毛澤東詩(shī)詞，從藝術(shù)上看，不僅用詞準(zhǔn)確、精當(dāng)凝練，多奇句警句，意境高遠(yuǎn)遼闊，思想含蓄蘊(yùn)藉，具有鮮明而感人的美感。而且從文風(fēng)上看，其中有許多詩(shī)詞讀起來(lái)多有論辯性的理論色彩，猶似用形象語(yǔ)言寫的論說(shuō)文，頗有些議論文的特質(zhì)。而這種論辯性同詩(shī)的意境巧妙地結(jié)合，融入意境之中，增加了意境的動(dòng)感，使詩(shī)詞既有論辯性的理論色彩，但又不失為情濃意厚、意境高遠(yuǎn)的詩(shī)。例如《沁園春·長(zhǎng)沙》《七律·長(zhǎng)征》《沁園春·雪》《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》《七律·和柳亞子先生》《七律·和郭沫若同志》《七律·冬云》《滿江紅·和郭沫若同志》《雜言詩(shī)·八連頌》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等等，都具有這種特質(zhì)。這是毛澤東詩(shī)詞獨(dú)有的一種文風(fēng)，需要我們細(xì)細(xì)品讀和感悟。這對(duì)深入理解其詩(shī)詞的思想藝術(shù)不無(wú)重要。

　　毛澤東詩(shī)詞之所以有論辯性的理論色彩，這同詩(shī)詞中蘊(yùn)含的哲理思想和巧用哲理語(yǔ)言有直接關(guān)系，但有的詩(shī)詞也不盡然。毛澤東詩(shī)詞中的寫景、敘事、抒情與其蘊(yùn)含的哲理思想往往是融為一體、相映成趣的。而毛澤東詩(shī)詞的這種論辯性也往往是通過(guò)這些富有表現(xiàn)力的手法表現(xiàn)出來(lái)的。他們之間構(gòu)成了一個(gè)藝術(shù)的整體，有時(shí)是很難區(qū)別的。

　　巧用議論

　　有人說(shuō)，《滿江紅·和郭沫若同志》中的“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”，有議論入詩(shī)之嫌。此論涉及古典詩(shī)詞寫作的一個(gè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。詩(shī)詞是形象的藝術(shù)，主要是靠塑造栩栩如生的形象和優(yōu)美遼闊的意境，用以感染人、教育人。因此，在中國(guó)詩(shī)歌史上，一向有人不分青紅皂白地反對(duì)議論入詩(shī)。但是在實(shí)際詩(shī)詞創(chuàng)作的實(shí)踐中，也不乏有因議論入詩(shī)而成為千古名句的。例如，曹植的《七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”后兩句就是議論，因?yàn)橛泻髢删涞淖h論致使此詩(shī)感人至深而流傳千古。還有，“欲窮千里目，更上一層樓”“擒賊先擒王”等等，也都是議論入詩(shī)。還有：“贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？”（唐·白居易）這更是全文議論。可見(jiàn)，我們不能一概反對(duì)議論入詩(shī)。這里的關(guān)鍵是看這些議論是不是同詩(shī)詞的整體形象和意境融為一體，成為其不可或缺的一部分。

　　◆《滿江紅·和郭沫若同志》

　　在毛澤東詩(shī)詞中巧用議論，有的是用形象化的語(yǔ)言議論，有的則議論安排的位置“恰到好處”，成為其詩(shī)詞不可分割的部分，還有的議論是符合全詩(shī)藝術(shù)發(fā)展邏輯，是感情的自然的噴發(fā)（實(shí)際是抒情）。因?yàn)橛辛诉@些議論，使詩(shī)的境界和思想內(nèi)涵得到升華。例如，在《七律·長(zhǎng)征》中，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”句，開(kāi)門見(jiàn)山就是議論。但這種議論是用的形象的議論，以致“萬(wàn)水千山只等閑”成為長(zhǎng)征的代名詞。后面六句，緊接著選用長(zhǎng)征中的幾個(gè)典型事例，從多方面描繪和塑造“紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神”的典型形象，最后用“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”作結(jié)。如大江流水，一瀉千里，又戛然而止。全詩(shī)意境開(kāi)闊，通俗易懂，曉暢明白。同時(shí)，又使這首詩(shī)有很強(qiáng)的論辯性。長(zhǎng)征的偉大意義、紅軍官兵的勇猛頑強(qiáng)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力，革命樂(lè)觀主義精神，盡展讀者面前。有人說(shuō)，這是一篇用詩(shī)寫的論說(shuō)文，當(dāng)不為過(guò)。讀罷此詩(shī)，不由讓人們想起毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中對(duì)長(zhǎng)征的論述：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么?十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么?沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的。”（《毛澤東選集》四卷本1966年橫排本第135頁(yè)—136頁(yè)）

