閑言碎語話治國（原創）

      忠言 文

做官的人，頻于變法不如勤于正心。心存公正，正氣在身，自然民眾敬之，小人畏之。若心術不正，縱然天天變法，日日改革，也只能是維持權力之計，并不能使國家長治久安。

人間正道是抑強扶弱，揚善懲惡。但是，現時的中國卻往往反其道而行之，雷鋒精神被說成是“傻子”，叢林規則和狼文化大行其道。在一些所謂改革家的眼里，“競爭”完全成為了恃強凌弱的代名詞；新中國的福利建設經過30年改革，有的被取消，有的被市場化；有錢就是爹，有奶就是娘成為一種時尚；更有一些官員把自己主持社會“公平正義”的職責忘的一干二凈，恬不知恥地榜大款，成為了金錢和權貴的走狗。

眾所周知，中國官場的貪腐已經是十分普遍的現象。最新公開披露的，各級官員用于吃喝招待游玩的錢每年達9000億元。深圳市某區一個小小公安副局長，竟然家財兩億。不少貪腐官員為避免未來被整肅，紛紛把家屬子女遷移國外，自己在國內裸體當官。30年改革，出現了巨大貧富差距和兩極分化，有的人富可敵國，有的人病無所醫。近日，北京一個窮男子為了使自己的疾病得到治療，萬般無奈不得不故意去搶劫犯罪，以便入獄治病。

時下，各路主流媒體正在大力紀念改革開放30周年。民眾聽到的是一片鸚歌燕舞，沒有任何的反思。其實，當政者若只許國民唱贊歌，不準憑心說實話，就如同諱病忌醫，永遠也不會有康復的希望。病人諱病忌醫，受害者不過一身一家，要人飾非拒諫禍國殃民。而在這一點上，中國的官員應該向北京的哪個窮男人好好學習。

毛澤東說，“堅持真理，修正錯誤”。現今的中國一些改革“精英”，做的最多的事情就是詆毀別人，抬高自己。如，“改革前國民經濟到了崩潰邊緣”、“閉關鎖國”云云。而他們自己卻自戀的很，對許多失誤和過錯十分忌諱，不但自己不說，也害怕老百姓說。在他們眼里，自己的所做所為無一不是偉大成就，似乎只有這樣就能名垂青史，炳輝千秋。但他們這樣做的結果是激起百姓更大的反感，自身不能省躬改過，也就不能激發同僚的天良，更不能沸止人民的怨氣和憤怒，最后留下的往往是罵名。

官員被譽為公仆，公仆的職責是侍奉好他的主人（公民），所以，官員的啟用升遷應該優勝劣態。但我國官員的選拔大體與公民的選擇無關，只要上級任命就可以做官。于是，許多奸險詭詐的惡人便“跑官要官”投機鉆營，老實人反遭淘汰而無法生存。而且，政治是以人倫道德為基礎的，若拋開道德良心，只研究所謂執政的“能力”與技巧，必然趨于獸道。各地官員千方百計圍堵有冤屈的上訪者、強行拆遷、暴力執法傷人事件頻頻發生就是明證。惡人因善于察言觀色而適應環境，官場惡人會越來越多，一心為民的官員必將無立錐之地。

物質的發達本可推動人類的文明，可惜人心日惡，世風日下，科技竟然成了殺人的利器。三聚氫氨毒物被用于哺育后代的牛奶里和百姓的食物中，這樣斷子絕孫的自殺式發展實乃禽獸不如，因為禽獸也知道自身的繁衍生息的。

中國的當務之急，不在于追逐資本與歐美接軌，而在于設法挽回日漸失去的人心。若僅把物欲作為唯一的追求，縱然把華爾街搬到中國，也難于讓民眾有多少幸福感。現今歐美的金融危機已經表明了只在物欲上惡性膨脹已是騎虎難下，美國新總統奧巴馬的上臺，代表了美國民眾對過分追逐物欲而無精神生活方式的反思和覺醒。

禽獸的生存法則是互相殘殺恃強凌弱。人是萬物之靈，如軍中將帥，人與動物的區別在于人類的知識高于動物，因此行為做事也應高尚于動物。而人若將自己等同于動物，是非不辨，惡意競爭，與禽獸相同，甚至以禽獸式的競爭和相互殘殺當做天經地義，那絕不是什么進步而是退化。其實，就是動物也能辨別陰陽親疏黑白香臭，而人如故意混淆這些事實，那就禽獸不如。更可怕的是，當今的中國的一些要人或學者卻在大肆宣揚和鼓勵人身上的這種獸性。如此，人的道德水準和社會風氣怎么能夠不墮落呢？

李世民說：“王者無私，故能服天下之心”。《素女經》說“敗莫敗于尚私，成莫成于尚公”。毛澤東領導的中國革命的成功和偉大的社會主義事業，只所以得到最廣大人民群眾的支持和擁護，其實質就是因了他主張的社會的公平與正義。毛澤東不僅致力于中華民族的獨立和富強，而且他最杰出的貢獻還在于他的文化建設，他成功地實踐了用高尚的為人民服務的覺悟和情懷來激發和推動社會的發展與進步。

毀樹容易種樹難。現今中國的某些要人和改革“精英”，卻在肆無忌憚地宣揚鼓勵人們的私心，大力推行私有化，干著化公為私的勾當，并企圖用人們的私心作為促進生產的動力。豈知，這絕不是什么正確的發展方向。獸性大行其道，也斷然不會有真正的和諧。尤其更加背離以共產主義為最終奮斗目標的共產黨的綱領。說淺了，是目光短淺；說深了，是對社會主義的離經叛道，甚至歪門邪道。

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