對章子怡的穿著引起非議說幾句

范正美

　　章子怡在這一兩年大出風頭，國人也為之高興，似乎有一種分享榮幸之慨，嘖嘖感嘆她的福運。然而，不期于最近因參加第27屆奧斯卡的頒獎大會，身著一件華倫天奴2007春夏新款的黃色“小蛋糕”式裙子，遭到許多國人的非議，形成一股不大不小的聲浪，引起輿論嘩然。有人甚至認為這很丟臉，“把大牌穿成廉價窗簾”，是“有史以來最糟糕的造型”，稱其披肩是“抹桌布”。原因是這套打扮對于她來說根本不合適。對此，我也想說上幾句。

　　衣著是人類的儀表，是一種審美文化，又是一個人的文化修養的具體外化，最直接、最敏感、最生動地反映其著裝者的理想、情操、志向、愛好和追求。衣著所表露、宣揚的文化意蘊，有淺表性和深層次之分。其質料、款式（造型）、顏色、尺寸、工藝、圖案，一般反映淺表性文化結構，是一種個性符號，也就是所謂顯形文化。但是，通過服飾造型的設計、質地的剪裁、色彩的搭配、縫制的匠心，同著裝者的頭型、膚色、形體的恰當組合，在特定的環境下，所展示的氣質、風度、儀表，卻能完美地表現人們的價值取向、文化修養和風采，揭示深層次文化底蘊，所謂隱形文化。可以說，前者是后者的包裝，即外部表現形態，后者是前者的內在規定和靈魂。

　　“穿衣戴帽，各好一套。”但是，又有一些共同規律是不能違背的。否則，就會弄巧成拙。概括起來，服飾著裝的審美要求，就是合體（得體）、入時、適地、個性化幾個字。合體（得體），就是服飾必須和著裝主體相協調，即選擇的面料、款式、色調，必須和主體的年齡、職業（身份）、形體、膚色、頭型、發式相配；入時，就是服飾必須合乎時代性、時令性，具有時尚性；適地，就是服飾必須和著裝主體所在的環境，包括其活動的自然環境和人文環境相配。這些是人類千萬年來約定俗成關于服飾的共同審美準則。但是，服飾又是個人體征、身份及本身文化修養的體現，極具個性化。同樣的服飾，因個人差異，而顯現其鮮明的審美效果，令人叫絕。在別人穿來，光彩照人，美極了，但是，另一個人穿它就適得其反。阿Q的瓜皮帽換成禮帽，也改變不了阿Q的痞子形象；反過來，鳳姐用上林黛玉的披肩，也不會有窈窕淑女的風度。所以說，每一個著裝者是半個設計師。因此，服飾的審美效果，就是合體（得體）、入時、適地、個性化的統一。不言而喻，章子怡的教訓就在這里。

　　我要強調的是，一個人的著裝要求，并不能完全隨俗，也不能隨意入時，更不能簡單復制，因為這是自己生來的頭型、膚色、體征及其社會生活方式積淀、特別是職業（身份）及其著裝環境生成的模式造就的，具有一定的格式、格調，其可塑性、可調性是有原則的，不能隨心所欲，自己要怎么的就怎么的。特別是一些公眾人物，尤其如此。

　　章子怡的步入誤區，我要為她說句公道話，其實可能一多半是社會造成的，是那些設計者或她的圈子使她離譜而變了調。我覺得，我們很多人，面對花花世界的演變，進入了美丑不分的誤區。他們不去探討服裝以及各種實用產品美的變化流及其規律和趨勢，而是東施效顰。君不見，我們有的可敬的領導人，到國外穿起洋馬褂、牛仔服，我們的有些電視節目女主持人穿起袒肩露背的吊藍裝，我們的許多小品演員大耍活寶，我們的街道，被越來越不像話的牌匾、廣告，把界面、樓體的美感，糟踐的一塌糊涂，我們的商品包裝，越做越大，越做越蠢，如此等等，使許多杰出的藝術大師、設計者為之頭痛、傷心，他們呼吁的良苦用心，遭到了可悲的嘲笑，致使惡性循環，越演越烈，進而顛倒了審美的是非。因此，通過章子怡的著裝，應該引起國人的覺醒。不要譏笑我們的明星而要從中找到引以為戒的教訓，使之下不為例（當然，章個人也應該反思一下），避免類似的笑柄再現。

2007/03/03

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