01
前段時間，我因為參與一部“國軍主旋律”電影的討論，竟被島內一些繼承了蔣介石反共意識形態的媒體視為眼中釘，肉中刺，連篇累牘地進行“炮轟”。
遺憾的是，這些反共媒體的水平，和1949年之前，他們那些被延安《解放日報》稱為“馬扁先生”（即“騙子先生”）的祖宗一樣，除了造謠和“扣紅帽子”之外，再也沒有別的什么了。這真叫不長進，沒出息，在經歷多次崩潰性失敗和漫長的歲月之后，國民黨頑固派還是什么也沒學會，什么也沒忘記。
比如，他們在一篇文章中說，
“（郭松民）從來沒有對中國所謂的抗日神劇發出半點批判，因為他們知道，這些抗日神劇是以中共游擊隊為敘事主線的。”
這是造謠，因為我是大陸最早對抗日神劇提出嚴厲批評的作者之一。
2018年，我還在一篇評論文章中，對抗日神劇現象進行了總結，即：“抗日神劇，本質上已經和抗日無關”，“抗日神劇的主創人員，不過是借抗日的外殼，來講述他們無法直接講述的暴力、色情、武俠、以及犯罪故事罷了。”
在我看來，“國軍主旋律”也好，“八路拍神劇”也罷，都是歷史虛無主義的不同表現形式，都應該受到嚴肅的批判，不必厚此薄彼。
客觀地說，在我的影視評論中，評論“抗日神劇”的文章的確比較少。這是因為，恰恰是由于抗日神劇“是以中共游擊隊為敘事主線”的緣故，它反而處于一個比較邊緣的位置，而不像“國軍主旋律”那樣頻頻登上大銀幕，并受到主流文化精英的青睞與主流媒體的厚愛。
02
當然，這些“炮轟”我的文章，也不是每一句話都毫無道理。有一篇文章對我的觀點進行了這樣的概括——
“有一個叫郭松民的打手，他看不上國民黨、憎惡民進黨，更是鄙夷中華民國的存在。他曾寫文章說，兩岸統一，是統一於中華人民共和國。”
對這一概括，我不持異議。
的確是這樣。
“看不上”、“憎惡”、“鄙夷”等等，都是我的真實情感，我在文章中也從來不掩飾這一點。
2016年，曾受邀在一場有兩岸人士參加的研討會上演講，有感于一些與會人士雖然也談“統一”，但對“統一”的具體含義又有點躲躲閃閃，于是，我就把演講的題目臨時改為《統一的含義是統一于中華人民共和國》。
在演講中，我明確指出：
“誰是統一的主體呢？當然，是毛澤東主席締造的中華人民共和國。1949年中華人民共和國的成立，表明中國已經走出了歷史三峽，找到了自己適應現代世界的文明形態，這是繼夏商周和秦漢統一之后的中華第三期文明。所以，統一的含義就是統一于中華人民共和國。中華人民共和國才是當代中國的正統、正朔。”
我并且強調：
“今天，我們談到‘反獨促統’的話題，不僅要反對‘一中一臺’，也要反對‘兩個中國’。識別真統一、假統一的標志只有一個：是不是認同中華人民共和國！”
一個值得注意的事實是：島內一些帶著花崗巖腦袋的頑固派，對七十多年前國民黨反動派被推翻、被趕出大陸，一直難以釋懷，在軍事較量絕望之后，他們“轉進”文化戰場，一個時期以來頗有進展。
這次“炮轟”，再次證明他們是“假統一，真反共”，他們還是“馬扁先生”，還在夢想恢復失去的“故國”，所以，對他們要保持警惕，不要被他們欺騙。
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