在群居動物世界里，強大就能獲得權利，雄獅就有先吃肉的權利，動物王王就有跟很多雌性動物交配的權利。權力都是為了權利而爭奪的，在人類歷史的發展時期也是這樣的，財富跟權勢永遠是一個利益群體的，權勢永遠是保護富人貴族的，沒有權勢的保護也不可能有極富有的人，因為創造大量的財富必須是集體的勞動才能創造，那么集體的勞動為什么要少數人分得極多的財富？多數人難道爭奪不過少數人嗎？是的，多數人是爭奪不過少數人，因為那少數人是很高明，是很有智慧，他們的高明和智慧就是他們懂得團結一些人組成利益群體，他們的利益群體通過團結奪取了權勢，這就是人類最初的政權。所以人類社會的各種權勢都是利益群體組成的，他們奪得了大部分集體勞動創造的財富。而那些窮人只能當奴隸了，因為他們不懂得團結，因為那些奴隸不明白自己屬于哪個利益群體，更不懂得為自己的利益群體團結斗爭，他們是極端自私的，他們只懂得自己的利益，他們只是在想辦法求得自己的利益，而不是保護維護自己的權利，這樣的極端自私的人還最喜歡給權勢當為虎作倀的打手，只是為了求得一點自己的利益。這樣的人需要接受社會學的教育，提高他們的公平意識和群體權利意識。

     在人類歷史上國家政權都是保護富人貴族統治窮人奴隸的壓迫工具，現代的資本主義國家的政權也是這種工具，他們保護資本家地主獲得最大的財富分配，他們的警察和軍隊都是他們的暴力工具，他們現在也懂得給工人一些公平了，那是因為現代的工人農民的公平意識提高了，也懂得團結斗爭了。所以資本主義國家的政府也在充當安撫民眾的工具，資本主義國家的政府也在用民生福利安撫民眾對不公平分配的不滿。西方發達國家的工資收入一般都占GDP的50-60%。他們假惺惺的給了民眾一些選舉權，這都是安撫手段，他們的目的還是保護資本家獲得最大的利潤，他們也很明白不公平分配容易發生社會革命反抗斗爭，社會動亂也一樣損害資本家的利益，所以資本主義國家的政府是為資本家服務的，他們用基尼系數計算人們對不公平分配的心理承受力，也就是社會不產生動亂的臨界點，讓資本家在社會能維持穩定的基礎上最大的剝削致富，資本主義國家的政府就是這么個東西。一切想搞少數人私有化的政府都是資本家地主的政治暴力工具。

政府是個什么東西啊？是干什么用的啊？從人類開始建立政府就是權貴階級的工具，從一開始就是為權歸階級服務的，在奴隸社會那些奴隸主為什么能夠奴役多數人給他當奴隸啊？還不是有個為奴隸主服務的利益群體嗎？這個利益群體就是政治群體，就是政權。如果政府政權不干涉經濟，那么奴隸為什么要給奴隸主當奴隸啊？如果政府不干涉為什么資本家能分到比工人多那么多的財富分配啊？工人爭不過資本家地主嗎？還不是政府用政權警察軍隊保護資本家的利益欺負工人農民奴隸嗎？政治斗爭都是那些權貴分成各個群體之間的斗爭，奴隸只是他們斗爭的爭奪對象。只不過隨著人們對公平認識的提高人類社會也在進步，國家的發展需要公平的進步才能更快更好的發展，這時候的政府才開始起到了公平社會關系的作用了，怎么公平啊？就是控制經濟壟斷，控制權貴資產階級過度的剝削壟斷，什么自由經濟？哪個國家的經濟是絕對自由的？哪個國家的經濟沒有計劃？在只有在低級資本主義社會才有絕對的經濟自由，這也導致了資本主義國家的經濟危機，可是現在資本主義社會也進步了，不許絕對自由經濟競爭了。什么狗屁經濟學大師？得什么狗屁國家獎國際地位也是狗屁不通。
如果政府不用權力保護資本家，那么在分配勞動獲得的財富的時候資本家能爭斗過工人嗎？資本家的經濟學家就是希望政府掃清資本家地主壟斷國家資源壟斷資本的障礙，那些障礙就是工人農民的權力和權利。

