領(lǐng)導(dǎo)要有預(yù)見，不能走一步看一步，不能永遠(yuǎn)摸著別人的路走，不能短視只看眼前，不能對(duì)出現(xiàn)不良后果寄托后人智慧。
比如決定讓一部分人先富起來，就需要預(yù)見先富帶后富的情況，有達(dá)到目標(biāo)、沒達(dá)到目標(biāo)和超過目標(biāo)三類情況，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該預(yù)見將來的情況，以此來做好布局解決。
比如恢復(fù)高考，就需要考慮到學(xué)歷會(huì)貶值，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己，教育會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)化，以此來做好布局解決。
當(dāng)然如果有些決策，預(yù)見到會(huì)產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的不良情況，那就應(yīng)該換個(gè)策略。
壹.
一年一度的高考已經(jīng)過去幾天，因看到有股歪風(fēng)邪氣（如男校長(zhǎng)在學(xué)校大會(huì)穿旗袍亂舞），因此對(duì)高考產(chǎn)生了些思考！
在目前的設(shè)計(jì)框架中，高考依然是底層階級(jí)流動(dòng)唯一相對(duì)公平的方式。作為中學(xué)生可以不用思考太多太深，但對(duì)于剛高考了的同學(xué)或者已經(jīng)出到社會(huì)工作的同志，不應(yīng)該停留在高考分?jǐn)?shù)這一層思考問題。
我們現(xiàn)在把高考看得太重要了，重要到把這事神化，為了希望學(xué)生在高考考個(gè)好的大學(xué)，社會(huì)慢慢出現(xiàn)了“三化”。
封建化：為了考得順利，不惜把封建那一套拿出來，拜佛求神、穿旗袍在亂舞、拿甘蔗和向日葵在校門口祈禱。應(yīng)該注意社會(huì)風(fēng)氣，領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)決不應(yīng)該帶頭起哄，從社會(huì)學(xué)的“模仿律”可以知道，下層會(huì)盲目模仿上層，你男校長(zhǎng)都穿旗袍在起舞，下面的人更會(huì)肆無懼憚地亂舞。
市場(chǎng)化：為了學(xué)生高考有個(gè)好成績(jī)，大家陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)中，花費(fèi)大量資金在補(bǔ)課和買資料上，大街小巷到處都是教育機(jī)構(gòu)，考完后很多家長(zhǎng)還要花費(fèi)巨資詢問高考志愿，比如今年某某機(jī)構(gòu)推出的高考“一對(duì)一”填報(bào)志愿咨詢費(fèi)近2萬元，一堆家長(zhǎng)搶購(gòu)，教育往市場(chǎng)化發(fā)展了。
官僚資本化：為了進(jìn)行城市化，為了發(fā)展房地產(chǎn)，推出學(xué)期房，把孩子的教育與房子綁定，很多家長(zhǎng)為了孩子有個(gè)好的環(huán)境讀書，不惜花高價(jià)買學(xué)期房。還有慢慢出現(xiàn)貴族類學(xué)校，有些階級(jí)孩子與普通學(xué)生彼此已經(jīng)沒了交往。
這“三化”讓教育逐漸成為人們口中的一座“大山”，人們肩膀上的壓力變得很大。
高考像一種零和游戲，它是一種漫長(zhǎng)的選拔競(jìng)賽，老師經(jīng)常提醒學(xué)生多考一分就能勝出多少多少人，高考是為了讓學(xué)生在博弈中勝出好成為人上人，而不是為了“德智體美勞”的發(fā)展，也不是為了“傳道受業(yè)解惑”，后兩者只不過為了前者這個(gè)目標(biāo)而順帶沾了一點(diǎn)而已。
所以高考后的同學(xué)們，你們應(yīng)該重新思考和拾起“德智體美勞”，思考世間的“道”，思考未來的“業(yè)”，思考自己的“惑”。
貳.
