學(xué)習(xí)公報(bào)：民眾當(dāng)“八榮八恥”，政黨則“一榮一恥”足矣！
蘇 杜
2007-8-26
民眾當(dāng)格守“八榮八恥”，然政黨如能 “以知錯(cuò)改錯(cuò)為榮，以文過(guò)飾非為恥”，僅此“一榮一恥”，則足矣。
關(guān)于民眾當(dāng)格守“八榮八恥”的必要性、重要性，現(xiàn)實(shí)意義及歷史意義，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、遍地專家之述備矣，但對(duì)政黨應(yīng)尊崇的這“一榮一恥”，似乎鮮有提及。然而，這“一榮一恥”的必要性、重要性，現(xiàn)實(shí)意義及歷史意義，并不比“八榮八恥”輕小或低差。民眾，不用說(shuō)格守了全部的“八榮八恥”，即使只取其中二、三榮或能去其中三、四恥，他們對(duì)一個(gè)政黨認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的第一大標(biāo)準(zhǔn)，也是看它能不能朝聞過(guò)夕改之、從善如流的。民眾并不指望一個(gè)政黨永遠(yuǎn)正確，他們比精英更懂得天下沒(méi)有什么神靈。這只要看一看他們對(duì)種種“祭奠”都斥之以鼻，絕無(wú)興致，概不參與，早就看穿了那不過(guò)是權(quán)貴者用他們血汗來(lái)展示他們權(quán)貴的把戲，用無(wú)奈壓抑著憤怒，就應(yīng)該明白的。政黨也是由人組成的，它不可能天生正確，永遠(yuǎn)正確。它犯錯(cuò)誤，能自知，重改過(guò)，如日月經(jīng)天，無(wú)不可昭示天下者，那民眾能不信服它的宗旨，它的旗幟，它的號(hào)召嗎？
反過(guò)來(lái)，如果它犯錯(cuò)誤，不自知，拒改過(guò)，不僅自己極盡文飾之能事，且寵幸文過(guò)飾非之能徒，聳容出“文飾”一業(yè)來(lái)，那些紙衣雪被的玩藝兒，能遮盡天下耳目，能成事嗎？出了事，死了人，本來(lái)就夠悲劇的了；上好文飾，下必甚焉，結(jié)果，文飾家倒“圈點(diǎn)”出比不出事、不死人還要多的一大堆功績(jī)來(lái)。冠以“自然災(zāi)害”，以襯托“對(duì)嚴(yán)重程度估計(jì)不足”的深刻反思，一時(shí)就忘了“自然災(zāi)害”被奚落了三十年。證以“私人企業(yè)、非法開(kāi)采”以暗示合法死人，轉(zhuǎn)臉就不認(rèn)“私企是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)重要組成部分”。不說(shuō)“第一次生命”差點(diǎn)不保，單謝“給了第二次生命”。一幫文飾家盡顯出“雖有問(wèn)題但河清海晏”的文采來(lái)，這是讓政黨榮呢，還是令政黨恥呢？
說(shuō)政黨守“一榮一恥”即足矣，還因?yàn)槟茏龅竭@一點(diǎn)就很不容易了。能自知，不易；能改錯(cuò)，更其難。因?yàn)楦腻e(cuò)要用刀子割自己的肉，利益既得，再要送出去，那是很難下手的。即使是可能要命的腐肉，即使拜托大夫下手，即使有關(guān)云長(zhǎng)那樣的榜樣，也還是蓋個(gè)廟燒燒香可以，照辦就很難了。今天是領(lǐng)導(dǎo)，一認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，明天就不是了；明天要升局，今天一認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，明天就升不成了；確實(shí)很難下決心。但一個(gè)政黨，充斥了這樣只想做領(lǐng)導(dǎo)、只想升局座的分子，要指望它有什么戰(zhàn)斗力、先進(jìn)性，還有什么廣泛性，依靠它實(shí)現(xiàn)五年以內(nèi)、十年以外的什么目標(biāo)，恐怕是會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空的。而取“以知錯(cuò)改錯(cuò)為榮，以文過(guò)飾非為恥”，雖說(shuō)保不了它“萬(wàn)歲”，保它不自取其辱，不人亡政息，不其興也勃其敗也忽還是滿有把握的。
中央黨校的教授說(shuō)十六屆六中全會(huì)標(biāo)志著中共“徹底改變了革命黨思維”。對(duì)如此“解讀”，我只有兩字：不信。反而，我相信，中共會(huì)像任何一個(gè)有前途的政黨一樣，發(fā)揚(yáng)光大革命黨思維，以知錯(cuò)改錯(cuò)為榮，以文過(guò)飾非為恥，繼“無(wú)論是什么人，只要他說(shuō)的對(duì)，對(duì)人民有好處，就照他的辦”之既往，開(kāi)一代朝聞過(guò)夕改之、無(wú)不昭示天下之新風(fēng)，讓吃“解讀”飯的，從文飾業(yè)的，從此斷卻門徑和前程。
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