有人說現(xiàn)在中國人大多在學(xué)難得糊涂，為什么要難得糊涂呢？有什么事情那么危險需要學(xué)習(xí)難得糊涂保護自己呢？難得糊涂就是不分對錯真假好壞，知道也不說，裝糊涂。都在為自己留后路某利益。為什么在改革以后出現(xiàn)了這種難得糊涂的社會現(xiàn)象呢？
我認(rèn)為難得糊涂的人有兩種。一種是麻木不仁的人，這種人屬于非洲角馬類型的，沒有非洲野牛那種團結(jié)起來斗爭獅子的智慧。國人有很多人不懂得群體利益，不懂得公共利益對所有國人都有好處，極端的自私，這是農(nóng)業(yè)國農(nóng)民的特性，農(nóng)業(yè)國農(nóng)民的社會性就是沒有工業(yè)國城市人的社會性強，工業(yè)化城市化越發(fā)達(dá)國家，國民的公共利益群體利益這些社會觀念越強。我們中國的工業(yè)化城市化發(fā)展的時間很短，國人對人的社會性公共利益和群體利益認(rèn)識不足。
看看我們的城市人的公共道德意識是非常低的，人們對公共道德是麻木不仁的，很多人也不懂得自己屬于哪個群體，更不懂得保護維護自己群體的利益。看看我們住的樓房的樓道里的衛(wèi)生情況，都是自家門前干凈的，公共地方就不管什么衛(wèi)生干凈了，樓梯上到處是垃圾。再看看我們的城市公園，人人都喜歡到環(huán)境美好的公園去游玩，環(huán)境美他們心里也高興，但是就不懂得保護環(huán)境。新建的廣場草坪是個坡陡型的，就有很多大人帶著孩子在草坪上玩滑梯，那草坪很快就被打滑梯的孩子破壞了。每到節(jié)日放假游玩公園以后，那公園就成了垃圾公園了。誰也不維護社會公德，還是麻木不仁，難得糊涂啊！不糊涂就自己費力麻煩了，現(xiàn)在國人對很多社會公德都是麻木不仁的，現(xiàn)在的國人對群體利益被侵害都是麻木不仁的，看見小偷誰也不管，小偷現(xiàn)在是肆無忌憚了，沒有了在毛澤東時代那種人人喊打的社會環(huán)境了，看見別人有危難也不見義勇為了，看見老人病倒在地誰也不敢管，都在學(xué)什么難得糊涂，自以為高明。這種極端自私的人一旦自己的利益單獨被侵害才會憤怒，哪怕是幾角錢的利益都容易憤怒的反抗甚至殺人。
還有一種難得糊涂的人是為虎作倀的人，這種人是為了自己的利益不分是非、不分真假、不分好壞、不分真理的給權(quán)勢當(dāng)狗腿子，那些警察和城管有不少屬于這種人。他們自以為很高明，總是再找權(quán)勢最大的利益群體去為虎作倀當(dāng)狗腿子，就為了得到一塊剩骨頭的利益。還有那些文人學(xué)者里也有很多這種為虎作倀的難得糊涂的狗腿子，他們最善于投機政治，總是能找到政治權(quán)勢最大的利益群體去當(dāng)為虎作倀的狗腿子，左派強他們就搞極左，右派強他們就搞極右，反正他們最喜歡當(dāng)沖鋒陷陣的為虎作倀狗腿子精英，他們沒有真信仰，他們都是假信仰，他們是成事不足敗事有余的狗腿子。
以上兩種人都是極端利己的人，他們不管國家利益，不管社會公共利益，他們?yōu)榱俗约夯蛘哐b糊涂，或者為虎作倀當(dāng)狗腿子。其實他們都是不懂得維護群體利益才能獲得自己的最大利益。當(dāng)狗腿子為虎作倀的人也不知道自己屬于哪個利益群體，還以為自己給強勢群體當(dāng)狗腿子就也屬于強勢群體的人了。其實強勢群體就是把他們當(dāng)作狗腿子打手工具了。
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