中午看到社科院吳恩遠研究員的論文:《俄羅斯為斯大林翻案 歷史虛無主義破產》。
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200909/106248.html
文中指出,2007年,俄羅斯新出版歷史教學參考書《俄羅斯現代史 1945~2006年》,2008年8月,再次出版新歷史教學參考書《俄羅斯歷史 1900~1945年》。這兩本書的出版有俄羅斯官方背景、由俄學術界權威機構認可,且具有廣泛的群眾基礎,反映了近年來俄羅斯民眾對蘇聯重大歷史事件和歷史人物重新評價的新觀點。蘇聯解體十余年來,俄羅斯社會思潮從戈爾巴喬夫、葉利欽時代全盤否定蘇聯社會主義的歷史虛無主義、歷史唯心主義,到今天逐步還歷史的公正,這是歷史辯證法邏輯力量的彰顯。
蘇聯新的教科書認為,30年代的蘇聯通過農業集體化進而實現工業化,這是歷史決定的必然選擇,非如此,無法面臨殘酷的二戰,無法使新生的蘇聯在復雜的國際環境中生存下來。教科書重新修訂了對蘇聯30年代大饑荒的評價,認為大饑荒的發生并不完全是農業集體化的結果,而是自然災害為主要原因,在饑荒中餓死的人數也由原來的2000萬修訂為200萬以下。對斯大林的歷史功績作出了高度評價:蘇聯歷史上最成功的領導人。甚至對其最大的污點——大清洗,也找到了歷史的解釋。
此文讀過,說實話,心情十分激動,誰說“歷史是任人打扮的小姑娘”?小姑娘再打扮也還是小姑娘,而經過打扮的歷史已不是歷史,而是滿紙謊言。80年代的蘇聯人以為拋棄掉舊的沒有活力的計劃經濟體制,經過“休克療法”,一夜之間就會向歐美看齊。二十年過去,慘痛的現實告訴他們,這不過是一廂情愿的幼稚的幻想。在這個“叢林法則,適者生存”的世界,歐美絕對不能允許倒下一個蘇聯,崛起一個俄羅斯。徹底的私有化也沒有帶來新自由主義經濟學家們宣揚的“產權明晰必然帶來效率的增加和經濟的發展”,反而,在界定產權之后,迅速形成的權貴利益集團貪婪瓜分了國家的財富。蘇聯的歷史曾被人處心積慮地打扮過,污染過,但是時間蕩滌掉這些塵埃,真相終于慢慢顯露。俄羅斯的孩子們很幸福,以后可以讀著新的教科書去客觀地看待那段歷史。
可以預見,蘇聯教科書的事情在將來會在我國出現,雖然這個將來可能會比較遠,但是歷史就是這樣,像個頑強的大皮球,只要在水里,不管你怎么壓,它都會浮出水面的!蘇聯走過的路我們在一步步地走,現在已經走到它的80年代了。對于建國前30年的歷史, 從80年代開始便開始反思,有時候讓人覺得反思的過于深刻,把洗澡水倒了,孩子也倒了,灌了一腦袋芝加哥學派墨水的主流們有很多理論上的解釋,用純粹的新自由主義經濟學去看那段艱苦歲月,是會得出他們想要的結果,那就是一無是處,很是荒謬,因為人是理性的,不呆不傻不笨的人應該是自利的,所以不明晰產權的國有企業、農業合作社注定會因為激勵效應的不足、監督費用的高昂而壽終正寢,所以會有餓死3000萬人的大饑荒,所以趕快把地分了,把企業賣了,而且要“靚女先嫁”,賣的慢了國有資產不僅會流失,還會“坐失”,因為它們是太陽下的“冰棍”!這是一套邏輯嚴密的解釋,配合上數學和圖形更是讓人無法不相信。我曾經深信不疑,相信這個被打扮過的小姑娘就是可愛的歷史本身。但是,在這些論文中熏陶十年之后,我發現我錯了!用現在的眼光去看歷史,去嘲笑歷史,這本身就是錯誤的歷史觀。歷史是冷酷的,它的冷酷在于給你圈定了一個具體的時間和區間,你就在這個時空里,只能在這個選擇域中作出最有利于自己的選擇。在建國之初,在那個90%以上是農民,連一個釘子都不能造的國家里,在一個人均壽命只有35歲,人的生命如草芥的國度里,在一個被人欺壓了100年,在各個領域都沒有比較優勢的國度里,在一個被西方普遍敵視,只能選擇“一邊倒”,而在建國之初又必須與聯合國軍大戰一場的國家里……我想問,親愛的新自由主義經濟學家們,靠什么能站穩我們的腳跟?靠什么能保證國家的尊嚴和人民的安全?難道靠你們所吟唱的“比較優勢”?優先發展輕工業?盡快提高人們的生活水平?靠投靠某個大國?成為大國分工體系的一部分?靠造不如買,買不如租?別做夢了,快醒醒吧!毛主席沒有做過這樣的迷夢,他是中華民族最優秀的分子,最有獨立精神的領袖,他要我們驕傲地站立在這個地球上,他是無所畏懼的,所以他對聯合國軍說不,把他們打到38線以外,對蘇聯人同樣說不,拒絕成為蘇聯國際分工中的農業與原材料國,拒絕蘇聯人駐軍保護的建議,他身上沒有一絲的奴顏與媚骨。在艱難困苦中,我們的工業化起步、農業為了配合工業化的發展,一步步集體化,為工業盡量提供剩余。中國人民站起來了,靠什么站起來了?靠農民肩挑手提建水利,靠王進喜那樣的工人跳進泥漿池當攪拌機,靠上上下下的主人翁責任感。在那些感人的黑白影像前,我很難用動物那種“理性的人”來解釋這一切。那是多么悲壯的史詩,而且是別無選擇的奮斗之路。人是要有點良心的,可惜的是,近些年來,為了盡快“界定產權”,好分得一杯羹,若干利益集團迅速形成,意識形態是為主流利益集團服務的,他們基本全部否定了過去。聽一場講座,社科院朱佳木先生居然要以“兩個30年”為題,大聲疾呼不能忘記前30年,后30年是建立在前30年基礎之上的,聽上去有幾分滑稽卻也有幾分悲壯。看溫鐵軍先生的書,他寫道:這是中華民族艱苦卓絕的奮斗史,是不容后來借改革瓜分財富的精英們否定的。對于毛主席更是能否定的堅決否定,無法否定的就力求淡化,居然在主席逝世的紀念日沒有媒體的聲音,也沒有官方的祭奠活動!反復強調主席犯的錯誤,面對主席的錯誤,我想說“人非圣賢,孰能無過?”我還想說:“再有缺點的戰士終究是戰士,再完美的蒼蠅也還是個蒼蠅?!备螞r,那些錯誤是為了人民而犯的,不是為一己私利,所以人民早已原諒,在心底深深地,深深地懷念他,正是“有的人死了,他還活著”。
可喜的是,俄羅斯已經站在當時的歷史語境下來重新審視歷史了。我們也早晚會有那么一天的,歷史是由后人寫的,在內憂外患下,民間已經開始反思改革,9月9日天安門廣場上主席紀念堂外一大早長長的隊伍和網上無盡的哀思就是最明顯的跡象。而那段歷史作為中華民族最為光榮的一段經歷將越來越經的起時光的考驗,將永遠載入光輝的史冊。
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