　　◆油畫作品《萬(wàn)水千山只等閑——毛澤東》。

　　一個(gè)是詩(shī)，一個(gè)是政論，二者交相輝映，都是正面論述長(zhǎng)征的意義，回答當(dāng)時(shí)一些人對(duì)長(zhǎng)征的某些不正確認(rèn)識(shí)。

　　還有“灑向人間都是怨”（《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》），這是對(duì)“軍閥重開(kāi)戰(zhàn)”的評(píng)論，因?yàn)橛玫们〉胶锰帲谷藗儗?duì)軍閥之間的戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)更加清楚，并且使詩(shī)帶有理論性的思考，內(nèi)含辯論色彩。“人生易老天難老”（《采桑子·重陽(yáng)》），作為詩(shī)的首句，一下就將讀者引入一個(gè)哲理的思考中。為全詩(shī)在后面的深邃高遠(yuǎn)的意境涂上理論的色彩。同樣，《滿江紅·和郭沫若同志》中的“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”，雖然也算“議論”，但它同后面的“嗡嗡叫，幾聲凄厲”構(gòu)成了一幅特有的圖畫。“梅花歡喜滿天雪，凍死蒼蠅未足奇。”這是《七律·冬云》一詩(shī)的結(jié)尾中的議論。前面用一系列的形象和比喻等藝術(shù)手法，盡述一個(gè)革命者是如何對(duì)待惡劣的政治氣候，革命人民迎風(fēng)斗浪，最后用它作詩(shī)的結(jié)尾，雖是議論，但仍是形象的比喻，最主要的是這是詩(shī)意的自然升華，是感情的積聚到此的自然噴發(fā)。是議論，又是政治哲理，使全詩(shī)自然有一種論辯性的理論色彩。還有像“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”等等名句無(wú)不如此。

　　巧用敘述

　　運(yùn)用敘述、白描或彩繪直接描繪人物、景物、事件的過(guò)程的寫作方法，在詩(shī)歌中稱“賦”。賦、比、興，是古代詩(shī)論家從《詩(shī)經(jīng)》中總結(jié)出的三種寫作方法。賦，“敷陳其事而直言之”。毛澤東善于根據(jù)所要表現(xiàn)的詩(shī)情詩(shī)意的需要，靈活自如地運(yùn)用賦、比、興手法，描繪出令人耳目一新、空前絕倫的詩(shī)的意境同時(shí)，兼有論辯色彩。

　　賦是詩(shī)歌最常用的表達(dá)形式。但是，能在鋪述中，穿插議論，將鋪述同議論恰到好處地結(jié)合起來(lái)，這是很難的。毛澤東喜歡詩(shī)詞意境的動(dòng)態(tài)美。1958年春，毛澤東為陪同視察的湖北省委副秘書長(zhǎng)梅白修改《夜登重慶枇杷山》一詩(shī)，邊改邊談，他說(shuō)：“詩(shī)貴意境高尚，尤貴意境之動(dòng)態(tài)，有變化，才能見(jiàn)詩(shī)之波瀾。這正是唐詩(shī)以來(lái)格律詩(shī)之優(yōu)越性。”采用形象的語(yǔ)言敘述，在敘述中帶有論辯性，這樣就使詩(shī)詞本身的意境“活起來(lái)”，使詩(shī)詞呈現(xiàn)程度不同的理論色彩。毛澤東的《雜言詩(shī)·八連頌》就是這樣一首詩(shī)。

