近一個月來，有好幾位讀者發私信，希望筆者能寫一下王慧玲。在筆者看來王慧玲的那些觀點不是什么新鮮現象，并不值得專門去討論，也就遲遲沒有動筆。

　　然而，前不久王慧玲被多個平臺封殺，網絡上爭吵的聲音反而變得更大了，正反雙方都沒有或者不愿意去觸及本質問題，筆者今天就來觸觸這個“霉頭”。

　　這兩年，“原生家庭”、“情緒價值”、“女性覺醒”之類的詞匯被短視頻平臺上的那些情感博主頻繁提及，Ta們共同的指向，就是所謂的“女性主義”。“女性主義”到今年隨著央視婚姻家庭三部曲（《玫瑰的故事》、《凡人歌》、《好團圓》）的播出獲得了更廣泛的熱度，王慧玲也正是在這個階段登上神壇再瞬間跌落。

　　當然，“女性主義”的話題并不會隨著王慧玲的跌落而終止，流量平臺還會培養出更多的“王慧玲”，因為土壤還在，王慧玲們所談及的“女性困境”并不全是子虛烏有。

　　例如：就業歧視、婚姻生育壓力、家庭暴力、性騷擾、人口販賣以及一些地方仍然存在的重男輕女現象，等等。

　　在這些問題中，一部分是直接被目前的法律所禁止的（不過，就業歧視問題即便被法律禁止，事實上卻已經成為職場潛規則）；而另一部分則是法律無法直接管轄的，大多體現在家庭內部。

　　王慧玲們并沒有針對前一類問題發聲，主要討論的是后一類問題（家庭內部問題），因而取得了一部分身處“困境”的女性的共鳴。

　　然而，即便王慧玲的言論的確真實地觸及了部分女性面臨的困境，我們仔細品味王慧玲的那些主張，不難發現王慧玲開出的“藥方”，不過是將女性“情緒價值”拉滿的腦殘言論，除了讓她借此收割流量紅利養她的反華英國男人，對于解決實際問題卻沒有多少正面價值。

　　王慧玲被封殺之后，有知乎網友對她的粉絲進行了畫像，發現她的粉絲群體占比最高的分別是北京、上海、深圳、成都、廣州等大城市，粉絲使用的手機品牌占比最高的是蘋果、華為等高價手機……因此得出一個結論，王慧玲的粉絲大多數是一線城市的白領女性，而女性群體中占絕對多數的真正處于社會底層的女性反而并不關注王慧玲。

　　這里首先存在一個對王慧玲的“誤解”。王慧玲三年前出的書叫做《基層女性》，所謂“基層”并不等于“底層”。只要不是官宦、富商等顯赫家庭的女性都可以被稱為“基層女性”；而“底層”則是一個社會階層概念，這個概念進一步清晰化就涉及到另一個詞匯——階級。

　　首先，王慧玲并沒有真正打算去替“底層女性”代言，甚至還有點歧視底層勞動女性。例如她在訪談節目講自己經歷的時候，告誡跟她一樣農村出身的女性進城找工作，可以去做公關、銷售，千萬不要進廠。王慧玲很明確地是要為那些并非真正處于底層的女性代言，因為她們才是有消費能力、可以為自己帶來流量收益的“高凈值人群”。

　　其次，王慧玲的觀點體系完全不具備或者說是有意識地摒棄了階級視角，這是導致她哪怕是真心為城市白領或者小布爾喬亞女性代言，也會找錯問題根源，開錯藥方。

　　家庭問題真正的根源在哪里？

　　恰恰是經濟不景氣讓大多數平民家庭越來越陷入窘境，多數人活得越來越壓抑、越來越不順心、越來越對現狀不滿；

　　而越來越激烈的社會競爭和內卷將家庭外部的壓力和“戰爭”傳導到家庭內部，從而造成家庭內部矛盾持續升級，家庭成員之間很容易因為一些瑣事就發生爭執以及相互埋怨，丈夫不理解妻子生兒育女以及操持家庭生活的不易，妻子不理解丈夫掙錢的辛苦；

　　工業化和社會分工導致家庭的經濟功能日益被削弱，家庭成員不得不外出工作，家庭成員之間的互動減少，家庭的凝聚力不斷減弱；

　　此外，消費主義和精致利己主義的文化價值觀越來越深刻地影響著家庭，與外部的攀比、對內部的算計，越來越多地進入到家庭內部……

　　一言以蔽之，其實就是馬克思主義所提出的傳統命題：資本主義摧毀家庭。所以，想要擺脫這樣的家庭困境以及有家庭困境凸顯的“女性困境”，應該致力于消滅社會不平等和剝削。

　　王慧玲們根本不敢或不愿意觸碰這個最核心的問題，反而將“女性困境”怪罪于家庭內部的男性成員，編造出所謂的“一女三吃”，為真正的剝削者開脫，充當資本的走狗！

　　更進一步的，則是資本主義社會的物化過程。因為女性的生理因素，物化對女性的摧殘尤為殘酷：一方面與男性一樣，她們被物化為同時作為生產者和消費者身份的“商品”，另一方面她們還被物化為提供“性價值”和“生育價值”的“商品”。

　　鼓吹“女性主義”的王慧玲們，正是在利用后者大作文章。然而，王慧玲們忽略了一個基本事實：封建主義在家庭內部對女性的壓迫，在1949年就已經被宣告為消滅的對象了。歷史發展到今天，這樣的家庭內部壓迫不能說完全沒有了，起碼早已經不成為一個普遍現象，甚至在很多家庭內部，女性地位還要高過男性。

　　馬克思主義還揭示了一個本質問題，就是商品的價值體現在商品交換的過程中。當王慧玲們教唆女性充分保護和利用自己的“性價值”和“生育價值”的時候，實際上的潛臺詞就是讓女性把作為自然屬性的使用價值拿出來明碼標價，參與市場交換，這不是在尊重女性，幫助女性獨立、覺醒，而恰恰是在幫助資本物化女性，是在加劇資本對女性的壓榨！

　　王慧玲的粉絲們可能很難理解上面這個命題，這里筆者舉一個不恰當但很淺顯的例子。王慧玲曾經喪心病狂地鼓吹賣淫、代孕合法化，表面看來這是防止女性被丈夫“白嫖”。然而，如果真按照王慧玲所鼓吹的“合法化”，目前已經非法從事這一行的女性，她們將會面臨非常殘酷的競爭，價格會被打到“地板價”。這究竟是在幫助女性，還是在坑害女性呢？

　　“資本主義摧毀家庭”，這盡管是一個自發的過程，但這個過程對底層來說絕不是什么美好的事物，它只是剝削壓迫的衍生品。在個體還無力改變系統的時候，家庭的存在反而是個體能夠以親緣關系為紐帶形成的最小集體單位來對抗外部壓迫的避風港。

　　而王慧玲們連這個小小的避風港都不放過，恨不能將每個個體徹底的原子化，進一步分割成相互獨立的商品，這難道不是在充當資本的打手嗎？

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號