昨天，寫了一篇關(guān)于趙本山的文章。今天，再寫一篇相關(guān)人物的文章。
中國人有一個(gè)習(xí)慣，搞什么事，總要搞個(gè)一南一北。比如，北有李大釗，南有陳獨(dú)秀。還有北有季某林，南是饒某某。寫小說的金先生，也搞了個(gè)北喬峰，南慕容。總之，要搞個(gè)一南一北，才符合人的習(xí)慣。
我推測(cè)，這可能是因?yàn)橹袊螅粋€(gè)偶像級(jí)人物的影響，不夠用，需要另外一個(gè)補(bǔ)充，以滿足群眾的需要。同時(shí)，也可能中國人思維豐富，一個(gè)偶像的行為，不足以代表人們的總體意愿。
沒有個(gè)一南一北，似乎支撐不起大中華的天空。所以，既然寫了北方的趙本山，就必須在南方也選擇一個(gè)代表性人物，才行。
既然寫了北方的趙本山，那么，也應(yīng)該在南方找一個(gè)唱對(duì)手戲的。
這個(gè)南方的代表人物，我選周星馳。
我覺得，周星馳，在藝術(shù)風(fēng)格、價(jià)值取向上，完全一致。我沒有開玩笑，我是認(rèn)真的。
趙本山，與周星馳，怎么會(huì)一樣？
趙本山，舞臺(tái)上，中規(guī)中矩，雖然也很大膽，敢于諷刺，但總算不出圈。
但是，周星馳呢？
他的舞臺(tái)表現(xiàn)，大尺度呀？幾乎大膽得不受任何限制，根本就是荒謬絕倫，被評(píng)論界譽(yù)為“無厘頭”。
但，我認(rèn)為，星爺與趙本山，藝術(shù)指導(dǎo)思想，完全一樣。至于是中規(guī)中矩，還是無厘頭，這重要嗎？不是說透過現(xiàn)象看本質(zhì)嗎？管他什么有規(guī)矩、無厘頭呢。
看一個(gè)人的藝術(shù)水平，首先看立場，看立場，就是看對(duì)群眾的態(tài)度，是熱愛、歌頌，不是冷落、貶低。
星爺?shù)淖髌罚箝_大闔，不拘一格。我想，我喜歡他的這種風(fēng)格，大家也喜歡。要不，星爺憑什么橫行電影界20年！
以《國產(chǎn)凌凌柒》為例吧。
看星爺對(duì)中國革命的態(tài)度，也看星爺對(duì)群眾的態(tài)度。
出身革命烈士家庭的隱蔽特工凌凌柒，以市井賣肉為生。極其偶然的機(jī)會(huì)，才被重新“發(fā)現(xiàn)”，承擔(dān)一個(gè)幾乎必死的任務(wù)：上級(jí)本身就是個(gè)敵方特工，而給他指派的助手，就是隱藏在他身邊的殺手，其任務(wù)就是殺死凌凌柒。
凌凌柒在時(shí)隔若干年之后，重新執(zhí)行國家任務(wù)，使用的都是毛主席時(shí)期的教材！他完全在用舊時(shí)代遺留的本領(lǐng)，去執(zhí)行新時(shí)代、新領(lǐng)導(dǎo)賦予的任務(wù)。而新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)，居然就是個(gè)叛徒！
這說明什么？還用明說嗎？
上級(jí)從一堆要拿出去銷毀的特工檔案中，隨便拿一個(gè)，去執(zhí)行這個(gè)冤死鬼任務(wù)，其余特工，檔案銷毀，自然從歷史上消失了。如凌凌柒這樣被埋沒的人，是不是應(yīng)該很多？星爺在暗示什么？
請(qǐng)注意，凌凌柒去受領(lǐng)任務(wù)時(shí)，傳達(dá)室，居然還有毛主席像。請(qǐng)注意那個(gè)主席像，非常扭曲。我不認(rèn)為這是在歪曲主席，而是在暗示：有人把主席歪曲了。
再注意，凌凌柒去執(zhí)行任務(wù)時(shí)，背景居然是“有理想、有文化、有秩序”之類的標(biāo)語。這是上世紀(jì)80年代的我們?cè)诮诸^最常見的標(biāo)語。星爺在暗示什么？名實(shí)不符。
再請(qǐng)注意，新領(lǐng)導(dǎo)的辦公室，居然有“忠黨愛國”的標(biāo)語。
