關于毛澤東思想，有不同的理解，不同的表述，不同的結論。這是當前政治生活中的大事。也是大家比較關心的課題。

毛澤東首先是一位革命的宣傳家。不僅僅他自認為適合自己的是教書先生和記者這樣的職業；更緣于孫中山曾任命他為國民黨中央執行委員、宣傳部代部長；也源于他一生的言行。

毛澤東被人們稱為詩人、軍事家，這一點并不假。但他卻認為自己并不善于詩；更是很少摸槍。成為軍事家這只是因為反動派一直逼迫他進行軍事反抗的歷史形成的事實。

毛澤東出身農村，反抗傳統父輩的專制家教。上學后組織“新民學會”會規有“不懶惰、不賭博、不狎妓……”。他追求真理，重視實踐，進行社會調查，了解農工，宣傳進步思想。在“湘江評論”發表《民眾的大聯合》提出：“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處，補救的方法，改造的方法，教育，興業……固然是不錯，有為這幾樣根本的一個方法，就是民眾的大聯合。” 提倡新文化、反對傳統封建禮教。在《新湖南》周刊宣言：批評社會，改造思想，介紹學術，討論問題。組織“驅張運動”，提倡民權，關心勞工。后來開辦“農民運動講習所”。

領導秋收起義后，率隊來到井岡山，反對單純軍事路線、陳毅主義，強調革命隊伍的組織建設和思想政治工作。堅決反對錯誤思想，努力提高隊伍的革命精神，在土地改革基礎上擴大進步隊伍，提高群眾政治覺悟，擰成一個勁，保證在武裝斗爭中不斷取得勝利。

毛澤東始終重視人的思想政治工作，最典型的是開展延安整風、建國初“三反”“五反”和文化大革命。馬克思主義哲學的目的不僅是要認識世界，而且要改變世界。無產階級認識世界的目的是為了改造世界，而改造世界其中就包括著改造自己的主觀世界。毛澤東指出：“無產階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現下述的任務：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界----改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系。”

他說：“一切事情是要人做的，持久戰和最后勝利沒有人做就不會出現。做就必須有人先根據客觀事實，引出思想、道理、意見，提出計劃、方針、政策、戰略、戰術，方能做得好。思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動性。這種能動性，我們名之曰‘自覺的能動性’，是人之所以區別于物的特點。” 毛澤東堅持理論與實踐相結合，宣傳知識青年要與勞動最大眾相結合，就是要提高人民的政治水平，提高實踐能力，有效改造世界。毛澤東指出：“在建設社會主義社會的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動者也要改造，誰說工人階級不要改造？”“工人階級要在階級斗爭和向自然界的斗爭中改造整個社會，同時也就改造自己。” 毛澤東最有效的工作特點就是這種通過社會運動推進人的思想進步；通過人的思想進步提高社會主義效能。

毛澤東思想就是與一切單純經濟決定論、唯生產力論、社會漸進式的改革和各種反馬克思、列寧主義的思想路線進行堅決的斗爭。這在其一生的奮斗中有著鮮明的表現，在《實踐論》、《矛盾論》等哲學文章和《紀念白求恩》、《為人民服務》等短文中都有體現。

社會主義事業只有在啟發人民的進步的毛澤東光輝思想指引下才會勝利；革命的理論必須以人民喜聞樂見的形式，深入人心。毛澤東是最能用最淺顯的語言說明最深邃的理論與最高深的原則的人。這就是毛澤東思想戰無不勝的力量源泉。

毛澤東所思所想就是全心全意為人民服務，敢于斗爭，堅持斗爭；這是建立革命政黨、革命政權、革命事業的理論指南和實踐基礎。                         

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