猴子是最知足的動(dòng)物。古人在幾千年前就記載到：養(yǎng)猴人遇到了經(jīng)濟(jì)困難，負(fù)擔(dān)不起猴群的飲食，于是早晨與猴子們商量：“這頓早餐三個(gè)果子，晚餐四個(gè)果子，好不好啊？”猴子們都很生氣。養(yǎng)猴人又說：“那么這頓早餐吃四個(gè)果子，晚餐吃三個(gè)果子，好不好啊？”猴子們轉(zhuǎn)而變得很高興。

盡管果子的總數(shù)被減到了七個(gè)，但只要眼前這頓能多吃一個(gè)就高興了，可見猴子多么的知足。

母雞是最講誠(chéng)信的動(dòng)物。所有人都知道母雞會(huì)很規(guī)律地生蛋，于是養(yǎng)雞人總是按時(shí)去雞窩查探，一看到有新雞蛋就偷走、搶走。母雞受了多大的委屈啊！可它不辜負(fù)天下人的期望，仍然很規(guī)律地生蛋。可見母雞多么講誠(chéng)信。

家豬是最懂得感恩的動(dòng)物。我們知道家豬最終的命運(yùn)是被人抽筋扒皮、熬骨煎肉。但仍然常常可看到一個(gè)人操著鞭子趕十幾頭豬，沒有哪頭豬亂跑。這是因?yàn)槿擞脷埜ｏ垺㈦s糧野草喂豬，免費(fèi)給予豬遮風(fēng)避雨的房間，還免費(fèi)提供抗生素、激素讓豬能茁壯成長(zhǎng)。所以豬為了報(bào)答主人的喂養(yǎng)之恩，明知慘死的結(jié)局也不離不棄。可見家豬多么懂得感恩。

看到這里，恐怕有些急性子的朋友會(huì)焦躁起來。只見我光說動(dòng)物的美德，卻忘記了偉大的人類；人類是萬物靈長(zhǎng)，難道在普適價(jià)值方面會(huì)比不過動(dòng)物？

當(dāng)然不對(duì)。一切美德在人類身上只有進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的道理。我們從動(dòng)物身上發(fā)現(xiàn)美德，也只是為了進(jìn)一步承托人類自身的偉大而已。

以知足而言：猴子為得到果子而知足，畢竟果子仍是主人的財(cái)產(chǎn)。人類何止如此，強(qiáng)盜從我們這里搶走的東西，我們不但不要他們還，還要自己掏錢買回來。這種知足的美德何等光榮？

以誠(chéng)信而言：母雞生蛋還只按自己的生理規(guī)律下蛋，不會(huì)特地按人類來偷蛋、搶蛋時(shí)間點(diǎn)下蛋。人類何止如此？從強(qiáng)盜的手里買回被搶走的東西，不但不必遵守自己國(guó)家的法律，還要遵守強(qiáng)盜所在國(guó)家的法律。這種誠(chéng)信的美德何等偉大？

以感恩而言：家豬寧愿被人抽筋剝皮，畢竟是人一把屎一把尿喂養(yǎng)大的。人類何止如此？我們的祖先在自力更生、艱苦奮斗的過程中艱難積累的財(cái)富，卻被素昧平生的強(qiáng)盜搶去抽筋扒皮、煎肉熬骨，我們不但不敢憤怒，反而還胸懷遠(yuǎn)超猴子的知足、堅(jiān)守遠(yuǎn)勝母雞的誠(chéng)信，心甘情愿地花巨資把尸骨購(gòu)買回來。這是多么偉大的美德！多么崇高的普世價(jià)值！

然而最近有一則事件嚴(yán)重抹黑了全人類的普適價(jià)值觀：有中國(guó)人買下法國(guó)收藏家通過合法渠道拍賣的圓明園的遺骸兩件，卻聲稱要違反普世價(jià)值不會(huì)付款。

