一年前，北京一建筑工地的民工宿舍迎來一喜，工頭給眾民工裝了一臺可以上網的電腦，說是讓大伙兒別有事沒事的站在路邊看美女，影響市容。網上美女多得很，還可以看看新聞，別一天到晚不上進，讓咱盲流長長見識。于是眾民工也成為了一群與時俱進的網民，勞動后都喜歡圍著電腦看。由于小旺在網吧里玩過一段時間游戲，所以，他成為了工地上唯一的一個會上網的人?？杀姽び褜τ螒驔]興趣，經常讓小旺找一些有關國家大事的消息來看，特別是和軍事有關的消息。這也難怪，雖然眾工友年齡不同，但多數人在小時候都是看著解放軍的電影長大的。

為了得到眾工友的追捧，小旺就到一些大點兒的國際軍事論壇里學習。時間也湊巧，正趕上好時機，只見這一年來，論壇里面是飛沙走石、刀光劍影、高手疊出、明暗難辯。雖然大多數高論小旺看不懂，但了解國家大事的欲望日漸高漲了起來。隨著時間的推移，了解問題的途徑也多了起來，眾工友凡有問題則喜歡與小旺研究一番，遇到大家爭論的時候，小旺就百度一下，問題基本都能夠解決。大伙感嘆：不怕問題多，不怕世界大，只要小旺搜一下，保準答案一大把。

為啥答案總是有一大把？，是因為是人都可以上網，不同的人像不同的動物，從自己的立場都能發表自己的意見和認識，貓說老鼠是天下第一美味，狗說骨頭最好吃，牛說我喜歡吃草，鬼說人血最好喝，喝了還能長生不老……

就象賣燒餅的大哥都抽時間看看股票一樣，這天，咱工棚里面也談論起了意識形態。

民工甲：“小旺，你給咱說說，什么是‘資本主義’？什么是‘社會主義’？活了幾十年，咱從來都沒有整明白過。”

小旺：“呵！我以前也不懂，在農村讀書的時候，哪兒敢去研究那么高深的學問?。≈挥杏形幕娜瞬哦闷?。不過，經常上上網還是有好處?，F在，我還是懂那么一點點兒了。”

民工乙：“那就給咱們說說，現在樓是修得越來越高了，咱也應該越活越明白才對！”

小旺：“這個問題咱了解過。不過，網上的解釋咱也沒搞懂，太復雜。記得前段時間，咱一個在公司里搞策劃的親戚給咱說過‘主義’的意思。”

民工甲：“那‘主義’是啥意思？”

小旺：“‘主義’就是和‘主張’差不多，都歸文化管。比如，我們前兩年主張‘反對打百條，工資要現錢’，就可以叫做‘反百條主義’或是‘要現錢主義’。

民工乙：“那‘資本主義’就是‘資本主張’，‘社會主義’就是‘社會主張’的意思了么？”

民工丙：“唉！我還以為‘主義’是講‘義氣’的意思呢，好復雜啊！”

小旺：“丙哥，你今天太厲害了，你沒說錯，這個‘主義’有講‘義氣’的意思喲！你們看噢，‘資本主義’就是‘資本主張’，那‘資本主張’和‘社會主張’它們都主張些什么東西呢？”

民工甲：“我剛想問，它們都主張啥子！”

小旺：“這個資本主張‘利’為大，就像美國，以個人利益，以集團利益為中心。我們中國是社會主義，我們的社會主張‘義’為天，就是政府以大多數人的利益為中心。”

民工乙：“美國是資本主義，你剛才說‘主義’有講‘義氣’的意思，那說明美國也是講‘義氣’的嘛。”

