴隨著他。


　　在高貴者中間，他是孤獨的，但有“卑賤者”們支持他擁戴他；不過，人民雖然支持他，并不能完全理解他。每個人的私欲，都將自己劃在了一個牢房里。他號召人民走出私欲的牢房，但私欲就象惡疾，去了又生。他能興奮的寫送瘟神的詩篇，卻沒有看到人民真正走出他們自己的牢房。這是他黯然神傷的原因。他做了兩件事，第一件已經(jīng)可以稱為偉業(yè)了，但在我看來，唯有第二件事情，才可以稱其為“大”。能彪炳千秋的，必然是他的第二件事情。

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