所以說人類政治斗爭的目的就是財富分配權力的爭奪，資本家需要跟政權勾結起來才能夠壟斷剝削。那些狗屁經濟學家就是搞這種不公平理論的專家，是為資本家和官僚服務的。

資本家在和工人一起勞動創造財富，誰應該分到多少財富啊？這不是政府的權力嗎？這時候資本家就需要跟政治權力勾結起來了，資本家就需要政府用警察用軍隊保護了，現在資本家學者不需要政府為資本家和工人之間搞公平，他們不希望政府保護工人和農民的利益，所以他們高喊著經濟要自由，馬的，沒有政府用警察軍隊保護資本家工人憑什么甘心分配那么一點的財富啊？早把資本家打扁了。

  中國的封建社會實質是奴隸社會，是個分成大小很多等級的奴隸社會，皇帝是最大的奴隸主，在奴隸社會中獨尊的儒家思想就是為奴隸主服務的思想，在民國時期的中國實際上也是個半奴隸半殖民地社會，在這種社會中的工人和農民實際上是個半奴隸，他們受的壓迫是非常大的，中國人就是不到餓死都不造反的民族，中國人造反起義推翻某個王朝那肯定是已經被壓迫的不能活了。就是這種奴隸社會還有人在為之叫好，還在為中國建立社會主義的公平公正的社會感到不理解。正是中國的工人農民被壓迫的太極端殘酷了，所以中國人才認識到了公平公正的社會主義才是最好的社會。關鍵還是中國人的不公平意識非常強，中國人的官僚特權思想極端的頑固，中國的資本家就喜歡極端的自由剝削壟斷，他們要壟斷工人農民的生存權，誰想生存就去接受資本家地主的剝削，還不許政府保護干涉。

  人類社會的進步發展就是因為公平的發展，否則就應該復興奴隸社會了，人類社會從奴隸社會發展進步到封建社會，再發展進步到資本主義社會，都是因為人類對公平的認識提高了，人們感到不公平就會造反斗爭，資本主義社會也是在為公平而斗爭中進步發展了，可以說公平的發展促進了生產力的發展，社會越公平，生產力發展的越快，這種公平有三種公平，一個是財富分配的公平，一個是權力的公平，一個是教育的公平，在中國古代奴隸社會這三種事物都不公平，中國古代的文化那么發達，出現了那么多的精華文化，但是中國人大多數國民是文盲，這種文化并沒有真正的提高中國人的素質。在奴隸社會奴隸只要聽話順從就能提高勞動效率了，現代中國經濟學家和管理學家也是這樣想的，他們把人當作被動服從的動物奴隸，他們不懂得人的行為的主動積極性才能產生創造力，而人的創造力才是最高效率的勞動力。

  所以說現代國家政府的最主要作用就是維護社會的公平的公正，全體國民共同富裕共同發展就是最好的社會，這就是社會主義社會，社會主義就是比資本主義公正公平，社會主義初級階段也應該比資本主義社會公平公正，而且繼續發展公平公正。公平公正不是平均主義，說公平公正是平均主義那是狗屁學者在造謠。公平公正就是合情合理，合情合理就是和所有國民的情理。

財富分配權力的民主才是真正的民主，工人應該有自己的組織，農民應該有自己的組織，有了組織才會獲得權利，才會獲得財富分配權力的民主，因為資本家官僚都有屬于自己的利益集團，工人農民只靠自己的單獨選舉權是沒有用的，資本主義國家的人就是被虛假的選舉權忽悠了，那是虛假的民主。真正獲得權力的都是利益集團政治群體。

