紅色高棉的歷史悲劇與右派的無知

　　

作者：我心悠悠　　

今天看了一個新聞，心情沉重。先讀讀：

國際在線　2月18日　報道由聯合國和柬埔寨共同組建的紅色高棉特別法庭，17日在金邊開庭審判紅色高棉時期的重要人物康克由(別名杜赫)，由此拉開審判前紅色高棉領導人的序幕。康克由是首個被審判的紅色高棉領導人，他受到反人類罪、戰爭罪、預謀殺人罪等指控。康克由是當年紅色高棉設在金邊的政治集中營負責人，據稱有上萬人在這所集中營里被處死。目前，除了康克由，還有4名在世的紅色高棉領導人在押，將陸續接受特別法庭的審判。 1975年4月至1978年12月的三年多時間里，柬埔寨共產黨也就是“紅色高棉”在柬執政，以波爾布特為首的柬共領導人實施“從肉體上消滅資產階級”的極端政策，并進行內部大清洗，造成數以萬計柬埔寨人的非正常死亡。

看來紅色高棉這個歷史悲劇演到最后一幕了。悠悠就知道有人不會放過這個話題。看看：

　2009年2月17日　外交部發言人姜瑜舉行例行記者會
問:關于審判紅色高棉領導人的問題，剛才還提到人權組織指責中國對紅色高棉領導人的支持。你對此有何回應？
答:中國一貫是在和平共處五項原則基礎上發展同周邊國家的友好合作關系，這種關系是正常的。
長期以來，中國在和平共處五項原則的基礎上同包括民主柬埔寨在內的柬歷屆合法政府保持了正常友好的關系。眾所周知，當時的民主柬埔寨政府在聯合國擁有合法席位，同70多個國家建立了廣泛的外交關系。
我們希望國際社會充分尊重柬政府和人民的選擇。
問：中方是否支持柬埔寨政府以“種族滅絕罪”審判前紅色高棉領導人？有人權組織指責紅色高棉政權是在中國的支持下犯下戰爭罪，你對此有何評論？
答：審判前民柬領導人是柬埔寨的內政，我們希望國際社會能夠尊重柬埔寨政府和人民的選擇。　　

悠悠不是姜瑜，否則悠悠就回答這個記者：人權組織還指責過80年代美國對薩達姆的支持，你對此有何想法，美國人也支持過紅色高棉，還有泰國人，你去問問他們的觀點，再來問我。

　　

悠悠就知道，無知小右肯定會出來的，看看網易的留言：　　

150000:100000000，小巫見大巫；　　

誰給波爾布特出的主意?也應揪出來；　　

1971年毛發表520聲明，支持波爾布特從此公開化，要紅色高棉打著西哈努克的旗號戰斗。紅色高棉成功后，派大批技術人員到中國接受培訓，我原來的單位就有100多名紅色高棉學生。由于波爾布特倒行逆施胡折騰，五個師有三個起義，越南共產黨乘機發兵，這一百多學生被迫回國作戰，他們很不愿意，其中一個跳樓。波爾布特逃入叢林后，我們一個領導還發表談話：“柬埔寨共產黨改正錯誤也不允許嗎？”繼續偏袒。為了配合波爾布特抵抗越南，也有和越南的領土分歧，我們進行了自衛反擊戰，企圖引誘越南的主力從柬埔寨調回中越邊界。 這一連串事實說明什么？凡是獨裁的（包括查韋斯），我們怎么都支持？為什么要和民主潮流背道而馳？　　

你們不就想揪毛澤東和張春橋嗎？我來幫你們揪。　　

查了一下百度百科，還算客觀：　　

意識形態：紅色高棉的意識形態結集了毛澤東思想、歐洲左翼的反殖民思想。屬于共產黨分支中的極端派別。　　

小右的邏輯是：由于紅色高棉的意識形態部分來源毛澤東思想，毛澤東還接見過波爾布特，所以波爾布特的屠殺是“毛賊”指示的，“毛賊”在中國屠殺了100000000，波爾布特才屠殺了40—300萬，所以波爾布特是小巫見大巫。曾經有人論證了張春橋和紅色高棉的關系，由于張春橋的《破除資產階級的法權思想》中堅持供給制，紅色高棉搞供給制，所以張春橋也對屠殺負有責任。　　

悠悠：毛在中國屠殺了100000000？一般右派都對數字不敏感，0可以隨便加的，你怎么不說是十億呢？殺光了就沒有你了。波爾布特“屠殺”了多少人，永遠是歷史謎案。直接造成的死亡可以看作屠殺。但戰亂間接造成的死亡全部算在民柬頭上，也不公正。遠的朝鮮戰爭，左右雙方都對對方殘酷屠殺，最近披露的史料證明這一點；近的伊拉克，三派武裝相互殘殺，同時還和多國部隊交火，造成了人口的急劇下降，用不了多久，就可以達到民柬的歷史規模了。《破除資產階級的法權思想》與民柬的錯誤沒有任何關系，在當時的戰亂情況下，民柬采用供給制是必然的，看看現在的阿富汗抵抗組織就知道了。還有，現在美國人也開始“支持”查韋斯了，美國干爹換人了，怎么跟不上形勢呢。　　

悠悠認為造成民柬歷史上的人口減少的原因是多樣的：慘烈的階級報復+民柬內部的權力斗爭+錯誤的社會改造方法+戰亂（參戰的美國人、越南人、泰國人都有份）。客觀上中國、美國考慮到地緣政治目的，為民柬提供武器，技術支持，都對放大民柬的錯誤有間接責任，但直接錯誤必須由民柬自身承擔。就像美國后來支持薩達姆一樣，屠殺本國人民的責任必須由自身的領導者承擔。　　

事實上，在世界當代史上有很多毛派組織，比如日本赤軍、秘魯的光輝道路，現在非常活躍的是印度毛派。最成功當屬尼泊爾的普拉昌達。這些組織的意識形態皆部分或全部來源于毛澤東思想，甚至于普拉昌達發展了毛澤東思想，稱之為毛澤東主義。所有使用毛澤東思想的武裝派別所處的地區，一定存在深重的階級壓迫，所以會誕生強烈的反抗，而他們往往能找到的最銳利的思想武器就是毛澤東思想。所有研究這些這些歷史問題的自由主義學者往往選擇性忽視。不是由于毛澤東思想造成他們這些地區的嚴重沖突，而是這些嚴重沖突地區的受壓迫者選擇使用毛澤東思想。只要人類還存在嚴重的階級壓迫，毛澤東的學生會層出不窮，學的好的像普拉昌達，學的不到位的就像波爾布特。　　

很多人都引用了這一段話：　　

紅色高棉及其領導人留給世人一個也許永遠無法解答的疑問：一個為人類美好理想奮斗的組織，為何在現實中卻走得如此之遠？　　

悠悠來回答這個問題，波爾布特們往往在災難深重的地獄中成長，一旦波爾布特們以為自己找到了天堂的道路，他們一定會帶著他們的人民發足狂奔，以至于往往一頭栽下懸崖峭壁，摔的粉身碎骨。　　

紅色高棉的歷史悲劇馬上徹底落幕了，柬埔寨的人民開始把它變成喜劇，民柬的歷史題材是現在柬埔寨人民的旅游資源。　　

而我們呢？現在也是不是也有人認為已經找到了天堂的道路，以至于要帶著全國人民一路狂奔。　　

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