價(jià)值選擇與程序邏輯的縯繹

―――預(yù)測(cè)未來智慧漫談

田忠國

精神、思想和文化傾向是推測(cè)價(jià)值選擇的重要依據(jù)，而價(jià)值選擇是呈現(xiàn)未來事件的重要樣式，也就是說，未來事件是價(jià)值選擇直接導(dǎo)致的結(jié)果。既然如此，對(duì)將來的預(yù)測(cè)或叫推測(cè)，其關(guān)鍵的問題在于對(duì)價(jià)值選擇的把握，當(dāng)然，有了對(duì)價(jià)值選擇的把握，并不等于就能準(zhǔn)確的推測(cè)出未來事件的基本樣式。要想推測(cè)出未來事件的基本樣式，就必須掌握程序邏輯的縯繹規(guī)律，并根據(jù)程序邏輯推演出未來的多種可能，從中選擇出那個(gè)最大的可能。我曾在許多文章中談到，如果一個(gè)人通過對(duì)企業(yè)或國家的管理制度分析，不能準(zhǔn)確的預(yù)見企業(yè)或社會(huì)可能發(fā)生的事件，他一定不是一個(gè)好的管理工作者，因?yàn)椋磥淼母鞣N事態(tài)，都會(huì)在制度程序中孕育，將來會(huì)不會(huì)發(fā)生此類或彼類事件，它只是個(gè)時(shí)間問題。

但如何程序邏輯縯繹未來呢？

一、以價(jià)值選擇為核心

未來將要發(fā)生的一切都與價(jià)值選擇有關(guān)，也就是說，沒有價(jià)值選擇未來就不可能有事發(fā)生。因此，價(jià)值選擇是展開程序邏輯縯繹的基本條件。程序邏輯是由不同的程序元構(gòu)成，并由其排列為程序序列，在這個(gè)龐大的程序序列中，相關(guān)的信息都會(huì)納入其中，所謂通過程序序縯繹未來可能發(fā)生的事件，就是以信息的程序閉環(huán)為依據(jù)的。世界上的任何事情，不論簡單或者復(fù)雜，都是由不同的程序閉環(huán)系統(tǒng)所構(gòu)成的，因此，人類完全可以根據(jù)已掌握的信息，通過程序邏輯的縯繹，推測(cè)出將來的某種可能。

二、以社會(huì)基礎(chǔ)秩序?yàn)閰⒄障?/p>

社會(huì)的基礎(chǔ)秩序是推測(cè)或者叫程序邏輯縯繹的基本參照系，因?yàn)椋A(chǔ)秩序是企業(yè)或社會(huì)能否順利推動(dòng)價(jià)值選擇實(shí)施的關(guān)鍵因素。因?yàn)樯鐣?huì)的基礎(chǔ)秩序是相對(duì)穩(wěn)定的參照系統(tǒng)，所以，這是一個(gè)非常重的參照系。邏輯程序的推演，是“易經(jīng)”預(yù)測(cè)的關(guān)鍵因素，但和現(xiàn)代預(yù)測(cè)不同的地方是，它把各個(gè)不同的參照系，用固化的六親代替了。在奇門預(yù)測(cè)中，則使用了八門九星代替了各個(gè)不同的參照系。因?yàn)椴煌膮⒄障到y(tǒng)是程序邏輯的縯繹事物演進(jìn)過程的基礎(chǔ)，所以，參照系統(tǒng)在程序邏輯的縯繹過程中不可離開的。

三、以制度管理能力為基礎(chǔ)依據(jù)

在社會(huì)預(yù)測(cè)中，和社會(huì)基礎(chǔ)秩序同等重要的是對(duì)制度管理能力的準(zhǔn)確評(píng)估，因?yàn)椋贫裙芾砟芰νw現(xiàn)在時(shí)間速度過程中，也是是否有效推進(jìn)價(jià)值選擇的重要坐標(biāo)。因此，在這一維度，往往是判斷時(shí)間的重要依據(jù)。

四、以主體精神和制度意志為內(nèi)動(dòng)力

決定價(jià)值選擇能否最終成為現(xiàn)實(shí)的，是主體精神和制度意志（需要注意的是，主體精神是支撐制度意志的最重要的力量），因?yàn)椋黧w精神和制度意志有著持久的內(nèi)動(dòng)力，例如，如果某一事件只有領(lǐng)導(dǎo)者大力推動(dòng)而缺少制度推動(dòng)時(shí)，換了領(lǐng)導(dǎo)人就可能換了另一種價(jià)值選擇，但當(dāng)某一事件形成制度意志時(shí)，既便換了領(lǐng)導(dǎo)人，但在制度意志的推動(dòng)下，領(lǐng)導(dǎo)者也不得不繼續(xù)推動(dòng)原有的價(jià)值選擇。

我國許多有頭無尾的事一再發(fā)生，其主要原因是我國缺少制度意志和支撐制度意志的主體精神。

2008年2月20日星期三

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