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中國在近代落后于西方國家的主要原因是什么?

悟宇 · 2008-03-17 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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                                      中國在近代落后于西方國家的主要原因是什么?

                                                                        悟宇

   中國在近代落后于西方國家的主要原因是中國人喜歡背誦思想背誦文化,不喜歡用文化創(chuàng)造文化,不喜歡用思想創(chuàng)造思想,文化思想是創(chuàng)造的結(jié)果也是創(chuàng)造的工具,不是炫耀自己知識(shí)多的工具,國人最喜歡炫耀自己知識(shí)多,不以創(chuàng)造為榮,以知識(shí)多為榮,事實(shí)證明背誦的知識(shí)再多也不能提高創(chuàng)造力,中國人背誦四書五經(jīng)背誦了2000多年,文化科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出來多少啊?遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于西方國家了,國人的文化思想被圣人的思想束縛了2000多年,不敢創(chuàng)新,誰創(chuàng)新就是數(shù)典忘祖欺師滅祖大逆不道。

   中國人在儒家思想的教育下從來就沒有使中國社會(huì)進(jìn)步過,總是在改朝換代的循環(huán)著換皇帝奴隸主子的歷史怪圈。到了清朝末年中國人才從外來文化里明白了一些平等民主這些公平思想,這才發(fā)生了革命,這種革命是為了促進(jìn)社會(huì)公平進(jìn)步的,跟歷史中的農(nóng)民起義改朝換代是不同的。這種進(jìn)步不是儒家思想的功勞,推翻滿清專制社會(huì)不是儒家思想的功勞,建立社會(huì)主義新中國也不是儒家思想的功勞。

事實(shí)證明國家的強(qiáng)盛絕對是國民的整體素質(zhì)發(fā)展提高決定的,有些國家的災(zāi)難確實(shí)是因?yàn)閲袼刭|(zhì)低造成的,多數(shù)人支持的事物是否正確要看國民整體素質(zhì)的高低和對公平和真理的認(rèn)識(shí)能力。國人在文化思想方面也沒有公平觀念,總是喜歡當(dāng)思想文化的乞丐,最喜歡乞討圣人的思想,國人被圣人的思想束縛成了精神奴才,思辨能力和創(chuàng)造能力非常低。國人認(rèn)為只有思想家才有思想的權(quán)利,普通人不用思想,國人的教育從來都不重視孩子的思維能力的培養(yǎng)訓(xùn)練,也不重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考習(xí)慣,只重視教育孩子背誦古詩經(jīng)書給父母爭得虛榮。所以國人的思辨能力極低,創(chuàng)造力極低。孔子的教育思想就是學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎,就是要求學(xué)生經(jīng)常的背誦老師講的,所以那些儒生的學(xué)習(xí)就是死記硬背了2000多年古文經(jīng)書。孔子說學(xué)而不思則罔,這個(gè)思是思考圣人老師的思想心得,所以那些儒生寫的文章都是圣人思想的心得,現(xiàn)在還在繼續(xù)寫論語心得四書五經(jīng)心得。孔子的學(xué)而不思則罔不是讓學(xué)生把思想文化當(dāng)作創(chuàng)造的工具去思考創(chuàng)造發(fā)展新的文化思想。事實(shí)就是國人總是在背誦圣人的思想解釋圣人的思想。無論那些儒學(xué)大師怎么把學(xué)而不思則罔解釋的多么高明先進(jìn),事實(shí)他們否認(rèn)不了,他們只會(huì)背誦解釋圣人的思想,中國的文化思想在近代落后于西方他們否認(rèn)不了。

  國家的文化影響國民的素質(zhì),中國的文化科學(xué)從西方國家的兩次思想解放運(yùn)動(dòng)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拉開了距離,文藝復(fù)興時(shí)期是西方國家的第一次思想解放運(yùn)動(dòng),文藝復(fù)興時(shí)期的思想,集中體現(xiàn)了人文主義思想:主張個(gè)性解放,反對中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀;提倡科學(xué)文化,反對蒙昧主義,擺脫教會(huì)對人們思想的束縛;肯定人權(quán),反對神權(quán),屏棄作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。

  西方國家的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)是17~18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級和人民大眾反封建的思想文化運(yùn)動(dòng),是文藝復(fù)興之后近代人類的第二次思想解放。“啟蒙”一詞,德語為Aufkl□rung,英語為Enlightenment,法語為Lumi□res,意為啟迪。1784年德國哲學(xué)家I.康德(1724~1804)所著《什么是啟蒙》指出,“啟蒙”就是使人們脫離未成熟狀態(tài),把人們從迷信或偏見中解放出來。啟蒙運(yùn)動(dòng)的矛頭直接指向“黑暗的中世紀(jì)”。當(dāng)代人即用“啟蒙時(shí)代”這個(gè)概念,表明那是以光明驅(qū)逐黑暗的歷史時(shí)代。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們勇于為真理和正義而斗爭。他們甘冒身陷囹圄、逃亡異國的危險(xiǎn),不惜遭受種種苦難,給“天國”的神靈和世上的王權(quán)以沉重打擊。他們的著述描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖,啟發(fā)并培養(yǎng)了一代革命者。啟蒙運(yùn)動(dòng)為摧毀腐朽的封建制度、確立資本主義制度作了思想上和理論上的準(zhǔn)備。啟蒙思想家所宣傳的自由、平等、民主和法制的思想,對1775~1783年的北美獨(dú)立戰(zhàn)爭、1789年的法國大革命,以及19世紀(jì)歐洲爆發(fā)的一系列資產(chǎn)階級革命都產(chǎn)生了極大的影響。

