黨的十八大報(bào)告中提出三個(gè)自信：道路自信、理論自信、制度自信。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的高度自信。其實(shí)，對(duì)文藝領(lǐng)域具有中國(guó)特色的“紅色經(jīng)典”，我們同樣也要有自信。

　　“紅色經(jīng)典”呈現(xiàn)中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)解放歷程，在題材上注重反映“社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)”，土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、農(nóng)村合作化、國(guó)家工業(yè)化等，中國(guó)人民尤其是工農(nóng)大眾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)奮斗，是“紅色經(jīng)典”呈現(xiàn)的主要內(nèi)容。這奠定了“紅色經(jīng)典”生動(dòng)感人的深厚基礎(chǔ)，也使“紅色經(jīng)典”具有歷史的豐富性和獨(dú)特的民族性。

　　“紅色經(jīng)典”呈現(xiàn)中國(guó)人民的精神解放歷程。中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)奮斗，蘊(yùn)含并生長(zhǎng)著中國(guó)人民的歷史訴求。在追求民族獨(dú)立、抗擊外來(lái)侵略的奮斗中不斷發(fā)揚(yáng)光大的民族血性和愛(ài)國(guó)主義精神;在追求自身解放過(guò)程中不斷生成延伸的理想追求，例如從民族獨(dú)立到富國(guó)強(qiáng)兵，從自力更生到自主創(chuàng)新等，在“紅色經(jīng)典”中不斷地凸顯、傳播和升華。在艱難曲折的現(xiàn)實(shí)奮斗中，“紅色經(jīng)典”始終弘揚(yáng)樂(lè)觀主義和英雄主義，在呈現(xiàn)中華民族精神豐富性的同時(shí)，尤其注重凸顯其陽(yáng)剛的一面，形成昂揚(yáng)的藝術(shù)風(fēng)格。

　　“紅色經(jīng)典”呈現(xiàn)出古為今用、洋為中用的形式創(chuàng)新。在藝術(shù)表現(xiàn)上，“紅色經(jīng)典”有的用傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)新內(nèi)容，有的注重情節(jié)講故事，甚至采用章回體這樣的傳統(tǒng)形式;有的則洋為中用，借用交響樂(lè)、芭蕾舞等外來(lái)形式大膽創(chuàng)新，講述中華民族的現(xiàn)實(shí)奮斗。具有膽識(shí)的形式創(chuàng)新，與艱難曲折的現(xiàn)實(shí)奮斗、不斷生成升華的精神訴求相結(jié)合，形成“人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”。

　　一些權(quán)威教科書(shū)，連在大陸影響不大的臺(tái)灣詩(shī)人和作家的作品都選了不少，可就沒(méi)選影響廣泛而深遠(yuǎn)的“紅色經(jīng)典”，這不僅顯出其文學(xué)趣味的褊狹，更顯出其文學(xué)史觀的荒唐。《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《沙家浜》、《鐵道游擊隊(duì)》等在今天被改編成電視連續(xù)劇觀眾反響熱烈，可見(jiàn)“紅色經(jīng)典”頑強(qiáng)的生命力;《亮劍》、《士兵突擊》、《集結(jié)號(hào)》等深受觀眾歡迎的影視作品，承接著“紅色經(jīng)典”的精神并生成新的“紅色經(jīng)典”。

　　與其他“經(jīng)典”相比，“紅色經(jīng)典”毫不遜色。就拿被視為“臻于完美”的芭蕾舞劇《天鵝湖》來(lái)說(shuō)吧，《紅色娘子軍》借用西方芭蕾形式講述中國(guó)婦女解放故事，將婦女的解放和階級(jí)的解放結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)出全新的解放道路和價(jià)值指向，在形式上也賦予芭蕾新的審美風(fēng)貌。這就是“中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”，應(yīng)當(dāng)自信，這樣的“紅色經(jīng)典”，經(jīng)得起“歷史和美學(xué)相結(jié)合”這一“最高標(biāo)準(zhǔn)”的檢驗(yàn)。▲(作者是新疆大學(xué)人文學(xué)院教授)

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