說來蹊蹺哈，日本明明是二戰(zhàn)罪魁禍?zhǔn)字唬瑢喼捺弴赶绿咸熳镄校恢币詠碛植缓煤梅此记致詺v史，怎么在不少地區(qū)和國家形象還挺好？
比如新加坡智庫近期發(fā)布的《東南亞態(tài)勢報告》顯示，超半數(shù)東盟民眾認(rèn)為日本是“最受信任大國”。印度尼西亞智庫《東盟民眾對中美日印的看法》民調(diào)也指出，東盟民眾對日本好感度最高，近七成受訪者認(rèn)為日本是“最值得信任”的國家。
意料之外，其實也在情理之中。日本人很會自我包裝，講故事、編故事、造故事都很溜。今天就來分析一下日本“認(rèn)知塑造”四板斧。
▲二戰(zhàn)后數(shù)十年來，日本從未認(rèn)真反省戰(zhàn)爭責(zé)任，而是不斷美化侵略歷史、為軍國主義招魂翻案。（漫畫丨劉蕊）
一、美化侵略歷史
二戰(zhàn)后，日本極盡美化侵略加害歷史，對內(nèi)宣揚“靖國史觀”，為軍國主義招魂翻案；對外否認(rèn)南京大屠殺、強征慰安婦和勞工等反人類罪行，企圖把因果孽障一筆勾銷。
所謂“靖國史觀”，簡單說就是靖國神社所展示那套歷史觀。按照日本右翼保守勢力的奇葩邏輯，當(dāng)時日本文明“先進優(yōu)越”而東亞其他民族“愚昧落后”，日本侵略殖民亞洲國家，是為了從西方殖民主義者手里“解放亞洲”，建立“大東亞共榮圈”；日本偷襲珍珠港，同美英開戰(zhàn)也純屬“迫不得已”，是不小心陷入了同盟國設(shè)下的圈套，云云。
▲靖國神社主要供奉的是在歷次軍國主義侵略戰(zhàn)爭中死去的日本軍人。1978年，日本偷偷把14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯移到靖國神社中祭祀，加上以前就在神社中的乙級、丙級戰(zhàn)犯，靖國神社中共供奉戰(zhàn)犯超過1000人。
這不就是赤裸裸地扭曲篡改歷史、宣揚軍國主義思想，為侵略辯解、為戰(zhàn)犯叫屈嗎？
至于日本一些政客在靖國神社問題上的所作所為，更是人神共憤。靖國神社是日本軍國主義發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征，里面供著14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯。日本高官前赴后繼高調(diào)“參拜”這種鬼窟，不僅是對歷史正義的一次次褻瀆，也是對受害國人民感情的一次次傷害，更折射出國家主導(dǎo)將侵略戰(zhàn)爭合法化、正當(dāng)化甚至榮耀化的政治意圖。
▲2024年4月21日，日本首相岸田文雄向靖國神社供奉名為“真榊”的盆栽祭品。
右翼保守勢力不光要祭拜前世的亡魂，還要通過不斷篡改歷史教科書，侵蝕后代的良知。經(jīng)過幾代人“努力”，日本的歷史教科書中侵略歷史已被大幅淡化。比如，他們將“侵略中國”表述為“進入中國”，將南京大屠殺輕描淡寫為“殺害很多中國軍民”，將朝鮮抗日民族解放運動“三一運動”界定為“暴動”。“日本隨軍慰安婦”、“強征勞工”等敏感問題的表述也比以往更加曖昧。
▲截至2024年6月7日，中國大陸地區(qū)登記在冊的日軍“慰安婦”制度受害幸存者僅剩7人。
日本一些政客在公開表態(tài)上也對“以史為鑒”很抵觸，往往片面強調(diào)“面向未來”。2015年安倍在發(fā)表戰(zhàn)后70周年談話中，就回避了直接表達“反省”“道歉”之意，而是用大量篇幅講述戰(zhàn)后日本做出的國際貢獻及所謂“和平發(fā)展道路”，強調(diào)日本“不能背負(fù)繼續(xù)謝罪的宿命”，意圖結(jié)束對二戰(zhàn)侵略歷史責(zé)任的爭論。
二、模糊戰(zhàn)爭責(zé)任
日本總有一股勢力不甘心接受二戰(zhàn)失敗的結(jié)果，極力掩蓋、淡化、模糊其侵略戰(zhàn)爭責(zé)任，企圖挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序。
針對遠東國際軍事法庭審判，一些日本政客頑固認(rèn)為這一國際社會對日本軍國主義進行的正義審判是“戰(zhàn)勝國對戰(zhàn)敗國作出的裁決”，企圖推翻歷史鐵案。
右翼保守勢力還竭力混淆視聽，壓制正義力量。近年來，日本國內(nèi)敢于反思侵略歷史的聲音本就不多，即便少數(shù)有良知的人士說出真相，也會立馬被扣上“自虐史觀”的帽子，成為右翼攻擊的對象。
發(fā)表“村山談話”的前首相村山富士，以及發(fā)表“河野談話”的前官房長官河野洋平，就經(jīng)常在現(xiàn)實社會或網(wǎng)絡(luò)空間受到來自右翼勢力的壓力甚至攻訐。
前首相安倍在回憶錄中自曝，曾將內(nèi)閣成員河野洋平之子河野太郎叫到辦公室，要求他決口不提“河野談話”。2017年，日本著名作家村上春樹因在長篇小說《殺死騎士團長》中提到南京大屠殺，也招致右翼分子的猛攻。
