教育的目的是什么？
悟宇
人的創造力是人的天性，人與動物的最主要區別就是人能創造，我們的教學首先應該重視孩子們的創造力的發展問題，不應該重視灌輸了多少知識，學習應該是主動性的，主動性的學習才會發展創造力，而我國現在的教育完全是強制性的灌輸知識，學生們完全是被強制的被動接受灌輸，這只能灌輸出來一大群知識豐富的書呆子，創造力沒得到發展，有了那么多知識只能用來炫耀自己知識多，不會運用知識創造。我國古代的儒生學習只會背誦知識，儒生們背誦了2000多年四書五經，把中國人的思維能力創造能力背誦強了嗎？沒有，國人背誦知識背誦的思維僵化的成了書呆子，哪里有什么創造力？所以中國的科學技術和文化思想發展在近代落后于西方國家，落后的原因是我國的文化科學思想的發展總是緩慢的速度，從來也沒快速發展過。而西方國家在文藝復興時期人們獲得了思想的解放，是思想的解放快速發展了西方國家的文化思想和科學技術，這種思想解放是所有人都獲得了思想解放。
不要用圣人的權威和官僚的權勢束縛人的思想，還給人們思想自由的天性，人們的思想自由才會產生創造力，人的創造力是一種實踐能力，我們的教育什么時候重視實踐了？只有在毛澤東時代才重視了實踐教育，改革以后就被否定了，跑到美國學習取經回來的教育原來還是中國古代實行了2000多年的教育模式，灌輸背誦標準答案。根本就不是教育改革，而是教育復古，現在還在繼續復古，社會上出現了很多私塾教育孩子們背誦四書五經，那些父母們都在用孩子的背誦為自己爭得一點虛榮。
現在的教育目的都是口號目的，實際上并沒有去真正實行，素質教育喊了很多年了，還是沒有根本的變化，一切教育行為都是為了一個考試目標。孩子們從小就用考試成績給分成了很多等級，老師以成績為標準用不同的態度區別對待學生，這是對成績不好學生的不尊重，我們的教育不能只說尊師重教，老師不懂得尊重學生是最低級的教育思想，我們應該教育孩子尊重每一個人，教育孩子們懂得所有人應該互相尊重，而不是只尊重特殊人物。老師們還有一個最不尊重學生的傳統習慣行為，就是用不許上課懲罰學生，我認為這是最不尊重學生的教育行為，我想這是所有做學生的最反感的，我也認為這是做老師的最橫行霸道的惡劣行為，現在的老師們都很崇拜孔子的教育思想，孔子說有教無類，孔子說"學而不厭,誨人不倦",你們把學生趕出教室學校怎么誨人不倦啊？孔子的一些教育思想是比較科學的，但是，孔子的教育思想最大的錯誤就是不重視實踐性的智力開發，不重視理論聯系實際去發展思想，不重視人的思想的自由，不把文化知識思想當作創造的工具，這是孔子教育思想的最嚴重錯誤。
教育的目的就是教育人德智體全面發展，德育對智力教育就是有很大影響的，我認為德育就是用有道德的教育去身教學生的道德觀，不是逼迫學生被動接受道德規范。我國的傳統教育是各種權威權勢對孩子的灌輸式教育，在家父母是圣人權威，在社會有很多圣人權威，還有很多老師權威，還有各種權勢，還有社會公眾輿論權威，這些權威權勢都在用灌輸式教育灌輸標準答案，那些權威在壓迫別人接受那些權威思想文化，權威權勢壓迫束縛別人的思想自由是最不道德的，這是教育的不道德行為對智力教育的最嚴重侵害。
學習的目的是創造，所有文化科學知識和人們的思想都是創造的工具，不是束縛人服從的工具，人的思想天性就是自由的，只有自由的思想和主動性的學習才能發展提高創造力，只有自由的思想和主動的勞動才會有創造力。我國現在高考和中考出的那些試題能在實踐中用到多少？對發展人的創造力有多少作用？我看有很多考試題都是腦筋急轉彎的游戲，沒有實際應用價值，出考試題的人就是故意刁難戲弄考生呢。
人的思想得到自由才能產生創造力，人的思想如果受到權威思想的束縛就會失去自由，這些權威思想的束縛有的是被迫的，有的是自愿的。有些權勢和權威喜歡用某種思想束縛別人的思想，逼迫別人接受那些思想，或者用利益誘惑別人服從某種思想。對某種思想的主動信仰才會產生凝聚力，被動服從是不會有凝聚力的，他只是外表看像是一個信仰群體，其實是一盤散沙，人們都是為了個人的既得利益而暫時聚合起來的群體，并不是為了集體的利益。只有為大家共同利益的思想才能產生凝聚力。如果這個群體內的人們都信仰自私利己，那么這個群體就沒有主動信仰凝聚力。