該中國(guó)人的品德居然不如猴子、母雞和家豬，干下如此駭人聽聞的惡性事件，不僅是中國(guó)人的丑聞，更是全人類的恥辱。國(guó)際國(guó)內(nèi)的一切品德有如猴子、母雞和家豬，以及一切品德勝過猴子、母雞和家豬的有識(shí)之士都應(yīng)奮起聲討到底，決不能輕易讓此人逃過輿論的懲罰！！

附上一些有良知、有道德的朋友對(duì)此次事件的義憤評(píng)論如下：

附1：

獸首將中國(guó)人的誠(chéng)信降到新低點(diǎn) 以愛國(guó)的名義欺詐?

《世界財(cái)經(jīng)報(bào)道》( 日期：2009-03-04 10:30)財(cái)經(jīng)頭條

　　獸首的問題，將中國(guó)人的誠(chéng)信降到新低點(diǎn)。而且用愛國(guó)的名義。

　　中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金3月2日在北京召開新聞發(fā)布會(huì)。獸首買家蔡銘超在會(huì)上表示，“當(dāng)時(shí)我想，每一位中國(guó)人在那個(gè)時(shí)刻都會(huì)站出來的，只不過是給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，我也只是盡了自己的責(zé)任。但我要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)款不能付。”

　　蔡銘超不付款的新聞在網(wǎng)絡(luò)引起了極大的反彈和討論，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于蔡銘超的行為是一種智慧的愛國(guó)行為還是給中國(guó)人塑造了“不誠(chéng)信”的形象。

　　蔡銘超不付款的行為，在網(wǎng)絡(luò)上被認(rèn)為是“愛國(guó)行為”;更有將之放大到“家國(guó)天下的中國(guó)個(gè)人英雄主義”，是“在西方價(jià)值觀的汪洋大海中發(fā)現(xiàn)我們需要的那個(gè)新美洲大陸”都不為過;找到了佳士得拍賣公司的漏洞，找到了打擊點(diǎn)，找到了我們擊潰和破解強(qiáng)盜拍賣行為的要害，蔡銘哲就是中國(guó)的哥侖布和麥哲倫。可是，人家佳得士根本無所謂;英國(guó)《泰晤士報(bào)》認(rèn)為：盡管競(jìng)得圓明園銅獸首的中國(guó)藏家表示不會(huì)付款，但佳士得公司“不可能”起訴其違反合同。佳得士很可能早知道蔡銘超將不付款，但就是放任“中國(guó)的哥侖布和麥哲倫”這樣做。然后，讓世界輿論都知道，中國(guó)的“美洲新大陸”就是毀約、欺詐、無賴。——當(dāng)?shù)孛襟w輪番轟炸此事，在當(dāng)?shù)厝嗣裥闹械挠∠缶褪侨绱恕６训檬繀s躲到了一邊不吭氣。

　　有人認(rèn)為，蔡銘超在競(jìng)拍的危急時(shí)刻以兵無常勢(shì)之詭詐，巧計(jì)制敵致使競(jìng)拍流產(chǎn)，而且還為中國(guó)人玩弄、忽悠、打擊了佳士得的狂妄。蔡先生所采取的這一招謀略亮劍絕殺，正是向全世界宣告：中國(guó)圓明園的珍稀文物是被當(dāng)年的英法帝國(guó)軍隊(duì)從中國(guó)搶劫而去的，而今強(qiáng)盛起來的中國(guó)人有權(quán)利、有能力運(yùn)用一切手段制止他們繼續(xù)用強(qiáng)盜手段拍賣中國(guó)的珍稀文物。在愛不愛國(guó)的問題上，沒有討論的余地。

　　好一個(gè)“兵不厭詐”!在愛不愛國(guó)的問題上，沒有討論的余地!這不是打仗，而是商業(yè)行為，而商業(yè)行為的命根子就是“誠(chéng)信”;是溫家寶再三強(qiáng)調(diào)的“商業(yè)道德”。誠(chéng)信和道德，不僅是在國(guó)內(nèi)商業(yè)行為中提倡，也適用國(guó)際的任何商業(yè)行為。

