無奈與反抗

田忠國

-匹夫先生旨在不讓我在這里以文章的方式表達我對世界人世的看法，組織人圍攻，謾罵，我也聲明不在此發稿了，當然，并不是怕先生組織的圍攻，謾罵，我只是不想這個地方成為罵人場，而想讓這里成為大家交流的平臺。也不想這里成為跑馬圈地，爭名奪利的地方，但有的人不是以此地為探討問題的地方，而是當做跑馬圈地，爭名奪利之處了。為了避免這股惡劣風氣，我退出，不在此發稿了。

在沒有回敬前，我一再說，平等、尊重、寬容，是交流的前提，請不要無視我的尊重，但先生組織了一批人，大行攻擊謾罵之能事，我就不得不回敬了。中國有句古話，叫，來而不往非禮也。換一種說法就是，以君子的方法禮敬君子，以小人的方法回擊小人。

這樣說先生一定說我錯了，因為，在先生看來，我任你辱罵才是對的。

還是那句老話，不要把槍口對準觀點不同的人，那樣就不是民主而是專制了。自由呢，是思想的自由、言論的自由，而不是罵人的自由。在西方民主國家，罵人恰恰是不自由的，但在中國，思想可以不自由，但罵人不可以有所限制，這種精神暴力的行為，本應成為自稱是熱愛民主自由人士自覺抵制的東西，但卻成了匹夫先生的得力武器。

匹夫先生的目的，不就是我可以罵你，你只能老老實實聽著，反之就是沒道理么！

先生的道理，不就是叢林法則么！叢林法則，是以弱肉強食為宗旨的，是以不要天理、不要良知為宗旨的，我想，在千年網，不僅是我一個人不接受這一觀點，也會有很多人不接受。因為大家接受的是毛澤東“毫不利己，專門利人”的思想觀點。毛澤東的這一觀點有錯么？我以為沒有，不僅沒錯，而且是對的，是千年不滅萬年不滅的真理！但對于自私者來說，以掠奪國家和民眾財富為榮的人來說，毛澤東的這句話就錯了，徹底錯了，因為，這句照出了他暗幽的靈魂。或許，這就是先生一見到這句話就罵不停歇的原因。

當然，匹夫先生可以堅持你的叢林法則，我只是反對，并沒有否定你的觀點。可當我一談自己的觀點，一說公平公正、平等博愛、自由民主，一說毛澤東的偉大和其思想的深邃，一說張宏良對權錢交易行為的批判時，先生怎么會現出那付樣子？難道說這個世界只準權貴精英掠奪國家和民眾財富，不準對他們的掠奪行為稍有微詞么？如是那樣，天理何在？良知何存？這使我不由得想起徐某人的話，民眾民主不可行，容易變成群眾暴政，少數人代替民眾行使民主權，才是可行的，也就是說，少數暴政是可行的。

匹夫先生在千年網上追求的不就是這些東西么？

一個偉人即使日出千言，經歷史淘洗后，日剩一句通達真理的話就不錯了，何況是我這樣的草民百姓。所以，我不敢妄稱自己的話是對的。記得昨天一網友發了一貼，是說人生三境界的，大我，小我，無我，作者稱無我之境為道德之境。古人眼中的道德，屬于天德的范疇，所謂天德不二，生生不息，生生不息的是什么呢？生生不息的不是強詞奪理，叢林法則，而是無私的天德化育功能。

一個人為文時，唯以無我無私為終點，可矣。至于對錯，自因讀者的情感傾向、價值傾向而千變萬化了。

君子之風，和而不同，小人之行，同而不和

2007-9-15