　　1949年，解放軍某部8連進(jìn)駐上海南京路，當(dāng)時(shí)我們的敵人和敵對(duì)勢(shì)力分子曾經(jīng)對(duì)剛剛?cè)〉萌珖?guó)政權(quán)的中國(guó)人民預(yù)言，共產(chǎn)黨駐進(jìn)了上海，不久就會(huì)發(fā)霉、發(fā)黑、爛掉。然而，這個(gè)連隊(duì)的官兵，雖然身居鬧市，但是卻一塵不染地保持著自己當(dāng)初的本色，頂住了資產(chǎn)階級(jí)所謂的“糖衣炮彈”的攻擊，保持了人民解放軍全心全意為人民服務(wù)的宗旨。為了表彰這個(gè)連隊(duì)的先進(jìn)事跡，加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)，1963年4月25日，國(guó)防部授予這個(gè)連隊(duì)為“南京路上好八連”榮譽(yù)稱號(hào)。不久，《解放軍報(bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇通訊，詳細(xì)地報(bào)道了“好八連”的先進(jìn)事跡。各報(bào)刊隨之跟進(jìn)，全國(guó)掀起了學(xué)習(xí)“好八連”的熱潮。毛澤東在知道了“南京路上好八連”的事跡后，非常欣慰。于1963年8月1日，在建軍節(jié)之際，揮筆寫下了這首《雜言詩(shī)·八連頌》。這是巧用敘述和議論的形式相結(jié)合的典型代表作。全詩(shī)以三言為主，亦駢亦散，用白話寫成，共128個(gè)字，類似民謠俗語(yǔ)，民歌氣息濃厚。具有民族化、大眾化和通俗化的風(fēng)格，既具有形象性，又具有哲理性，同時(shí)還具有嚴(yán)密的邏輯層次的理論色彩，是一篇具有永恒生命力和藝術(shù)魅力的詩(shī)篇。

　　全詩(shī)從提出為什么叫“好八連”開(kāi)始，用“意志堅(jiān)”，“為人民，幾十年，拒腐蝕，永不沾”作總論，回答了為什么叫“好八連”。繼而，以后用八個(gè)“不怕”和四個(gè)“好”，對(duì)“縱論”進(jìn)行具體闡釋，用的都是具體形象的語(yǔ)言，或直述、或比喻、或象征、或形容，娓娓道來(lái)，看似信筆，實(shí)際是層次分明而曉暢，邏輯清楚而嚴(yán)密，給人以別開(kāi)生面的感覺(jué)。講的看似是常識(shí)，其實(shí)是深含哲理，比如“拒腐蝕，永不沾”“分析好，大有益”，已成為人們傳誦的哲理名句。最后以“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”作結(jié)，進(jìn)一步升華了全詩(shī)的政治哲理性。

　　全詩(shī)乍看淺顯易懂，細(xì)品蘊(yùn)意無(wú)窮。它實(shí)際是用詩(shī)的語(yǔ)言講了新時(shí)期建軍的一些重要原則和要求，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和理論意義。全詩(shī)平易中見(jiàn)精深，賦有論辯色彩，帶有政論的性質(zhì)，如同詩(shī)寫的論文。但又不是一般的宣傳性作品，具有詩(shī)的藝術(shù)特質(zhì)，又適合軍隊(duì)的官兵們學(xué)習(xí)和閱讀，很好地起到了宣傳和教育作用。這也體現(xiàn)了作者主張文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)和新詩(shī)應(yīng)該在古典詩(shī)詞和民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展的理論的具體實(shí)踐。此詩(shī)無(wú)論從思想上看，還是從詩(shī)的藝術(shù)形式看，在今天仍有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　巧用設(shè)問(wèn)句

　　設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句、自問(wèn)句、疑問(wèn)句，是漢語(yǔ)修辭的重要手段和方法。在文章中適當(dāng)?shù)厥褂眠@些句子，可以使文章行文富于變化，生動(dòng)活潑，突出、強(qiáng)化作者的語(yǔ)意，更有感染力，增強(qiáng)文章的辯論性。毛澤東是文章大家，他把寫文章的這種句式和表達(dá)方法靈活地運(yùn)用到他的詩(shī)詞中，巧用設(shè)問(wèn)句，增加詩(shī)詞的論辯性色彩——似乎是同人們?cè)趯?duì)話，在回答人們的疑問(wèn)和關(guān)切，這樣就使詩(shī)歌增加了現(xiàn)實(shí)感，使詩(shī)詞意境富于變化，生動(dòng)活潑，避免了詩(shī)歌的自吟自唱的單調(diào)。請(qǐng)看：

