北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

　　山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

　　須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

　　俱往矣，數風流人物，還看今朝。

　　【背景】

　　中國自周秦以來就是封建社會，這個社會經過多次改朝換代，一直延續了三千年之久。在封建社會里，地主、貴族、皇帝擁有最大部分的土地，對廣大農民進行敲骨吸髓的殘酷剝削。在政治上農民沒有任何權利，過著牛馬不如的奴隸式生活。地主階級對農民的殘酷剝削和壓迫，造成了農民生活的極端貧苦和落后，致使中國幾千年來經濟上和社會生活上停滯不前！

　　哪里有壓迫，哪里就有反抗。“地主階極對于農民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫，迫使農民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統治”。自秦朝的陳勝、吳廣直到清朝的太平天國，發生過大小數百次農民起義、農民戰爭。這些起義有力地打擊了歷代封建統治階級，推動了社會的發展。但是，由于得不到代表先進生產力的階級及其政黨的領導，這些起義和革命，都沒有成功。

　　后來中國無產階級登上了歷史舞臺，于是中國革命煥然一新。經過兩次大革命，更充分顯示了無產階級的偉大歷史作用。“中國共產黨以自己艱苦奮斗的經歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用。”

　　1936年，長征各路紅軍陸續到達陜北，中國共產黨正準備和全國人民一道徹底打敗日本帝國主義，為解放全國人民，建立新中國而奮斗。就在這時毛主席寫出了這首著名的《沁園春·雪》。1945年8月，毛主席去重慶談判，當時抗日戰爭已取得了勝利。人民革命力量更加壯大了，全國人民希望和平，但是國民黨反動派卻毫無和平的誠意，積極難備內戰。毛主席分析當時形勢時:“抗日戰爭階段過去了，新的情況和任務是國內斗爭。蔣介石要‘建國’，今后就是建什么國的斗爭。是建立一個無產階級領導的人民大眾的新民主主義的國家呢，還是建立一個大地主大資產階級專政的殖民地封建的國家？這將是一場很復雜的斗爭。”當時，混在我們黨里的右傾機會主義分子，積極配合蔣介石，一味宣傳妥協投降的論調，高唱什么到了“和平民主新階段”，妄想在當時把中國拖入資本主義。為了戳穿蔣介石假和談的陰謀，8月28日毛主席親自到重慶，同國民黨進行談判。正在這時，柳亞子遇見了毛主席，向毛主席“索句”。毛主席就將這首詞抄給他。這首詞第二天在《新華日報》上發表，給全國人民展現出斗爭的勝利前景，極大地鼓舞了全國人民的斗志。

　　【學習】

　　詞一開始，毛主席就以最昂揚的革命激情，最闊大的胸襟，最雄偉的氣概，展現了我們祖國山河的無限壯麗、無限動人的風光。看，在那寥廓的北國，大雪飛舞，銀冰滿地。登高騁望，“長城內外”，從南到北，一片廣闊無垠的雪原；“大河上下”，自西向東，頓時消失了奔騰咆哮的滔滔激流。“雪飄”、“冰封”中的祖國大地，是那樣遼闊無垠、雄奇磅礴。那綿延起伏的群山，像千萬條銀蛇在舞動；突兀廣闊的秦晉高原，像無數的蠟象在奔騰馳驅。它們要和老天爺一爭高下。在我們無產階級偉大領袖的筆下，祖國的群山和高原，全都獲得了強盛的生命活力，洋溢著高昂的斗爭精神。

　　在這里，毛主席不僅塑造了祖國山河的無比雄偉、無比壯麗的形象，而且使人自然地聯想起生息勞動在這塊遼闊蒼茫大地上的中華民族是“酷愛自由、富于革命傳統的民族”，“中國人民是不能忍受黑暗勢力的統治的， 他們每次都用革命的手段達到推翻和改造這種統治的目的”。“中華民族的各族人民都反對外來民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫。”為了在這塊大地上建立一個沒有剝削沒有壓迫的社會，中國人民進行了長期的前赴后繼的英勇斗爭。那奔流到海不復回的黃河，那綿亙萬里的長城，不就是中國人民光榮的斗爭歷史的見證嗎！那“欲與天公試比高”的群山、雪原，不就是我們人民的偉大革命性格的象征嗎！現在，日本帝國主義妄想變中國為它的殖民地，妄想踐踏我們祖國的大好河山，這只不過是強盜們的黃梁一夢罷了。