“單干”后，從集體的合作到各自拼搏，很多老師和家長(zhǎng)開始給小孩灌輸這樣的思想：“吃得苦中苦，方為人上人。”
很多人的高考并不是為了自己的理想，而是為了長(zhǎng)輩們的期望，為了成為人上人。
資源是有限的，用殘酷一點(diǎn)的話來說：高考或者說讀書是為了跟別人爭(zhēng)奪成年后的獵物優(yōu)先分配權(quán)和爭(zhēng)奪異性資源交配權(quán)。
有人成了人上人，那就有人成了人下人，人上人是少數(shù)，人下人是多數(shù)。
高考就是要把別人擠下去，高考成為人上人的一個(gè)工具，甚至高考所學(xué)的知識(shí)都只是考試的工具，知識(shí)本身并不重要，很多學(xué)生學(xué)不到解決問題的能力。
所以有人會(huì)說，高考不是學(xué)習(xí)，是披著學(xué)習(xí)的外衣為將來欺負(fù)人的壓迫工具。
高考失敗者，他們階級(jí)躍升變得更難，他們失敗被嘲笑，他們作為失敗者很多甚至是自己放棄自己，自我矮化，這種自我矮化深受社會(huì)輿論和現(xiàn)實(shí)影響。一分可能決定你能不能上重點(diǎn)學(xué)校，有時(shí)我在想，差那幾分十幾分，兩人的能力就差很大么？
分?jǐn)?shù)、考試、排名和名校讓學(xué)知識(shí)變了味，學(xué)知識(shí)不是為了社會(huì)實(shí)踐，不是為了探索未知，不是為了創(chuàng)造，不是為了讓世界變得更美好，而是為了把人擠下去，踩著別人往上爬，要成為人上人。
北大教授錢理群先生說：我們的教育正在培養(yǎng)一批“絕對(duì)的，精致的利己主義者”。
當(dāng)前社會(huì)凡事利益優(yōu)先、金錢至上和贏者通吃，為了滿足欲望，很多人陷入一種狹隘的自我關(guān)切，追求“神圣自我”的極端自私。人們用聽起來最酷、最有哲理的方式，肆無忌憚宣揚(yáng)自己的自私和貪婪。
我希望高考勝利的同學(xué)們，將來如果真的成為人上人，格局大一點(diǎn)，多一點(diǎn)人情味，吃相別太難看。當(dāng)然也要提醒你，如果你只是一名“小鎮(zhèn)做題家”，高考勝利并不代表大學(xué)畢業(yè)的勝利，大學(xué)畢業(yè)的勝利并不代表你就階級(jí)躍升了，不要忘了自己和底層是一個(gè)階級(jí)的。
叁.
目前的高考雖然還被神圣化，但高考已經(jīng)開始出現(xiàn)：無法讓更多人找到一分好工作，無法讓更多人有個(gè)優(yōu)越的身份感，無法讓更多人進(jìn)行所謂的階級(jí)躍遷。
當(dāng)下大學(xué)生靈活就業(yè)很多，學(xué)歷貶值越來越快，穿著長(zhǎng)衫的孔乙己又慢慢出現(xiàn)。
一個(gè)矛盾得到了解決，新的矛盾又隨之產(chǎn)生，我們要有不斷解決矛盾的能力。
歷史上，新朝第一件事往往是開科取士，挖掘和拉攏人才。科舉制作為一種篩選人才的機(jī)制，開始確實(shí)是個(gè)好辦法，但慢慢就會(huì)異化，如出現(xiàn)范進(jìn)和八股文怪象。
雖然說考公務(wù)員像考科舉，但現(xiàn)在的高考其實(shí)也很像古代的科舉。
當(dāng)年李世民在端門看到新進(jìn)士們彈冠相慶，綴行而出，很高興地說：“天下英雄盡入吾彀中矣。”
“盡入吾彀中”就是說這些英雄“全給我射中了”，天下有為青年落入我的圈套中。
唐朝因此得到很好的發(fā)展，但科舉到后期出現(xiàn)異化，后來的朝代都沒有人能很好地解決，我希望我們當(dāng)下能有這個(gè)智慧。
這需要全體人民的覺醒、建議和試錯(cuò)，當(dāng)然也需要有預(yù)見的領(lǐng)導(dǎo)，能看到將來的走向，一起合力搬走教育出現(xiàn)的新“大山”。
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