　　在這一點(diǎn)上，我們不能雙重標(biāo)準(zhǔn)。如果借“愛國(guó)”名義來實(shí)施雙重標(biāo)準(zhǔn)，那我們將沒有任何標(biāo)準(zhǔn)，只能讓毀約、欺詐、無賴行為在中國(guó)肆虐。事實(shí)上，我們已經(jīng)有了這樣血的教訓(xùn)。去年毒奶事件剛發(fā)生，正值奧運(yùn)會(huì)舉行，有人以“愛國(guó)”、“大局”名義瞞報(bào)隱匿，但帶來的后果是什么?

　　“兵不厭詐”在商業(yè)上，只能是飲鳩止渴。而蔡銘超這次“兵不厭詐”，真詐到了什么嗎?失了信用，給中國(guó)人在海外丟臉。當(dāng)然，阿Q的“愛國(guó)”者們，還說自己贏了。

　　是的，兩個(gè)皇家用的水龍頭是被法國(guó)人搶走的。不過，我們卻不能詐。道理很簡(jiǎn)單，一百多年前法國(guó)人耍流氓搶我們的，一百多年后我們?cè)趺催€停留在買了不付款的流氓階段呢?別人曾經(jīng)流氓過，但不能作為我們流氓的理由。不要用民族榮辱的大帽做幌子，一個(gè)連誠(chéng)信都不講的人，還有榮辱可言?!而且一百多年前的民族榮辱已有定論，但一百多年后民族榮辱由我們創(chuàng)寫。

　　有一些人總用國(guó)家民族冠冕堂皇的理由，來壓制別人，唾罵理智的聲音，斥之“賣國(guó)”。這些人根本不明白，普通人沒有“賣國(guó)”的主體資格，公權(quán)力及其掌控者才有;老百姓最多是“叛國(guó)”。而“叛國(guó)罪”和言論無涉。

　　有人說，“蔡銘超先生之所以敢于在圓明園‘鼠兔銅首’將在巴黎被強(qiáng)權(quán)拍賣的絕境中，以特別手段殺入敵陣亮劍決戰(zhàn)，其根本原因，相信蔡先生堅(jiān)信有13億中國(guó)人民和中國(guó)政府做他的堅(jiān)強(qiáng)后盾，他個(gè)人付出任何代價(jià)都是值得的。我們更相信，中國(guó)政府和人民將會(huì)與蔡銘超先生一道同佳士得總部繼續(xù)作戰(zhàn)，直到取得最后的勝利”;筆者是首先拒絕別人代表，總被別人代表，心里很難受;其次，“中國(guó)政府和人民將會(huì)與蔡銘超先生一道同佳士得總部繼續(xù)作戰(zhàn)，直到取得最后的勝利”就非常荒謬，因?yàn)檎块T已經(jīng)表態(tài)，蔡銘超先生是“個(gè)人行為”;而且，今后再不“回購(gòu)”文物。

　　現(xiàn)在的問題是，“民族榮辱”重要，還是“誠(chéng)信”重要?對(duì)不誠(chéng)信的行為，該用更大的仇視，這就是正義，就是人類發(fā)展到正義的指望。無賴的“智慧”，只能讓中國(guó)離世界越來越遠(yuǎn)。有評(píng)論家說，只有誠(chéng)信才能更有力的建立起民族的信心和地位，而整體素質(zhì)和地位的提高也可以使我們更加誠(chéng)信。

　　我們是一個(gè)崛起的國(guó)家，讓世界來適應(yīng)中國(guó)，中國(guó)更需要適應(yīng)世界。

　　蔡銘超以惡作劇的方式參與了圓明園兔首、鼠首在法國(guó)巴黎的拍賣，只會(huì)給人平添對(duì)中國(guó)和中國(guó)人的厭惡。欺詐的方式，收獲的絕不是“愛國(guó)”，只不過是笑料。

