近日，蔣振飛怒懟陳宏友事件鬧得沸沸揚揚，起因是師培專家陳宏友在廬江中學作正式演講前為活躍現場氣氛，大談讀書就是為了金錢、美色，混到人上人，并且出國與外國人雜交出更優良的精英品種。坐在臺下的蔣振飛同學聽到這一番宏論，忍無可忍，跑上臺去搶了話筒，大聲喊道：“他，眼睛里面只有錢！我們學習為了什么？是為了中華民族偉大復興！”陳公知沒想到為了暖場的即興發言突然間就翻了車，好不尷尬。
事件發生后，網上發出一片對蔣同學的贊揚之聲和對陳公知的怒斥，看來今非昔比，自由派公知的黃金時代過去了，現在確實不好混了。
顯然，此次怒懟事件的焦點就于為什么讀書的問題。
陳公知的回答是為了金錢美色，為了成為人上人，為了向美國看齊成為世界精英。這樣的觀點，在奉行精致利己主義的當下，實際是說出了一些人只做不說的大實話，顯得過于赤裸祼，難免讓涉世未深的年輕人一時難以接受。
年輕人難以接受的原因在于他們長期受到官方另一套話語的熏陶，而陳公知的開場白“戲言”卻與這套話語完全對立。我們應該想到，作為教育工作者出身的陳公知，對于官方的話語不可能不嫻熟，否則坐不到他現在的這個位置，但另一方面陳公知本身就是上層精英，能說出這番話，必然也是自己的切身感受。于是戲言倒成了真言，而真言卻不為涉世未深的小同學領情，估計陳公知現在腸子都悔青了，恨恨道：“孺子不可教也，還是讓現實收拾你小子吧！”不錯，陳公知就是當下流行的“兩面人”，一面以正統的教育專家示人，平常也能口吐蓮花，正能量滿滿；另一面又以自私自利的個人主義者示人，偶爾也將自己的人生心得悉心傳授，并作為談資，這正是精致利己主義者的一體兩面。
回到為什么讀書的問題，估計在正常情況下，陳公知提供的答案肯定比蔣同學還要正能量，然而他調侃中無意說出的那些話，雖然能量不正，但對他來說卻是大實話。這種大實話其實古以有之，并非陳公知的獨創發明。
古人云：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。又云：“朝為田舍郎，暮登天子堂。”、“學好文武藝，貸與帝王家。”讀書為何？自古以來的教導不就是說，讀書讀好了可以獲得金錢美色，成就功名利祿。而自古以來那么多讀書人窮經皓首，不就是為了達到這一目的，通過讀書獲取榮華富貴，把讀書作為一種進身階梯，要不怎會有“范進中舉”這樣的荒唐事發生。
陳公知對讀書的認識實際上與上述古人一脈相承，他的思想境界還停留在古人的層面，說明當今社會與古代其實也差不多，畢竟人的思想意識是客觀存在的必然反映。這也無足為奇，在一個充滿剝削壓迫的特權等級社會，通過讀書向上爬，晉升階層，實現名利雙收，是幾乎所有讀書人追求的夢想，用正能量的話說叫做“知識改變命運”。
然而，在一個高度階層固化的社會，通行的社會規則是贏者通吃，弱者被吃，強者愈強，弱者愈弱，底層人們通過讀書實現“知識改變命運”的通道只會變得越來越狹窄。上層精英階級高居金字塔的頂層，變得越來越腐杇僵化，為了維護既得利益劃地為牢，與底層人民的階級矛盾日益激化，最后不得不以暴力形式對整個社會結構重新洗牌，這就是歷史周期率的由來。
中國兩千年的封建特權等級社會，就是按照歷史周期率上演了一場接一場的王朝更迭大戲，只到滿清末季，這一套特權等級制度混不去了，導致國勢日衰，淪為西方列強圍獵的對象，國家民族到了最危險的時候，這才有人發出了“為中華之崛起而讀書”的時代強音。
毛澤東、周恩來等一大批中華民族的先進分子應運而生，探求拯救勞苦人民、實現中華民族振興之路，通過無數血與火的考驗，最后找到這一條路，那就是實現人民當家作主的社會主義光明大道。
“只有社會主義才能救中國”，決不是僅供呼喊的空頭口號，而是中國社會歷史發展得出的結論，是千千萬萬人民發自內心的強烈愿望，否則就無法說明新中國成立之初，億萬人民投身社會主義建設那種沖天干勁和革命豪情。正因為中國人民選擇了社會主義，才鋪就了中國的崛起之路，中國人民從此站起來了，而不是相反。按照馬克思主義的定義，真正的社會主義不同于假的社會主義和其它主義的區別在于：社會主義要消滅一切剝削人壓迫人的制度，更要消滅封建特權等級制度，創造一個人人平等、人民當家主的理想社會，這正是毛澤東、周恩來等堅定的共產黨人一生為之奮斗的理想。
可見，“為中華之崛起而讀書”有著特定的時代內含，與共產黨人的初心緊密相連，而非籠統抽象的民族主義、國家主義敘事。
那么到底為什么讀書？《小二郎上學》這首兒歌唱得好：“小嘛小二郎/背著那書包上學堂/不怕太陽曬/也不怕那風雨狂/只怕先生罵我懶啊/沒有學問,無顏見爹娘/沒有學問,無顏見爹娘/小嘛小二郎/背著那書包上學堂/不是為做官/也不是為面子光/只為窮人要翻身啊/不受人欺負/不做牛和羊/不受人欺負/不做牛和羊。”
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