　　在當時中國共產黨的領導下，中國人民開始了偉大的抗日戰爭。 “我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概”，我們一定能驅逐日本侵略者，保衛祖國的山河。“山舞銀蛇”， “原馳蠟象”，“欲與天公試比高”，不也同時是那如火如荼的人民抗日救國浪潮的最好寫照嗎！在這幅祖國河山的壯麗、磅礴的圖卷上，蘊含著何等深厚的無產階級愛國主義精神，回蕩著何等強烈的革命激情！

　　將來解放了的祖國，就像紅日與白雪相互輝映的壯麗景象，格外光艷美好，昂然屹立于世界民族之林。那時，“中國的命運一經操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰爭的創傷，建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國”。“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，這是毛主席的英明預見，這是中國人民長期以來夢寐以求、為之浴血奮戰的偉大理想。

　　面對著祖國遼闊蒼茫的大地，自然會浮現出“誰主沉浮” 的問題。詞的下片，從祖國的江山轉入祖國的歷史，又進而從歷史回到現實，站在歷史唯物主義的高度，有力地回答了這個問題。

　　“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。” 頭一句承上啟下，對上片的描繪作了最概括的總結，對下片的內容作了最自然的引渡。后一句轉入對祖國幾千年歷史的回顧與評論。“如此多嬌”的江山引起了歷史上無數“英雄”人物的傾倒欣羨。然而，歷史上一切剝削階級的“英雄”所激起的只是對“如此多嬌”的江山的無窮貪欲而已！下面，就通過對歷史上“英雄”人物的評論展開了對幾千年封建主義的有力批判:

　　詞中列舉了秦皇、漢武等五個為封建、資產階級歷史家所吹捧的封建階級的所謂英雄人物，用“文采”、“風騷”， “射大雕”分別代表他們的所謂“文治”、“武功”(即政治、經濟、文化、軍事等)，用“惜”、“略輸”、“稍遜”、“只識”等詞語對他們的所謂“文治”、“武功”作了辛辣的諷嘲與批判，表現了無產階級偉大領袖對于這些剝削階級的“英雄”的高度蔑視！

　　這些封建統治階級的“英雄”，在我們無產階級眼中，根本不值得歌頌！他們根本不配成為這“如此多嬌”的江山的主人！

　　這些地主階級的政治代表人物，殘酷的剝削和壓迫勞動人民，造成他們的“文治”、“武功”的東西，“不是別的，正是從農民身上掠取的血汗”；這種“文治”、“武功”的治績，就是廣大勞動人民的貧窮困苦，就是使中國社會的政治、經濟、文化的發展，長期地陷在發展遲緩的狀態中，使多嬌的江山黯然失色。而他們自己，也不能避免地被富于革命斗爭傳統的勞動人民拋進歷史的垃圾堆！

　　秦皇、漢武等五個帝王都是地主資產階級常常抬出來（戲曲小說影視劇等等）為其剝削制度涂脂抹粉的招牌，對歷史上這幾個封建階級“英雄”人物的批判，也就是對幾千年封建主義的深刻批判！“中國雖然是一個偉大的民族國家，雖然是一個地廣人眾、歷史悠久而又富于革命傳統和優秀遺產的國家；可是中國自從脫離奴隸制度進到封建制度以后，其經濟、政治，文化的發展，就長期地陷在發展遲緩的狀態中。這個封建制度，自周秦以來一直延續了三千年左右。”毛主席這段精辟的論述，正是這首詞從開頭到“射大雕”的一個最科學的解釋。

　　“俱往矣”三字，站在歷史唯物主義的高度，把歷史上所有代表剝削階級的“英雄”，連同他們的所謂“文治”“武功”統統掃進了歷史的垃圾堆。“數風流人物，還看今朝”。真正的“風流人物”，能作為“如此多嬌”江山的真正主人的，只能是今天最先進的無產階級及其偉大領袖。“社會的發展到了今天的時代，正確地認識世界和改造世界的責任，已經歷史地落在無產階級及其先鋒隊的肩上。這種根據科學認識而定下來的改造世界的實踐過程，在世界、在中國均已達到了一個歷史的時節--自有歷史以來未曾有過的重大的時節，這就是要整個兒地推翻世界和中國的黑暗面，把它們轉變過來成為前所未有光明世界”。 “封建主義的思想體系和社會制度，是進了歷史博物館的東西了.......惟獨共產主義的思想體系和社會制度，正以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。”惟有以共產主義思想為指導，以共產主義社會為目標的無產階級才有最美好的將來，才不愧為“如此多嬌”江山的真正主人，才是創造“紅裝素裹，分外妖嬈”的新中國的動力。重建無產階級專政，這就是結論，這就是我們為之奮斗的目的！

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