（點擊圖片觀看視頻）
▲視頻：2019年，韓國公布已知最早的慰安婦影像。1993年8月4日，時任日本內(nèi)閣官房長官河野洋平發(fā)表談話，針對第二次世界大戰(zhàn)期間日軍強征韓國婦女充當(dāng)慰安婦表示衷心反省和道歉，此次談話后稱“河野談話”。
三、捏造“受害者”形象
眾所周知，為促使發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的日本盡快投降，美軍曾于1945年8月6日和9日向廣島和長崎空投原子彈。日本是世界上第一個也是目前唯一一個遭受過核彈轟炸的國家，而這也成了日本大打“核爆受害者”悲情牌的最佳借口。
日本把廣島核爆遺址打造成為世界文化遺產(chǎn)，每年吸引超過百萬的游客。廣島市開設(shè)歷史巡展，設(shè)立兒童和平營地，每年舉辦全球性的“和平信息音樂會”，向宣傳和平的藝術(shù)家提供獎勵。
每年8月，日本首相都會出席核彈爆炸遇難者慰靈和平祈念儀式。現(xiàn)任首相岸田文雄由于是廣島出身，更是將這張牌打到極致，從擔(dān)任外相時期就不斷推動美國總統(tǒng)到訪廣島。
▲當(dāng)?shù)貢r間2023年5月21日，日本首相岸田文雄和烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基在廣島和平紀(jì)念公園的原子彈受害者紀(jì)念碑前獻花。
不得不說，國際上許多善良人士受到了蠱惑。英國廣播公司曾發(fā)文這樣描述“廣島效應(yīng)”：許多游客認(rèn)為廣島居民不僅從戰(zhàn)爭的灰燼中重新站起，還將悲劇轉(zhuǎn)化為推動世界和平的力量，在這里體會到“強烈的同情、悲憫和利他主義”。
不少日本人也形成了根深蒂固的“受害者”自我認(rèn)知。2024年春，奧斯卡獲獎影片、講述原子彈之父故事的《奧本海默》在日本上映，引發(fā)軒然大波。一些日本觀眾悲嘆，電影沒有反映日本數(shù)十萬原子彈受害者的悲慘經(jīng)歷。
▲據(jù)媒體報道，日本正在將“出云”級驅(qū)逐艦改造為輕型航母。日本防衛(wèi)費已連續(xù)12年增長，2024財年日本防衛(wèi)預(yù)算同比增長16.91%，遠超曾堅持多年的國內(nèi)生產(chǎn)總值1%上限。
四、培植親日力量
戰(zhàn)后日本大搞“賠償外交”和“經(jīng)援外交”，力圖塑造“友好使者”形象。2022年，日本對外提供政府開發(fā)援助174.8億美元，排名全球第三。外務(wù)省稱，要對所有國家搞“細致外交”，提供對方真正需要的援助。日本對東南亞援助長期占日本外援總額30%以上。印尼水力發(fā)電、菲律賓道路、柬埔寨港口等大量靠日本援建。
除了在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等“硬件”援助外，日本尤其看重軟實力輸出。日本政府制定“酷日本”戰(zhàn)略，以動漫、游戲、音樂、小說等流行文化為載體，進行IP化、符號化輸出，并在其中潛移默化植入價值觀，突出其民族性格“謙和樂觀”“愛好和平”。
▲2022年7月，馬來西亞人和日本人一起在馬來西亞當(dāng)?shù)嘏e辦的盂蘭盆節(jié)活動中跳盂蘭盆舞。
日本提出同東南亞國家建立“心心相印”的友好信賴關(guān)系。從1970年代起實施互訪交流、語言學(xué)習(xí)、文化藝術(shù)、觀光旅游項目，舉辦影視、動漫、游戲等展覽，大力推廣日本文化，把“和平、可愛”的形象滲透到東南亞社會中。
日本還將培養(yǎng)“知日親日派”作為認(rèn)知攻勢重點，廣泛招攬、收買外國各界精英、意見領(lǐng)袖等宣傳其正面形象，就負(fù)面問題為其“洗地”。當(dāng)然在此過程中如果發(fā)展出“精日”，那可謂就是意外收獲。
“認(rèn)知塑造”要從娃娃抓起，長線人脈工作自然少不了。日本通過學(xué)生支援機構(gòu)（JASSO）、人才育成獎學(xué)金計劃（JDS）等機制，向外國學(xué)生提供留學(xué)實習(xí)機會，組織學(xué)成留學(xué)生回日探訪或深造，建立長期影響。
由此可見，應(yīng)當(dāng)辯證看待日本的形象。對于日本公然否認(rèn)、歪曲、美化侵略歷史的荒謬歪論和偽善行徑，要堅決揭批，堅定維護世界反法西斯戰(zhàn)爭成果和戰(zhàn)后國際秩序。而對于日本那些有效提升國家軟實力的做法，倒是可以取其精華而自用。
路遙知馬力。中國講究的是知行合一，倡導(dǎo)的是大道與仁政。隨著美西方輿論霸權(quán)的逐漸瓦解滑落和中國話語權(quán)、影響力的上升，中國的形象肯定會日益真實立體豐滿，更加可信可親可敬。一起加油！
▲中國解決了挨打、挨餓問題，也一定能解決挨罵問題。
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