這樣的細(xì)節(jié)，非常多。
情節(jié)方面，凌凌柒被執(zhí)行死刑，卻用一百元就收買了行刑的戰(zhàn)士。我是1995年8月某日看的這部電影，當(dāng)時(shí)我就覺得，這不是誣蔑、抹黑我們解放軍嗎？20年后，出現(xiàn)了郭、徐、房、張等……
星爺在這部電影中，愛憎不是非常分明嗎？
影片最后，星爺?shù)臍⒇i刀上，居然有某人的題字：民族英雄。這是在干什么？
再說星爺對(duì)群眾的態(tài)度問題。誰見過星爺歪曲勞動(dòng)人民了？星爺?shù)碾娪安皇且恢痹诟桧瀯趧?dòng)人民嗎？不是一直在揭露精英嗎？看看《唐伯虎點(diǎn)秋香》，對(duì)王爺、侯爺、夫人、武狀元、文狀元等人的揭露，不夠辛辣嗎？再多說一句，這部電影中，能看出一絲的洋奴味嗎？不都是傳統(tǒng)文化嗎？那些口口聲聲弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人，應(yīng)該好好向星爺學(xué)習(xí)。
不要怪星爺?shù)碾娪霸趺茨敲?ldquo;三俗”，沒辦法，在那種環(huán)境下，不搞點(diǎn)三俗性的掩飾，不瘋瘋顛顛，恐怕作品無法推出、無法傳播！再說，那些“三俗”，不是現(xiàn)實(shí)的寫照嗎？
如果撥開星爺為自己的真實(shí)思想蒙上的“無厘頭”外衣，星爺?shù)乃囆g(shù)作品，在思想上，是中國一流的，同代人無出其右。我甚至想說，他是不是認(rèn)真研究過教員在延安文藝座談會(huì)上的講話。不過，我不這么說，恐怕大家接受不了。
最后，星爺掩飾自己的真實(shí)觀念，掩飾了那么長時(shí)間，也累了，想亮明身份了。所以，星爺最后一部電影叫《長江七號(hào)》！一部明明白白反映農(nóng)民工苦難、為農(nóng)民工說話的電影，當(dāng)時(shí)這樣的電影，幾乎沒有。這種主題的作品，其實(shí)是有些犯忌諱的，與北方的趙本山背著同伴尸體回家的那部電影，主旨完全相同。《長江七號(hào)》這部電影幾乎沒有掩飾對(duì)農(nóng)民工的同情，對(duì)時(shí)局的諷刺。這部電影應(yīng)該算是一個(gè)告別電影舞臺(tái)的一個(gè)宣言，也是與主流決裂的宣言。此后，星爺果真離開了主流舞臺(tái)。
那些傳播星爺電影的人，片面強(qiáng)調(diào)星爺?shù)臒o厘頭作派，把無厘頭作為星爺?shù)闹饕卣鳌５珜?duì)星爺?shù)恼嬉猓瑓s有意無意地忽略了。其實(shí)，星爺是非常嚴(yán)肅的藝術(shù)家——可以加上人民兩個(gè)字嗎？只是，他的藝術(shù)，必然蒙上無厘頭的外衣才能傳播，并被人誤解。悲也？樂也？時(shí)也？命也？
當(dāng)星爺擺脫這點(diǎn)偽裝時(shí)，星爺也就無法再繼續(xù)其藝術(shù)生命了。
不知道是偶然還是必然，星爺離開電影舞臺(tái)，與北方趙本山離開舞臺(tái)的時(shí)間，居然幾乎同時(shí)發(fā)生。這也是偶然嗎？
既然同時(shí)離開舞臺(tái)，那我稱他們“北趙南周”，似乎更加合理。
香港電影，即使在中國“與國際接軌”、引進(jìn)“國際大片”的情況下，還在堅(jiān)持歌頌勞動(dòng)人民（比如電影《舞臺(tái)姐妹》），還在批判滿清、民國舊社會(huì)，還在歌頌勞動(dòng)人民、歌頌革命（比如電影《大刀王五》），甚至還在暗暗地批判帝國主義。
星爺離開舞臺(tái)之時(shí)，也是香港電影走下坡路之日。這也是偶然的嗎？
隨便寫幾句，未能盡意。
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