小旺：“美國當然有人講義氣，幫人看病的醫生很講義氣，專門幫人打官司的律師也很講義氣，不然他們怎么會是金領一族呢？有錢人跟有錢人講的義氣，因為他們是一個圈里的人，特別是美國最有錢那一伙人，他們之間講義氣哪是有著上千年的傳統。不過，要說美國最講義氣的人，要數美國總統。只要你出錢，把我推上總統寶座，我擔保給你賺回來，賺不回來，我就去騙，就去搶。咱在國內賺得不過隱，就出國搶。你要看上一美女，我就連蒙帶騙、軟硬給你搞掂。中東不是有一種喜歡把臉用布遮住的美女么，漂亮??！不只長得漂亮，而且她拉一泡尿就變成一桶油，萵一陀屎就變成一大桶油。爽吧，喜歡吧，只要你把我推上總統寶坐，咱是講義氣的人，咱就讓你爽到她年老色衰、油盡燈枯；你要是擔心你的貨買不出去，咱就去幫你把那些不給面子的人家里的門推倒，保證把你的貨塞進去，錢錢收回來；你要是擔心那些二流國家不好騙，咱就請最好的騙劇，拍一些看起來比珍珠還真電影去忽悠；你要是擔心你家產的TMD牌滅火棍不好賣，咱就出門去放幾堆火；你要是怕一個人把好處占完了，心里內疚，咱就去給你找幾個小弟，讓他們背黑鍋；你要是哪天生病了，想吃肉，咱就給你找個長得肥的小兄弟，讓他在自己身上割十斤二十斤肉，給你補補元氣；你要是怕那些窮鬼來燒你家別墅，我就把他們的房子封起來，封他們為邪惡家族，讓他們家揭不開鍋，天天吃野菜，沒營養沒力氣，或者干脆不讓他們進咱的高級小區；你要是閑咱這個地球村兒里人太多，影響你休息，咱就把那些家里窮，長得又不好看的低等人開除球籍，怎樣？咱這美國總統是天下最講義氣的人吧？”

民工甲：“啷個聽起來有點嚇人呢？咱素質比較低，跟哥們兄弟講義氣的時候，不敢說沒干過偷雞摸狗的事兒，但霸占良家婦女，騙人放火、犯王法的事兒咱可不干。”

民工丙：“旺旺兒你亂說，這那里是講義氣嘛，分明是跟士匪一樣霸道。”

小旺：“丙哥，你是越來越精靈了，剛才不是說了，美國是資本主義，主張利為先，利為大，他們有很多的社團和組織也講義氣，不過是以自己團伙的利益為中心。他們看到別人有資源、有利益、有錢，就想占為已有，好讓自己更有力氣去搶更多的好處，所以他們講的是霸氣、講的是匪氣。他們從不對小國、窮國講義氣。碰上身板兒硬的國家，不好搶的就用騙。”

民工甲：“他怎么騙呢？”

小旺：“呵…，他們對那些背祖逆宗，忘記了什么叫做道義的人說‘你看啊，我們多發達，錢多多，美女多多，日子那么的好過。這都是我們美利奸人縱欲國，用了兩百多年積累出來的，并通過實踐是檢驗真理的唯一標準，這個硬道理來驗證過的，正確的方法論。為了利益，要不顧一切，要專業地投機倒把，要專業地唯利是圖，只要不進牢房，不管用什么方法賺到錢，就是值得大家學習的榜樣。就算進了牢房，出來后賺到錢也是我們尊敬的人，因為他多么堅強，多有韌性??！我們要勵志成為一名有錢人，我們要戰勝自己，要打倒那些影響我們賺錢的人，要打倒那些影響我們金屋藏一二三四五六嬌的人。人民有權力在有限的生命中，享受優越的物質生活，享受人生是實現我們人生價值的最高標準，即使是死，也要死在一堆錢里，那才是熱愛自己那高尚的生命，是光榮的！”

民工乙：“小旺，這聽起來有點耳熟，有點象我前兩年跟親戚搞傳銷的時候，在上課時聽老師說的話。”

小旺：“乙哥，你們那個是小意思，別人主要是跟那些優秀的知識分子和當官兒的人講這些經驗的，我們這些民工只是一群盲流，別人看不上眼的。”

民工丙：“聽你這樣說，那就是說錢賺得多了，日子過得好了，好上了天，就不對了？”

小旺：“日子過得好，錢賺得多是任何人都希望的事情，你想，咱也想。有這樣的希望咱不認為是錯的，錯的地方是獲得財富的方法和享受這些財富時的態度。我們是社會主義國家，在解放前，最窮的人是哪些？”

民工丙：“那還用說，當然是我們農民了，一無所有。”

小旺：“眼看著和資本主義美國打得火熱的蔣利利，一邊和地主一起，整得我們農民過不得日子，一邊又向日本侵略者出賣國家的利益。幸好毛義義站出來，大吼一聲‘無產階級來專政！義勇軍們向前沖’，才打跑了為有錢人說話的，自私自利的蔣利利，后來又打敗了西方強盜‘利勇軍’，才沒有讓我們亡國滅種，才讓占國家絕大多數人口的農民，從一無所有，變成有了自己的責任田。”