有的經濟學家很明白產權明晰給資本家地主就會激發出資本家地主的主動積極性，我就納悶了，只有資本家地主是人嗎？工人農民不是人嗎 ？只有資本家地主有私心？工人農民沒有私心？資產不明晰給工人農民怎么能激發出工人農民的主動積極性啊？把工人農民當奴隸逼迫出來積極性嗎？那不會產生主動積極性的，那是被動服從，被動服從不會產生創造力，不會產生高效率。
國家的強盛來源于國家的主動信仰凝聚力，這種主動信仰凝聚力來源于所有國民感覺到國家是屬于自己的，就是國家的資源資產明晰給每個國民，國家的發展給每個人都帶來了發展。而不是把國家資源資產明晰給少數資本家地主。這就是社會主義跟資本主義的根本區別，這就是毛澤東時代貧窮的中國有非常的主動信仰凝聚力的根本原因，就是這種主動信仰凝聚力使貧窮落后的中國把強大的超級大國打得顏面掃地的根本原因。就是這種主動信仰凝聚力把新中國從一窮二白建設成有能力與世接軌的國家，你什么都沒有怎么開放與世接軌啊？你沒有國力怎么能跟外國平等開放交往？中國改革開放的基礎是毛澤東時代打下的基礎，沒有國力的開放只能是卑躬屈膝的對外開放，那是洋奴才的改革開放，袁世凱就是那樣的改革開放，清朝的對外開放也是租借地的開放，現在收回一個香港，又廉價出賣多少個香港啊？GDP的數據就是靠廉價出賣國家資源和廉價工人血汗換來的。這就是現代中國的特色發展模式？

如果國家的資源資產都明晰給少數資本家地主就等于國家屬于少數資本家地主的了，大多數國民沒有國家資源資產的所有權就等于沒有國家，國家是什么？只是個國籍嗎？大多數國民為什么要保護屬于少數資本家地主的資源資產啊？國家就是這片國家領土屬于全體國民的，而國家領土的價值就是那些資源資產。那些資源資產是不能用金錢買斷壟斷的，那是個陰謀，是官僚資本家的剽竊國家的陰謀。

現在很多人都在說人權平等，什么是人權啊？人最基本的權利是生存權和對自然資源的所有權，因為人是靠那些自然資源生存的，所以人一出生就自然的獲得了自然資源的所有權，所以那些自然資源是不應該用金錢買斷壟斷的，否則就等于壟斷了別人的生存權，但是事實是現在除了空氣不能被壟斷什么都被地主資本家用金錢買斷壟斷了？人的生存權被壟斷了，想生存就要接受那些壟斷者的剝削。什么時候人類的科學技術發展的能把空氣也壟斷了，那么人們呼吸也要先被剝削了。

偉人就是用他們的智慧喚醒了人們的公平意識的人，并且能領導人們通過斗爭發展社會公平，人們的公平意識發展進步明白了社會需要公平和秩序，這個公平和秩序需要建立法律來維護，而人類社會最多的社會行為是經濟行為，所以經濟秩序的公平是必須的，這個公平的經濟秩序就是經濟的計劃，這就是應該建立經濟法律，政府就是執法的機構，全體國民才有權立法，經濟不能自由化自由競爭，經濟自由競爭只能最后被極少的幾個大資本家壟斷，最后還是經濟崩潰。因為世界上任何事物對立的兩面只要平衡才能整體的發展，任何極端的不平衡就會導致滅亡混亂。

人們對公平的認識發展進步促進了人類社會的發展，人類從奴隸社會進步到封建社會，再進步到資本主義社會，都是因為人們認識到了不公平才起來斗爭促進社會發展的，資本主義社會也在不斷發展公平，美國并不是一建立就健全了公平的，任何國家也不是因為有了公平思想公平制度就能建立公平的，因為人都是說公平容易做到公平就打折扣了，還是喜歡自己比別人有特權，人的公平意識是因為自己受到不公平才強烈反抗不公平的，這時候他才高喊著要公平，是為了自己獲得公平，而自己給別人不公平的時候他就需要自己跟自己思想斗爭了，私心私欲在跟自己的理性斗爭，這時候私心往往能站上風。這就需要人們互相平衡權力來監督公平。而權勢一形成利益群體就成為政治力量了，一個國家形成了多個利益群體就會出現多個政治群體力量的斗爭，普通老百姓就很難懂得自己是屬于哪個利益群體的，他們往往只是為了個人利益爭斗，不懂得團結屬于自己的那個群體，不懂得維護自己的群體利益，有時候還為虎作倀的幫助強勢群體欺負弱勢群體。人類社會的公平需要各個群體權力的平衡制約才能建立公平社會，資本家利益群體，工人利益群體，農民利益群體，還有官學商勾結的利益群體。

    真正的國家政府是人民做主的政府，是為人民服務的，我們的中華人民共和國政府就是人民政府，是人民民主專政的政府，絕不是保護資本家地主剝削人民的暴力工具，資本主義國家的政府是保護資本家地主剝削人民的暴力工具。

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