　　當(dāng)然，也有人說，國(guó)際政治有時(shí)候不講誠(chéng)信 比如伊拉克問題，巴以沖突等等，霸權(quán)政治不是道德問題。而且拍賣行的老總是藏獨(dú)支持者，這場(chǎng)文物拍賣已經(jīng)不是文化問題和一般的文物問題。如果是政治問題，就更不能授人以柄。而且，體育和經(jīng)濟(jì)政治化，是中國(guó)政府歷來反對(duì)的事情。

附2：

不能因愛國(guó)而影響誠(chéng)信

　　本報(bào)訊 (特派北京記者 嚴(yán)艷)全國(guó)兩會(huì)期間,圓明園獸首買家蔡銘超“拍而不買”的舉動(dòng)引起了政協(xié)委員們的熱議,雖然蔡的愛國(guó)舉動(dòng)受到網(wǎng)友力捧,但委員們卻對(duì)此持謹(jǐn)慎看法,認(rèn)為“拍而不買”影響到國(guó)人的誠(chéng)信,愛國(guó)與誠(chéng)信不應(yīng)成為矛盾。

　　“蔡銘超的用意是好的,但愛國(guó)有其他可選擇的方式。”全國(guó)政協(xié)委員、廣東省律師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱征夫表示,他本人并不贊同這樣的愛國(guó)行為,畢竟“拍而不買”喪失了誠(chéng)信,“用不誠(chéng)信的方式愛國(guó)并不值得推崇,此次流拍之后很快就會(huì)再次拍賣,而且別人用武力搶去的文物,現(xiàn)在中國(guó)人拿大價(jià)錢來買,本身就是不理性的做法。”他認(rèn)為,這樣的做法并不能真正起到作用,愛國(guó)行為如果授人予柄,顯得太被動(dòng)了。

　　來自福建的政協(xié)委員林嘉馬來也持同樣的觀點(diǎn),他認(rèn)為,收回文物應(yīng)是兩國(guó)政府與政府之間進(jìn)行溝通,個(gè)人的這種行為只會(huì)給拍賣行帶來宣傳、炒作的機(jī)會(huì)。

附3：

獸首買家蔡銘超的行為丟人和耍賴 絕不是愛國(guó)

作者：秦嘉

孔子說，“人而無信，不知其可也。”他甚至認(rèn)為誠(chéng)信關(guān)系國(guó)家興亡。跟兩個(gè)水龍頭相比，孰為輕重？

前兩天在佳士得以天價(jià)拍下鼠兔首的神秘人士，居然以極富戲劇性的姿勢(shì)現(xiàn)身了。原來是個(gè)中國(guó)人，廈門收藏家蔡銘超。不過他說：“我不會(huì)付款。在當(dāng)時(shí)那樣的情況下，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)站出來，我只是盡到了自己的責(zé)任。”兄弟我也是中國(guó)人，遇到那樣的情況，只能老老實(shí)實(shí)做一個(gè)不明真相的圍觀群眾，因?yàn)槲覜]有3000多萬歐元，買不起這樣的東西。并且我覺得，公民義務(wù)里沒有這一條，不算是什么責(zé)任。

在拍賣現(xiàn)場(chǎng)令眾人瞠目結(jié)舌的神秘買家，最后居然說不付錢，這已經(jīng)是今天世界各大媒體最吸引眼球的重磅報(bào)道。佳士得雖然見多識(shí)廣，也被嚇了一跳。不過好在有一大筆保證金，扣除了事。最多就是流拍，下次拍不到這次的價(jià)錢，蔡銘超再給人補(bǔ)足也就是了。不過，這樣就是以愛國(guó)的名義幫助洋人，太過分了。或者下次蔡銘超接著拍，拍到4000萬，照樣不買，反正他的錢來得容易，就當(dāng)烽火戲諸侯千金一笑了。