民工甲：“旺旺兒，你把毛主席說成是毛義義，你娃兒要挨整！”

小旺：“我是把毛主席說成了毛義義，‘毛義義’是我們的家鄉話，聽起來和‘毛爺爺’一個音。有天天，我突然發現，‘毛義義’不僅和‘毛爺爺’一個音，還是同一個意思。”

民工甲：“為啥？”

小旺：“毛主席對咱老百姓講義氣，為了革那些唯已利是圖，欺壓剝削掠奪人民的人的命，那時的共產黨人是為了人民的利益，為了咱國家大多數人的利益在奮斗。因為是為了別人，這個別人是大數多人的意思，你不要跟我鉆牛角尖。咱認為，為了別人有好日子過，而不僅僅是為了自己能有好日子過的人，就是講義氣的人。咱尊敬講義氣的人，咱叫講義氣的人是大爺，所以咱說毛主席是毛義義，意思就是毛主席是大爺中的大爺。”

民工甲：“那你把‘解放軍’說成‘義勇軍’就不對了，全國人民都知道，我們的部隊是解放軍。是解放軍把敵人打敗的。”

小旺：“是解放軍把敵人打敗的，這沒錯，你知不知道，我們敬愛的解放軍其實就是義勇軍？解放軍是我們國家軍人的正名，是大名，代表了他們的使命。然而，義勇軍才是我們解放軍的魂。我們的國歌叫什么？”

民工丙：“叫起來！起來！我們萬眾一心，冒……”

小旺：“冒你個頭，那是歌詞，我們的國歌叫‘義勇軍進行曲’，記住了啊，記不住你就沒良心。不過，每次聽電視里唱國歌的時候，都沒有聽人說起過歌名，也怪不得咱老百姓，時間長了，就忘了。你知道啥是‘義勇軍’？”

民工丙：“嘿嘿……就是講義氣的勇敢的軍人，跟同志講義氣，跟老百姓講義氣，打仗不要錢，打敵人不要命。哦！是自己不要命，要敵人的命。”

小旺：“丙哥說的差不多就是這個意思，什么是義？就是為了別人，為了大多數人，而不是只為了自己。維護弱小群體的利益，以大家好才是真的好為目標，你不好，只要你努力，你想好又不懶惰，大家就支持你，幫助你，這就是‘義’，是‘大義’，是‘社會主義’的‘義’。解放前，大多數農民沒田沒地，耕者有其田這個需求是占社會大多數的每一個農民所必須的，共產黨通過領導人民革命，為廣大的農民實現了這個需求，這是大義。說近一點，去年，咱農民的收入與城里人相比越來越大，國家就免了大伙兒的農業稅，娃兒讀書也免了學費，得了大病有醫保，這些都是大義之舉。咱文化少，算不過城里人，但政府為咱們做的實事是越來越多，只要咱愿意出力，愿意勞動，那咱的日子就一天比一天好過！”

民工甲：“美國現在比中國發達，美國人比我們收入高，那是不是資本主義與社會主義好呢？”

小旺：“這個問題我也說不全面，資本主義美國一直是在用‘利’來刺激西方的社會生產力和發展國力，不顧一切的利已文化像是在給美國人不斷地服用興奮劑或是搖頭丸。”

民工乙：“老師說那東西吃多了人會短命，那時候我們還不相信呢。說‘人家城里人又不是傻子，一定是好東西才會吃呀！’當時我不懂??！幸好剛出來打工的時候沒錢，不然也可能會去試一下。”

小旺：“雖然美國‘資本主利家’用民主自由的道德標準狂砸世界，但作為一個受中國傳統文化影響的本民工，一直都只相信，在道德標準之上，‘利’永遠位于‘義’的后面。在我們‘社會主義’中國，不管是傳統的主張，還是現時的當家人，都是將‘義’和責任擺在‘利’的前面。用一種最樸實的見解來理解我們的‘社會主義’，就是，我們這個社會是‘義’字當頭，是主張‘義’為先，而不是‘利’為先。在中國傳統的主流文化中，只有‘義’才有資格與‘道’為伴，在漢語中從來就沒有‘道利’的說法，只聽說過‘道義’和‘道德’”。如果西方的利已主張真有一天統治了世界，也會因為‘道’不愿意和‘利’同流合污，而讓人類失‘道’，進而遭到天遣。