溫家寶總理說：“要推進社會的公平正義。如果說真理是思想體系的首要價值，那么公平正義就是社會主義國家制度的首要價值。公平正義就是要尊重每一個人，維護每一個人的合法權益，在自由平等的條件下，為每一個人創造全面發展的機會。如果說發展經濟、改善民生是政府的天職，那么推動社會公平正義就是政府的良心。”
溫家寶總理的這種這種維護每一個人的合法權益，在自由平等的條件下，為每一個人創造全面發展的機會的發展思想就是國家發展思想的主動信仰凝聚力。每個人的思想都自由平等，有自由平等才會產生主動性，有主動性才會產生創造力。
人的創造力是實踐能力，人的實踐能力和人的對書本知識的理解能力是人的兩種重要能力，如果一個人這兩種能力都非常強，那么這個人就是大師，如果這個人的實踐能力非常低，那么他對書本知識的理解能力再強也是個書呆子，不會有創造力，而只有實踐能力非常強而讀書能力非常差的人也會有很強的創造力。
沒有人的創造力，哪里來的科學技術？我說人的創造力是第一生產力是為了說明應該怎樣發展人的創造力，科學技術不是說重視就能產生的，人的創造力運用知識通過實踐創造了科學技術，我們應該研究怎樣發展人的創造力，我說人的創造力是天性的，是人的思想失去了自由扼殺了人的創造力，每個人都應該獲得思想的自由，把文化思想當作創造的工具去再創造，而不是把文化思想弄成權威束縛思想的自由。
普通勞動者的普通體力勞動也有創造力，搞科學創造的人不會有很多，而普通人的普通體力勞動也是依靠腦力勞動的智慧的力量還有精神力量產生創造性的搞效率的，這是普通勞動者的創造力。
每個人都有創造力，不認為自己有創造力的人是精神的奴才思想的乞丐。
資本家對工人的壓迫也主要是思想的壓迫精神的壓迫，使工人的思想失去了自由平等，因為物質剝削是用精神剝削實現的,一些資產階級學者說剝削有功，他們說沒有剝削就沒有發展，他們用歪理邪說無限擴大資本家和企業領導的功勞，他們污蔑工人工資低受窮是因為工人懶。他們剝削工人對工人不公平還要工人有積極性給他們勞動不偷懶，這就是精神剝削思想壓迫，所以說資本家對工人的思想精神的壓迫扼殺了工人的創造力，他不會產生最高效率的。只有公平對待工人，讓工人獲得公平的思想自由和財富的公平分配，工人才能產生創造力，產生最高效率。
對企業來講雖然創造力是第一生產力,但在管理中,怎樣才能讓這個創造力發揮作用,才能產生經濟效益？管理和第一生產力之間的關系如何? 我認為首先這個企業的發展思想應該是企業的發展和員工們的個人發展是相生的，就是企業的發展使每個員工都獲得了公平的發展，而員工的發展也是企業獲得了發展，這就是企業和員工的相生關系。企業的公平制度是首要關鍵，企業領導和普通員工在人格和精神思想方面是平等的，員工的思想是自由的，員工和企業領導在法律面前是平等的，這個企業的財富分配是公平的。這樣的企業管理才能激發出來員工的主動信仰凝聚力，這種信仰是自由主動的，員工的工作才能有主動積極性，這種主動積極性能產生創造力。我看毛澤東的兩參一改三結合就是激發企業領導和普通工人創造力的科學企業管理方法，這種兩參一改三結合調動了所有員工的工作主動積極性，解放了普通工人的思想。
我沒學過經濟學，也沒學過管理學，也沒學過教育學，我就是個初中畢業的失業工人，我寫的都是我自己想出來的，我只想思考問題，因為我認為人的創造力是個非常重要的能力，是腦力勞動和體力勞動的最大動力。如何發展人的創造力是個非常重要的科學，每個人都應該重視這個科學。我只是提出了一個問題，還需要真正的專家研究這個問題。
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