話雖這么說，畢竟萬里迢迢參加競(jìng)拍損失的不光是電話費(fèi)和保證金，蔡銘超損失的是作為商人而且是中國(guó)商人的基本商業(yè)信用。他不在乎這種損失，但其他中國(guó)人不可能不在乎。古語云“人無信不立”，這是中國(guó)老祖宗留給后世的精神財(cái)富，小到一人，大到一國(guó)，是“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。這也是全世界共同認(rèn)可的共同文明。孔子說，“人而無信，不知其可也。”他甚至認(rèn)為誠(chéng)信關(guān)系國(guó)家興亡。跟兩個(gè)水龍頭相比，孰為輕重？

君子一言，駟馬難追。我這句話很多人都拍著胸脯說過，因?yàn)檫@是全人類共同遵守的道德規(guī)范，蔡銘超居然大言不慚地認(rèn)為“出爾反爾”是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。我認(rèn)為，蔡銘超是惡意給全體中國(guó)人民抹黑，嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民的感情。蔡銘超以愛國(guó)的名義耍賴且丟人，還丟到法國(guó)，更是褻瀆了中國(guó)這個(gè)崛起中的大國(guó)。當(dāng)然，我從善意來想，蔡可能擔(dān)心鼠兔首成交后中國(guó)會(huì)沒有面子，但他這樣惡意舉牌，更是濫用、透支中國(guó)的信用。

拍了不付錢，在淘寶上都是極被鄙視的行為。這樣做，不僅無助于文物回歸，很可能還會(huì)再次被拍賣。除非蔡銘超每次都交保證金舉牌而不付款，湊一個(gè)“愛國(guó)十八拍”。就當(dāng)下情勢(shì)而言，蔡銘超一個(gè)人將咱們政府逼到一個(gè)尷尬的地步：假如佳士得在華起訴蔡銘超商業(yè)違約，中方如果反對(duì)訴訟，佳士得就會(huì)說中國(guó)政府不講法制，支持商業(yè)違約。假如支持，那又無法在行事邏輯上自洽，一樣遺人笑柄。

蔡銘超掛名顧問的“中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金”，近年來基本是在追索這12個(gè)動(dòng)物銅首。我也能理解，很可能蔡是好心想弄個(gè)流拍，但是把最基本的“童叟無欺”給忘掉了。這次他出格的丟人，應(yīng)該不會(huì)是個(gè)人行為。估計(jì)是好幾個(gè)人坐在東四十條的茶館一拍腦門一拍大腿想出來的，這會(huì)讓中國(guó)政府極為被動(dòng)，但他們完全把“講政治、講正氣”給忘掉了，不知道給國(guó)家添了多大的麻煩。

唯今之計(jì)，兄弟我鄭重且強(qiáng)烈呼吁，既然蔡銘超老師都拍下來了，干脆就自費(fèi)付款買了，回頭捐給國(guó)家，或者放到博物館里也行，就像某央企當(dāng)年一樣。這才是真正的愛國(guó)、不含水分的愛國(guó)、不給國(guó)家抹黑添麻煩的愛國(guó)。人民群眾往往容易被口號(hào)愛國(guó)忽悠，現(xiàn)在太需要蔡銘超這樣負(fù)責(zé)任的富商給大家演示什么是真正的行動(dòng)愛國(guó)——不能計(jì)較值不值，關(guān)鍵要為國(guó)爭(zhēng)光，為人民爭(zhēng)光。

【筆者：放眼全中國(guó)，像上面幾位這樣，品德遠(yuǎn)勝猴子、母雞和家豬的正義之士何止萬千，文多顧不載。這樣的道德文章讓我們看到，中國(guó)終于作為一個(gè)對(duì)世界列強(qiáng)負(fù)責(zé)任的大國(guó)崛起了！！讓人何其激動(dòng)！！最后讓我們?cè)俅螢楹镒印⒛鸽u、家豬都具備的普適價(jià)值山呼萬歲！！】

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