代表了東方文明的中國文化，在封建社會的歷史進程中，儒道兩家太過完善的倫理體系和人格修為讓中國的賢人禮讓了西方強盜，當他們在歸隱的深山老林中聽說有一海幫強盜破門而入的時候，收拾家當也來不及了，讓我們吃了海虧，受了大辱。

后來，當家的也把‘利’放出來大家吃，好讓大家有力氣跟他們比誰的力氣大。有良心的人吃‘利’后，變成了一個‘義利’并重的人，我們尊稱他們為‘義商’。沒良心的人吃了利后，變成了‘利商’，‘利商’愛上了西方的利已主張，5.12四川大地震過后，他們都出來唱過戲，那個明顯得喲，連本民工都看出來了。”

小旺：“我其實很懷疑當時中國的某文化人在翻譯‘資本主義’這個詞的時候，沒把‘資本’和‘主義’這兩個名詞搞明白。又或者是由于那個文化人明白‘主義’是‘主張講義氣’的意思，但他受到了資本家的恐嚇，在貧弱的當時不敢揭露‘資本’本質，就給‘資本’披了一張人皮，叫‘資本主義’。但出于中國人的良心，又留了一手，就是把‘美利奸合縱國’給翻譯對了。唉！用心良苦啊。所以，我們應該把喊了一百多年的‘資本主義’還原，還它們本來的形，叫做“資本主利”。

民工甲：“現在經常聽人說的這個‘資本主義民主’又是什么意思呢？”

小旺：“剛不是說了么，不是‘資本主義’，應該是‘資本主利’。‘主義’是一個光榮的帽子，‘資本’為了讓自己做的壞事不讓人發現，就用‘主義’這個我們中國傳統文化中的高帽子把自己摭起來，讓人難以看到他們的本質。自然，我們聽到的‘資本主義民主’實際上就是‘資本主利民主’？說它是‘資本主義民主’就是給魔鬼披了一張人皮。什么是‘資本主利民主’？就是說，我們都各人顧各人，利益最高尚，為了利我們可以不要臉，什么都可以賣，我們什么都可以吵，沒事我們可以隨便罵人，我們有權力罵任何人，最爽的事情是我們還可以打人，我們有權力打任何人。資本主利美國就是我們的榜樣，每天都有搖頭丸讓你興奮得想死，你想不想來嘛？”

工友丙：“那要是罵不贏也打不贏呢？”

小旺：“那你就去找達爾文。”

工友甲：“達爾文是啥意思？”

小旺：“呵呵……找達爾文的意思和我們中國人說的找馬克思的意思差不多。”

工友丙：“找馬克思？你喊我去死喇，我才不去喲，我還要奔小康勒。”

小旺：“那你曉得什么是社會主義中國？”

工友丙：“那還不簡單，就是我們這個社會講義氣，你有困難我盡量幫，全國人民都是一家人，大家不罵人，不打人，一起奔小康，是不是這個意思？”

小旺：“是的，從來都沒有發覺，丙哥有時候說的話，比那些有文化的人說的高尚的論調強。”

通過小旺與眾工友的探討，小旺發現，原來“資本主利”比“資本主義”更容易讓工友們理解西方強盜的本質。不能再讓“資本主利”沾我們高尚的“主義”的光了，剝它的皮，現它的形。解放前，國民黨“利勇軍”為了騙咱老百姓，說共產黨是“共產共妻”，要搶咱婆娘，小人之舉更是無恥之極，還騙了不少老百姓。到了現代社會，當前方戰士們把資本主義臉上的粉抺掉，把它披在身上的人皮揭下來，發現它根本就是“資本主利”。

不能再讓“資本主義”騙咱老百姓了，要像“做人不能太CNN”一樣，讓“搞社會不能搞資本主利”扎根于中國善良的老百姓心中。為了公眾的長久利益，為了子孫后代，必須要適當地控制自己的無度的欲望，讓社會主義主張的天下和諧的道義之舉回到道德的高點。

后話：為了讓咱們這些正在開智的民工和準備要開智的民工，把西方強盜的主張和東方文明區別開來，所以把這點兒小認識裝在“小獨輪”上，推到前線來，給各位本民工敬愛的愛國文化戰士。本民工覺得，東西方文化的沖突，這是一場堅苦的戰斗，是一場長期的斗爭，咱要發揚解放戰爭時期的民工精神，支援前方的戰士們，直要被支前路上的流彈打死為止，死前還要喊一聲，“鄉親們，推快點！”。（今天推的是粗糧，下次爭取整點細糧。）
 

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