文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)可以說是推動(dòng)了西方現(xiàn)代文明大踏步前進(jìn),把世界上其它文明拋在了后面,文藝復(fù)興推動(dòng)了科學(xué)文化的發(fā)展,啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了政治文明的發(fā)展.

   這時(shí)候的中國還在繼續(xù)背誦儒家圣人的思想,中國人已經(jīng)不會(huì)自己思想了,只會(huì)背誦圣人的思想,只會(huì)思考經(jīng)書里的思想,寫文章都是寫論語心得,四書五經(jīng)心得,現(xiàn)在的儒們搞復(fù)興儒家思想還是繼續(xù)寫論語心得,當(dāng)國學(xué)大師書呆子。國人的思想被圣人獨(dú)尊了,國人不會(huì)思考問題了,也不許自己思考問題,誰思考出來的思想跟圣人不一樣就是數(shù)典忘祖欺師滅祖大逆不道,國學(xué)大師只能背誦解釋圣人的思想。

  中國人在儒家思想的教育下從來就沒有使中國社會(huì)進(jìn)步過,總是在改朝換代循環(huán)著換皇帝奴隸主子的歷史怪圈。到了清朝末年中國人才從外來文化里明白了一些平等民主這些公平思想,這才發(fā)生了革命,這種革命是為了促進(jìn)社會(huì)公平進(jìn)步的,跟歷史中的農(nóng)民起義改朝換代是不同的。這種進(jìn)步不是儒家思想的功勞,推翻滿清專制社會(huì)不是儒家思想的功勞,建立社會(huì)主義新中國也不是儒家思想的功勞。這種進(jìn)步重要的是解放了思想,在西方思想文化的影響下發(fā)展出來很多新思想,其中以毛澤東思想為代表,毛澤東思想是中國人獲得思想解放以后發(fā)展出來的偉大思想。當(dāng)然也有很多其他思想,包括教育思想,這都是解放思想的結(jié)果。

  現(xiàn)在中國有些人搞的復(fù)興傳統(tǒng)文化也跟文藝復(fù)興相比,真可恥!他們搞的復(fù)興傳統(tǒng)文化不是解放思想,是重新用圣人的思想束縛人們的思想,繼續(xù)背誦古代經(jīng)書解釋經(jīng)書,不是解放人們的思想讓人們獨(dú)立思考創(chuàng)造文化。他們把文化思想當(dāng)束縛人們思想的工具,他們把圣人的思想當(dāng)最偉大的結(jié)果,而不是當(dāng)作創(chuàng)造的工具。真正偉大的文化思想即是創(chuàng)造的結(jié)果也是創(chuàng)造的工具,而作為創(chuàng)造的工具才是最重要的。

  人的思想天性就是自由的,只有自由的思想才會(huì)有創(chuàng)造力,西方國家比中國早幾百年解放了思想,文化科學(xué)技術(shù)都獲得了快速發(fā)展,中國人還在背誦圣人的思想寫圣人思想心得呢,所以中國的文化科學(xué)技術(shù)幾乎是停滯不前。現(xiàn)在那些腐儒還在吹捧儒家思想如何偉大先進(jìn)呢,落后了也嘴硬,儒家就是虛偽,還能剽竊,易經(jīng)不是儒家經(jīng)書,儒家厚臉皮把易經(jīng)剽竊成了儒家經(jīng)書。儒家思想就是一種統(tǒng)治思想,把國人的思想統(tǒng)一了,國人都變成了呆子了就容易統(tǒng)治了,任何時(shí)代宣揚(yáng)儒家思想的目的都是統(tǒng)治階級想壓迫剝削人民。思想束縛只利于統(tǒng)治,不利于發(fā)展,所以這種愚民統(tǒng)治總是改朝換代。只有解放思想才能不斷發(fā)展,不斷發(fā)展才能長治久安國泰民安。

 現(xiàn)在有人也說解放思想,我發(fā)現(xiàn)任何事物到了中國就會(huì)變樣,學(xué)西方國家的文藝復(fù)興搞復(fù)興傳統(tǒng)文化,實(shí)際上是搞復(fù)古運(yùn)動(dòng),人家西方國家的文藝復(fù)興是創(chuàng)造文化創(chuàng)造思想,中國的復(fù)興傳統(tǒng)文化是背誦古代文化思想。西方國家的解放思想是解放人的思想自由的本性,中國的解放思想是唯我獨(dú)尊不許爭論。

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