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致中國的基督教徒

亦狂亦俠亦溫文 · 2007-06-08 · 來源:本站原創
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你們可要警惕呀!

——致中國的基督教徒

  一個幽靈,基督的幽靈,在中國徘徊。

  基督教在人間的所有勢力:梵蒂岡的教皇、白宮的總統、福音派的教徒、國會山的議員,都為這徘徊的幽靈而欣喜若狂。

  真的,世界上還有哪一塊土地像中國這樣如此遼闊而竟然還不屬于上帝?世界上還有哪一群人像中國人這樣如此眾多而竟然還在迷途、沒有歸主?

  1858年,當清朝政府與英、法兩國簽訂《天津條約》,大幅度放開傳教政策的時候,一位虔誠的傳教者激動而又不安地說:“如果不去占領這塊土地,不在十八省的每一個中心取得永久的立足之地,那將是一種罪過。”

  如今,全世界的基督徒都可以松一口氣,他們相信:今天的中國比歷史上任何一個時代都更加接近那個神圣的目標――中華歸主。

  不是嗎?據說,中國的基督徒已經達到8000萬(公開的和地下的),這還不包括梵蒂岡所稱的兩千萬天主教徒。“德國之聲”電臺報道說,20年內,中華人民共和國有可能成為基督教國家,那時,將會有20%-30%的中國人成為基督教徒。

  身在中國的基督教徒,你們聽到這個消息、看到這個數字,也一定會非常欣喜吧,這麼多同胞走在了主的路上,這是一件多么讓人高興的事啊。

  然而,中國的基督教徒們,你們是否意識到,當你們虔誠的信仰主、把自己獻身給主的時候,有一股藏在你們中間的勢力正在企圖把你們當作達到不可告人目的的工具在玩弄、在利用,尤其是在號稱有7000萬信徒的至今仍處于地下狀態的家庭教會中。

  不是嗎?在相當多的自稱是中國地下家庭教會領袖們的言行中,我們看到和聽到的,無一不令人感到可怕、感到恐懼,我懷疑他們正處于偏執狀態中,我同樣懷疑他們的用心――他們究竟要把他們所牧的羊群帶到哪里去呢?天堂還是地獄?幸福之地還是苦難之邦?假如中國的基督徒們走上了他們所指的路(我相信,這決不是符合主的教導的路),那么,基督教勢將成為中華民族的罪人而陷入萬劫不復的境地。

  讓我們看看這股黑暗的勢力(我堅信他們是一股黑暗的勢力,他們像厚厚的云層一樣正在遮掩上帝的光芒 ,使教徒們辨不清方向而走上歧途),看看他們正在給中國的基督教徒灌輸什么樣的致命的毒藥。

  首先,是對中國合法政府深深的敵意。

  他們試圖讓基督徒們相信:中國政府是福音傳播的最大的障礙,是迫害基督徒的兇犯、是基督的敵人。他們全然不顧中國憲法中“宗教信仰自由”的宣示,拒絕認真地評估中國政府正在執行的宗教政策已經使基督教在中國有了相當廣闊的發展空間這一事實。他們死抱著的觀念是:共產國家是專制國家,而專制國家是基督教天然的敵人。因此,他們拒絕考慮中國政府作出的任何善意的表示,他們的首要目的已經不是傳播福音,而是打倒中國政府!我想,這是世界上任何一個合法政府都不能容忍的行為。

  在這種敵對意識的支配下,他們極力的要把中國家庭教會組織引導到處處與政府為敵,處處與政府作對的路上去。他們攻擊秉承“三自”原則的公開教會,拒絕加入其中;他們拒絕服從政府法令,反對家庭教會在政府宗教管理部門登記。可悲的是,這些人心里明白:在中國,任何正常的、非政治化的宗教信仰活動都不會受到阻礙,都會受到保護。但是,為了激怒政府,他們故意把基督教政治化,使基督教在中國的活動顯出強烈的反政府的政治色彩,以挑起政府對基督教的干預,使教徒們產生強烈的仇恨意識,而這,正是他們所想要的。

  為了煽動教徒,他們極力喚起基督教徒的受迫害意識。在影響很大的遠志明拍攝的電視片《十字架――耶穌在中國》中,把從義和團到當代中國的歷史說成是是一部對基督徒殘酷迫害的歷史,其中當然少不了對歷史情景的嚴重歪曲。這部電視片還極力渲染當代中國基督教徒的悲情意識,以一種欣賞和贊美的語氣描述農村家庭教會聚會中哭泣祈禱的場面。老實說,這讓我不寒而栗:一方面是被灌輸的受害者的意識,一方面是悲情的哭訴,這是一種什么樣的精神狀態,這意味著什么?任何一個對基督教的歷史有所了解的人都會想得到:仇恨、暴力、流血、宗教戰爭……

  為了達到卑鄙陰險的目的,他們還乞靈于異邦的政治勢力,而這個異邦的統治者,無疑是對中國和中國人民抱著非常不友好的態度,這些異邦的統治者,他們視為己任的,是對中國的和平演變,至于傳播福音,只是和平演變的一個最順手的工具罷了。當自稱為虔誠的基督徒和中國家庭教會領袖的余杰、王怡、李柏光撲在曾經的迷途羔羊而今終于走上“正路”的布什懷中的時候,中國的基督徒們啊,那一刻,你們不覺得惡心和丟臉嗎?

  工具化、政治化、漢奸化,這正是混在中國基督徒中間的偽基督徒們試圖將中國的基督教引上的邪路!

  “上帝的歸上帝,愷撒的歸凱撒”,無數的事實使我相信,上帝并不是這些偽基督徒的信仰,上帝只是他們手中的工具,這些偽基督徒是要利用上帝讓自己成為中國大地上的愷撒!

  身在中國的虔誠的基督徒啊,你們可要警惕呀!

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