毛主席說，什么法？大部分人都不喜歡的，這叫什么法？是幾個列強關門制定的法吧，《海牙協議》又不是圣旨？為什么英國美國定的規矩就是規矩？中國人定的規矩就不是規矩，制定法律要有民意基礎的，中國又不搞霸權，中國始終代表大多數的，代表大多數的法不叫法，代表少數幾個國家的法叫法，道理上也講不通嘛！
毛主席講這段話，是發生了一個歷史事件，那就是大家都知道的中國領海的問題。由此延伸開來，在日后的很多外交中，他試圖制定“中國規矩”，他說中國規矩要比列強規矩好，因為中國規矩，他至少要講究平等。
1958年9月4日，臺灣艦隊和美國艦隊聯合在海上嘚瑟，跑到了金門附近，離我國領海10海里，毛主席下令，用炮轟他們，半天時間，兩萬發炮彈打出去了，美艦倉皇跑掉了。事后美國在國際大會上聯合一班小弟罵中國，說中國違反了《國際法》。
《國際法》規定，每個國家領海距離是3海里，其他地方都屬于公共區域，然而美國在海上公共區域遭到中國炮擊，這是對國際秩序的破壞。但是中國給予的回復是，我們已經發布聲明了，中國的領海距離是12海里。美方問什么時候發布的，答：“1958年9月4號發布的。”
在幾天前，關于領海距離問題，毛主席和人討論過，毛主席問為何美國艦隊老是在海上離我們這么近？東海艦隊司令員說，在3海里以外都是正常的，和我們無關，那是國際領海，我們無權干涉他們的航行。
毛主席看了下眾人，說道：“這個規定沒人反對？”
其實這個規定所有的小國家都反對的，在1930年海牙國際會議上，大多數國家都反對的，畢竟列強老是在自己家門口游蕩，挺讓人害怕的。但是幾個西方大國不同意修改領海距離，所有小國家只能忍氣吞聲，于是領海3海里就寫進了《海牙協議》里面去了。
美國在會上說：“誰反對，誰贊成？”見沒人吭聲，便說：“沒人反對就是贊成咯！”
1930年，正在進行第一次反圍剿呢，1934年開始長征，在自己隊伍里，毛主席都說不上話，更不要說談國際上的事了，但是毛主席深刻的認識到這一點，“一個隊伍要強大，必須要積蓄力量打破現有秩序，你在別人的秩序下偷生，是不可能給你出頭的機會的！”
1958年，毛主席說我們要站在大多數國家一邊，既然很多國家反對領海距離3海里，那我們就定12海里，正好我們的炮能打到12海里嘛！定的太遠也沒必要，你打不到他，那就是放空炮咯！
當時搞法學的人不同意，說這是《海牙協議》規定的3海里，如果我們不遵守法律的話，會落人口舌，引起不必要的國際爭端。
毛主席說，什么法？大部分人都不喜歡的，這叫什么法？ 我看這是列強們的“家法”吧，跟著他們的家法后面轉，第三世界國家還能過上好日子，如果他的家法能讓你過上好日子，那他豈不是菩薩？這樣的活菩薩，人家應該主動請進門才對，怎么如今到處都在反美帝，不喜歡他呢，那就是因為他的“家法” 壓迫人唄
這種思路伴隨著毛主席一生，不管是規定也好，協議也好，還是法律也好，肯定是從大多數人立場的角度出發，后來的《婚姻法》《土地法》就體現了這一特點，《婚姻法》是中國第一部法律，毛主席非常重視，親自參與，特別提出一點：要體現男女平等，把婦女解放出來。1950年5月1日正式實施《婚姻法》，一個“婦女能頂半邊天”的新時代開啟了。
法律也是有階級性的，以前女的受壓迫，寡婦被歧視，再婚都困難，就是搞法的人，想的都是維護自己群體的利益；在資產階級社會，寫《經濟法》的都是維護資本家利益的，條條款款不但有利于自己賺錢，即使虧錢了，也寫好了退路，叫有限責任，而窮人呢，卻要承擔無限責任。