　　“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。”(《沁園春·長(zhǎng)沙》)

　　◆《沁園春·長(zhǎng)沙》

　　作者這里首先描繪了一幅絕妙絕美的秋景圖!給人以無(wú)限美感和遼闊的意境。前六句全是敘述，最后第七句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”一句，對(duì)前面的景物帶有哲理的概括，引起人們哲理的思考。緊接著的是一個(gè)設(shè)問(wèn)句：“悵廖廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”這是作者自問(wèn)，不需要回答的。它同下闕的在回憶學(xué)生時(shí)代的意氣風(fēng)發(fā)的生活之后，又是一個(gè)設(shè)問(wèn)句（自問(wèn)）“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”兩句遙相對(duì)應(yīng)，含蓄地回答了我們要做新時(shí)代的主人，表達(dá)了要改天換地的志愿，做歷史的創(chuàng)造者這樣一個(gè)重大的唯物史觀的根本問(wèn)題，而這一切盡在兩句設(shè)問(wèn)之中，使人們讀起來(lái)，感到一種強(qiáng)烈的辯論性的理論色彩。詩(shī)中巧妙的不同形式的“問(wèn)句”，提升了意境的動(dòng)態(tài)感，有強(qiáng)化主題的作用，例如“國(guó)家興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？”（《西施》唐·羅隱）這最后的一問(wèn)，強(qiáng)化了主題，又使詩(shī)詞的意境動(dòng)起來(lái)，使全詩(shī)活潑。毛澤東曾說(shuō)，詩(shī)意境貴有動(dòng)態(tài)。他的詩(shī)就是這樣的。《七律·吊羅榮桓同志》一詩(shī)，其中末句“君今不幸離人世，國(guó)有疑難可問(wèn)誰(shuí)？”的設(shè)問(wèn)，是抒情，也是議論，用得恰到好處，引人思索。不僅使詩(shī)富有論辯性的色彩，同時(shí)給人以許多的想象空間，提升了整首詩(shī)的意境。這是“悼友詩(shī)”中的上品。同樣，《念奴嬌·昆侖》中“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？”“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？”連用了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句，不僅增加了全詞意境的動(dòng)感，而且強(qiáng)化了全詞的雄辯氣勢(shì)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人的雄視千古、縱覽環(huán)宇的博大胸懷。

　　“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？”這是一首戰(zhàn)地重游的詩(shī)篇，時(shí)間是夏天的雨后。寫的是雨后傍晚，天空斜陽(yáng)夕照，天邊彩虹高掛，這本來(lái)是一個(gè)“靜謐”的景色。可一句“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？”就將一個(gè)靜謐的天空景色，“動(dòng)”起來(lái)了。還有像“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”“梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生”“陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”等，都有這樣的作用。

　　◆《采桑子·重陽(yáng)》

　　設(shè)問(wèn)句，有的是明問(wèn)如上所述。但有的設(shè)問(wèn)是“隱問(wèn)”或內(nèi)含隱問(wèn)。例如，毛澤東寫于1929年秋的《采桑子·重陽(yáng)》是一首戰(zhàn)地重游的詩(shī)：“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。  一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。”上闕的首句“人生易老天難老”乍看是一個(gè)帶哲理性的陳述句，其實(shí)，這里暗含一個(gè)哲理性的設(shè)問(wèn)：在這樣一個(gè)不可改變的大自然的人生規(guī)律面前，我們?cè)撊『畏N態(tài)度呢？而緊接的后一句用當(dāng)年激戰(zhàn)過(guò)的“戰(zhàn)地”上的“黃花分外香”，委婉地回答了“人生易老”這樣一個(gè)常見(jiàn)的歷史叩問(wèn)，同下闕一起，用一幅濃郁的詩(shī)情畫意、極具美感的、無(wú)限綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的時(shí)間、宏大而遼遠(yuǎn)的空間境界。回答了這個(gè)叩問(wèn)：我們要以革命的樂(lè)觀主義精神對(duì)待人生！讓我們?cè)诟形蚱渲械恼芾硭枷氲耐瑫r(shí)，也從中感受到詞中的論辯色彩。這樣的“暗問(wèn)”句，還有：“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)”等等，其作用無(wú)不起到了強(qiáng)調(diào)作者的思想，加強(qiáng)詩(shī)詞的論辯性色彩。

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