談談如何重建社會道德——讓崇高回歸崇高，讓卑小還原卑小

（本文為強國論壇舊文，現遷移到烏有）

　　對于一個社會群體來說，總是存在著政治、經濟、文化三大要素。政治如“骨”，經濟似“肉”，而文化就如同人之“魂魄”——或則稱為“意識”。當然“意識”是一個很虛的東西，看不見摸不著，卻實實在在的主導著我們的行為模式，文化也一樣，人類社會代代相傳，主要就是文化在發揮作用。政治主要通過法律規范來體現，而經濟主要表現在生產的組織模式與財富的分配模式上，而文化的核心內容就是道德建設。所以，一個社會的變革，如果只在政治、經濟領域內得以實現，而不對文化進行相應的變革，是不可能長久維持的，經歷一兩代人之后，在舊文化的強大遺傳機制下，政治、經濟領域內的變革一定會功虧于潰，要真正徹底的建立新的社會模式，必須在文化領域內進行變革。而重建社會道德體系，是文化變革的重要內容。

　　新中國成立后，首先完成了政治模式的建設，然后是三大改造的完成，這就在政治、經濟領域內達到了變革的目的。但是，這樣的變革能持續多久？傳統的道德文化必然導致傳統的價值觀，而傳統的價值觀也會導致人們產生傳統的動機以及相應的行為模式（上智下愚、勞動人民被壓迫的模式），而變革的目的就是要顛覆傳統的行為模式，因此要完成真正的革命，必須對社會文化進行深刻的變革。于是，就有了被廣大文人所詬病的“文革”。“文化大革命”這個名字取得真好，直接而深刻的點出了這場革命的實質，可惜當時理解的人很少，即使現在，真正理解的人仍然不多。

　　文化傳統對社會的作用（這里特別強調“傳統”兩個字，是為了和文化“現象”區別），具有響應時間久、作用周期長的特點，一次文化變革往往要通過幾代人的時間才能真正形成所謂的“傳統”。如果文化是一枚嬌貴的“種子”，那么政治、經濟就是“土壤”和“水分”，而社會生產力水平（體現為科技水平和勞動者素質）則是這枚種子萌芽生長的“陽光”。所以，一枚文化的種子要最終長成一種文化傳統，是需要很多客觀條件的。但是，“傳統”一旦形成，其生命力也是很強大的。這就如同人的“基因”，雖然中間也有變異發生，雖然人類已經有了上百萬年的歷史，但我們始終都長著“人”的模樣，并不曾因為長時間的變異而把我們的鼻子眼睛“變異”丟了。秦始皇使用政治力推動文字、度量衡的統一，造就了中華文化圈的“形”，而漢武帝“獨尊儒術”，給這個“形”注入了“神”。無論是秦始皇還是漢武帝，他們在文化領域內都進行了深層次的變革，所以他們的影響是深遠的。當然，本質上他們還是延續著“勞心者治人勞力者治于人”的傳統，所以他們的文化變革還談不上顛覆性，因此不能稱之為“革命”。而只有第一個喊出“人民萬歲”毛澤東，他所主導的文化變革才是世界上首次顛覆精英統治模式的文化革命，只有在他那個時代，人類社會才首次出現了大規模的勞動人民的民主。民主政治要得到延續，就必須在社會上建立一種適應民主政治的文化，只有讓“人民萬歲”和“造反有理”的觀念深入人心，并代代相傳，人民民主的政治模式才能真正穩定下來。

　　新文化體系的建立，必然伴隨著舊文化體系的解體，所謂“不破不立”就是這個意思。而“破字當頭，立在其中”，用短短八個字就將新舊文化更迭的情形描繪出來，不可謂不精煉。對舊文化體系的“破”，已經有廣大文人“凄婉哀怨”的控訴聲，老僧在這里就不多說。這里我只談談新文化的“立”。毛澤東曾經多次為學習雷鋒題詞，在那個“極左”的時代，“學雷鋒”蔚然成風，而“都是為人民服務”成了很多人幫助別人時的口頭禪，團隊精神（這里我不說集體主義精神）深入人心，公有財產神圣不可侵犯......，這一切，其實都是為建立新的文化體系而努力，經過二三十年的努力，適應人民民主的新文化體系實際上已經初步建立，只是以“公”字為核心的新文化很脆弱，在以小崗精神為代表的傳統文化的反撲下，新文化暫時休眠。

　　但是，“人不能兩次踏入同一條河”，時間總是流逝的。經歷過了，就留下了影響，就再也回不到從前。這么多年了，他們小心翼翼一點一點的消解著“從前”，但恢復傳統文化的努力還是遇到了“三十年前的抵抗”。道理很簡單，已經享有了，就不愿意再放棄。人民享受過了世界上最真切的平民民主之后，對重回精英社會沒有興趣。“勞心者”們現在其實很矛盾，全盤西化風險太高，危及到位置；而要創造自己的“特色文化”時間又來不及；萬般無奈之下，只好拉出82歲的儒學老頭，拉皮除皺、抹粉涂色，紋青龍、穿鼻孔戴耳環、唱《雙截棍》，化妝成28歲的小伙，使用于丹這樣的美女來推銷，無奈老了就是老了，青春不再，蹣跚的步履總是惹來觀眾的嘲笑。“勞心者”們試圖通過復辟儒家道德觀，來為精英社會保駕護航，這個圖謀看來是不可能成功了。

　　實際上，有時候老僧覺得自己現在有些不正常。我現在總是滿心歡喜的看著社會道德的進一步淪喪，對于“三農問題”也相當“欣慰”。之所以有這么邪惡的念頭，主要因為痛恨某些背離歷史規律的精英們，就是在他們的主張之下，社會才生出了這些個毒瘤。要想解決這些問題，除了重新舉起毛澤東思想的大旗，沒有別的辦法。背離歷史潮流，是會受到歷史的懲罰的，歷史不會耍小聰明的。有些東西，遲早是要還的。

　　道德的淪喪，在于背離了人們已經形成的標準。曾經的崇高，在哈哈鏡的標準里面，變得矮小；而真實的矮小幻象成了偉岸。當社會道德標準扭曲之后，道德淪喪就是必然的現象。要想重建正常的道德體系，唯一的辦法就是讓崇高的回歸崇高，讓卑小的還原卑小。把正常的標準還給人們，人們自然會造就一個清明社會。

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