為什么英美等國家要廢除死刑？犯下滔天大罪的，是豪紳多，還是窮人多？肯定是豪紳多嘛！為何他們要取消叛國罪？只有政客能叛國，窮苦老百姓又沒辦法叛國！在美國，窮人欠了一點錢，就沒信用了，社會性死亡了，哪里去不了，找工作沒人要。富人欠幾萬億，一點事沒有，他是有限責任的嘛，這都是些什么亂七八糟的法呢！
這個規定沒人反對？老百姓肯定不樂意，但是也沒有辦法。老百姓不樂意的事，還要去干，毛主席稱之為“反人民的作風”，1956年毛主席開會說：“誰犯了反人民的作風，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應當革掉。見了群眾一句好話沒有，就是罵人，群眾有問題不去解決，那就一定要被打倒。”
毛主席對國際上的法則，并不是說他一律反對，他反對的只是不平等，兩國交往，無論國之大小，是窮還是富，一律要平等對待，互相尊重。不能你是胡漢三，你就有權力欺負人，不能你是列強，全都是你說了算。
關于互相平等，也體現在一些很小的細節上，英國的工黨領袖來拜訪，身邊的工作人員就勸毛主席換西裝、穿皮鞋。毛主席問：“這個規矩誰定的？” 工作人員說，“國際上流行的，正式場合都是西裝的！”羅瑞卿還讓毛主席換黑色的皮鞋，毛主席問：“為什么？” “按照國際慣例……” 毛主席打斷羅瑞卿的話：“我們中國人要按中國人的習慣穿！”
毛主席平時在家都穿布鞋、拖鞋，晚年即使在外事活動中也不穿皮鞋。1972年2月，會見美國總統尼克松時，毛主席穿的是圓口布鞋。
但是毛主席不是說什么都要以中國的標準為標準，你穿西裝皮鞋，我尊重；我穿中山裝布鞋，你也要尊重；有些國家領導人接見外賓穿拖鞋，東南亞好多國家領導都穿拖鞋的，我們也不要嘲笑人家，那是人家的風俗。
至于國際上的規矩，也不是說要中國說了算，那就是要談判，談到平等就是國際法，你列強制定不平等法律，直接下通知，那就是不平等，就要反對。
蘇聯曾經搞了一個“經互會”，這是一個經濟合作體系，成員國里規定：“你生產什么，我生產什么，大家都分分工，不要自己什么都生產。”這種方法，對一些小型國家確實有好處，一個產業能養活全國，朝鮮就是靠這個經互會，在60年代超過歐洲，樓上樓下，電燈電話。
1954年，赫魯曉夫極力邀請中國也加入，給中國的定位是“生產輕工業品和農業。”，毛主席直接拒絕了，這是什么規定？命運寄托在別人身上了？后來的情況確實證明了玩不下去，因為蘇聯只做輕巧事，搞搞技術指導，臟活累活別人干，蘇聯大口吃肉，其他國家小口喝湯，最后還是散了。
跟著美國后面的國家都好了，這也是現在有些人的心態，美國的這個體系肯定也要散掉，因為和蘇聯的經互會性質一樣，中國不愿意只做低端產業了，它發飆了，開始封鎖你。產業轉到孟加拉等地，但都持續不了多長時間，縫紉機都踩冒煙了，僅僅是維持一口飯，別人的剩余和積累沒有，你以為還有年輕人會去干么？
美國打造的一個經濟產業鏈的體系是“剝削體系”，而且他們還很聰明，玩的是“代理剝削”，就是讓本國人壓迫本國人，美國人還不用出面，最后老百姓反對本國政府，美國還跳出來大聲呵斥，“你們對老百姓好點啊，你們要尊重人權啊！”要啥自行車啊，我什么時候說要自行車了，美國他倒是里外里裝好人了。
如今是世界大變局的時代，如果還是跟著美國體系走，沒有自己的一套，那么有些國家會矛盾不可調和，美國沒崩，他倒崩了，阿根廷就是一個例子，給歐美做配套，啥都沒撈到，老百姓弄的一窮二白。
在列強或二鬼子大談國際接軌的時候，腦海中要響起這樣一個聲音：這個規定沒人反對？
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