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必須盡快走出“二奶”經濟

崔士忠 · 2008-12-16 · 來源:烏有之鄉
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必須盡快走出“二奶”經濟  

中國要想盡快走出金融危機、信仰危機及政治危機,必須首先盡快走出“二奶”經濟,并大力發展社會主義中級階段性質的鄰里聯盟經濟。把對“外貿企業的出口退稅”轉化到支持“城鄉工農群眾互助合作化經濟”上來。  

什么是“二奶”經濟?“二奶”經濟包含三層意思,1、有奶便是娘經濟。只要你給我錢我就跟你,不管你是什么貓,不管你是什么性質,不管你利用什么手段,不管你對社會環境、自然環境、政治環境、道德環境、人文環境破壞有多大,只要能增加我們的GDP,我就跟在你的后面,全心全意為你服務。2、完全依附于外國主子帝國主義及本國資本家的經濟。外國經濟危機了,自己也活不好了。自主經濟,內需拉動GDP比例在70%以上,二奶經濟這個比例一般在30%左右,GDP增長主要依賴出口。3、靠吃青春飯過日子的經濟。二奶經濟不是靠自主創新和發展自主企業過日子,主要靠消耗青春、消耗資源、消耗土地過日子。出現大量的土地財政、資源財政和打工財政。等青春、資源、土地耗盡了,賣光了,就再也不能發展了。

“二奶”經濟也有優缺點,其優點是:省事兒,什么都賣給外國人,什么都讓外國人經營,造不如買,買不如租,租不如讓別人經營,甘愿讓外國人當家做主人,只要我們的政府有GDP增長,只要我們的政府能夠收稅,只要我們的官僚能吃香喝辣就可以。其缺點是:寄生蟲生活,一旦自己的資本家主人、自己的外國主人帝國主義有危機,主人就會把所有的危機轉嫁給自己,自己就會陷入被動、被打、被顛覆滅絕的地步。  

當今中國,數目眾多的官僚、漢奸、買辦、帝國主義的走狗,都在極力支持中國發展“二奶”經濟,大肆販賣支持“二奶”經濟發展所需要的文化和理論,《色戒》就是支持二奶經濟的典型代表。等“二奶”經濟和“二奶”文化取得一定的統治地位后,他們就會退出共產黨,構建自己的“二奶”政治,把中國拉進官僚資本主義殖民地社會。  

同時,他們另一方面卻對中國人民、工農群眾表現出極其兇殘的一面,并無情打壓中國獨立自主的社會主義公有制經濟及工農合作化的集體經濟,無情打壓支持社會主義獨立自主經濟的文化和思想,他們淡化毛澤東思想,極力反對毛主席就是典型的表現。  

“二奶”經濟的主要特點及破解方案:  

1、解決就業危機問題。增加人民群眾經濟收入的問題,二奶經濟主要靠的就是外資的勞動密集型企業來解決,靠對外加工來解決,靠出賣廉價勞動力、靠血汗工廠來解決。  

破解就業危機方法,1、大力支持國有企業和民族企業,大力扶持工農群眾互助合作的各類合作社。2、把城市群眾和農村農民組織起來,認真學習毛澤東思想和科學發展觀,增強工農群眾當家作主和發展自主經濟的能力。3、放手發動群眾,壯大人民力量,利用人民群眾的社會組織,打貪官,分贓款,組建城鄉工農群眾自己的合作化生產企業和第三產業---服務業,利用互聯網等高科技手段實現城鄉群眾生產生活的直接互動,以及民企之間的緊密互助。


2、企業發展問題。“二奶”經濟環境下的中國企業,沒有自己的銷售渠道,沒有自己的文化、品牌和自主創新,眼睛只盯著外國人的文化、喜好和生活習性,全心全意為外國人服務。企業發展的所有希望,都建立在外國人高興與否的基礎之上,主要依靠外國主子的訂單、文化、科技來生活,一旦外國主子發生危機沒了訂單,自己便不能發展和生存。  

解決企業發展危機的方法:1、企業必須眼睛緊緊盯住中國城鄉工農群眾的文化、喜好和生活習慣,全心全意為中國人民服務。2、堅持自主創新和自主品牌,并在海外建立自己的銷售渠道,輸出中國社會主義的先進文化,積極開脫海外市場。  

3、信仰危機問題。一個民族如果沒有一個正確的統一的信仰,法律約束就會漏洞百出,永遠會有人鉆法律的空子,也永遠會有人千方百計的把法律作為自己踐踏法律、實施犯罪的工具。沒有信仰和文化的支持,依法治國就是一句空話。  

二奶經濟條件下的社會環境,“有奶便是娘,有錢便是爹”已經壓倒一切,其他任何問題,諸如信仰問題、道德問題、文化建設建設、誠信問題問題,等等等等,統統為金錢服務。由此導致了官場腐敗,法治難立,黑白顛倒,道德淪喪,社會兩極分化,經濟畸形發展,自然環境和人文環境遭到雙重破壞,人民的文化、財產和追求幸福的合法權利得不到制度化的保障,各種社會矛盾不斷積累,不滿情緒持續高漲,特別是官民對立激化和群體事件激增,正在顯示著災難性的失控趨勢,現在的信仰危機狀況已經到了非改不可的地步。  

信仰危機解決方法:1、全力以赴的加強社會主義價值體系和意識形態的建設。2、支持多生產弘揚紅色文化的影視作品,打擊類似《色戒》的漢奸影視作品。3、在城市社區和鄉鎮農村,每周舉辦豐富多彩的鄰里節活動,弘揚人民節文化,開展促進人民之間互幫互助活動,并舉行紅色文化活動為主的各類精彩文化、體育比賽等項目,如紅色歌曲、紅色詩歌歌詠比賽,城鄉勞動競賽等,豐富城鄉工農群眾的健康文化生活。  

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