受《色戒》而起的漢奸話題影響，我有意去尋了一些有關“漢奸們”的書看了看，不料，我昨晚在床上思來想去后，猛然一驚，一身的冷汗，因為我竟發現無意間，我已成為了漢奸！
說起漢奸的定義，我和各位朋友可能都會說，就是在戰爭年代出賣國家和民族利益的人，比如汪先生。昨晚我循著“汪先生曲線救國”的心路歷程，躑躅在日據時期的上海租界街頭，耳邊響著汪先生的淳淳教導：我們現在打不過人家啊，只要我們沒有亡，我們就能救國。
斗轉星移，歷史已經證明戰爭年代的漢奸救國理論，不說情緒化的語言，僅從技術理論上來說，也是行不通和無能為力的。
而現在，和平的經濟建設年代，朋友們和我一樣也看到了，網上和民間有很多的文章言論，對我國的一些經濟行為，批評為漢奸行為。對此，朋友們也可能和我一樣是痛恨和憂慮的，只不過，我們小民只能是說說而已，更多的是說都懶得說了，心中可能在暗想：只要我不賣國就行了，或者不用日貨就是了。
是的，在我們小民參政議政的渠道并不完善時，我們小民想當漢奸都是沒有機會的。可是，昨晚一驚，我要提問的是：我們小民在行為上不是漢奸，那么我們小民在思想上是漢奸嗎？！
我的文章《憤青是怎樣煉成的》中，我為了討好一些批評“我是極端民族主義”的朋友，我附和了關于利用洋貨來提升我們生活質量的方式，之后，我一直悶悶的，苦于找不到一個合適的理論出口，來厘清利用洋貨和發展民族品牌之間理論關系，乃至，為愛國主義和民族主義的行為尋找指路明燈。
今天，我以為我的思路有些清晰起來了，我是不是可以如是地議論呢？
當年汪先生說：我們打不過人家啊。而現在我們小民說：我們技不如人啊。
當年汪先生說：只要我們沒有亡，我們就能救國。而現在我們小民說：只要有一點利潤空間，我們還是能夠有發展的機會的。
當年汪先生說：現在我們暫且當奴才，以后當主人。而現在我們小民說：現在我們為世界加工，以后世界為我們加工。
對比自已，我或多或少不也是有如此的觀念嗎？！反漢奸的人，竟然無意間也有漢奸思想！
這，絕對不是我們小民的本意啊，那么相當地肯定，我們小民是被某些陰險的人所忽悠了！
是該清醒了！是該行動了！是拿出對中華民族的責任感，來改變這一切的時候了！
思想指揮行為，不做漢奸，請從我們的思想開始！
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