佛學愛好者的情書　　

顰兒女士芳鑒：　　

以下文字無誤地宣說了我對你的勝義愛慕心，請你先安住在空明雙融、無緣離戲的境界中少許放松而閱讀，然后觀修應如何給予我答復。謝謝，請開始念誦。　　

如是我說：由于前世的緣分成熟，今生我們會遇了，在此，我不得不如實地告訴你：第一眼見到你，我的第六意識便在無明的推動下，對你生起了強烈的貪愛。你的眼、耳、鼻、舌、身，無一不是我貪愛的對境。雖然從教理上說，你和所有的人一樣，只是四大五蘊的假合，是現(xiàn)而無自性的。你那美麗的外表，只是一層虛幻的畫皮，你那讓我一見之下，心即狂亂的色身，也只是一個三十六種不凈物充滿的移動廁所。所謂的“你”，只是一種名言的假立，是虛妄分別的遍計所執(zhí)，但我實在無法做到不取于相，如如不動，無法遣除對你的非理作意。雖然我沒有見到過你的“父母未生時面目”，但只憑你現(xiàn)世的報身，已經(jīng)足以使我忘失正念。　　

自從認識你以后，我的心里再沒有任何器情世界的萬法，而完全成了你的領(lǐng)地。只有一個你，無二亦無三。在我心里，你就是一切，在我眼中，一切也都是你。因為你，我終于悟到了“一即一切，一切即一”的華嚴境界。　　

每當看到你的秀發(fā)在風大中飛舞的時候，我總是覺得它舞動的是那么教人歡喜踴躍，身心悅意，禁不住讓我涕淚悲泣、嘆未曾有。其實我知道，那根本不是風動，也不是頭發(fā)動，而我的心在動。　　

偶爾，會有一個非常稀有難得的機會，你對我破顏一笑，點點頭，打個招呼，那個時候，我覺得真比得到滿三千大千世界的七寶還要珍貴。不，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數(shù)分、喻分、優(yōu)波尼沙陀分亦不及一，何以故，以本人發(fā)自肺腑地喜歡你故，以喜歡你勝過世出世間一切故。　　

女菩薩，于意云何？你知道求不得是一種非常折磨人的苦苦嗎？一念相思一念苦，念念相思念念苦。我真的很希望能夠和你如理如法地于一切時同集會，成為你不共的眷屬，按世間人的說法，也就是結(jié)婚做夫妻。為此，我愿意盡力成辦一切利你的事業(yè)，盡于未來一切劫，身口意業(yè)，無有疲厭；我愿意給你一切廣大的供養(yǎng)，羊車、鹿車、大白牛車，種種諸藏，無量無邊，隨汝所欲，皆當與汝。只是我不知道，最后萬法歸你，你歸何人？歸我，還是歸其他有緣的眾生？　　

雖然未來的你不一定可得，也許只是夢幻泡影，如露亦如電，如陽焰、如水月，無法擁有，可是我卻怎么也無法遮止對你的情執(zhí)。對你的那份相思綿綿密密恒無盡，念念相續(xù)，無有間斷。只覺得看山山是你，看水水是你，吃飯飯是你，喝茶茶是你。觸目所及：郁郁黃花，無非你貌，青青翠竹，盡是你身。想你真的想到了專注一緣，功夫成片，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂。　　

有時候，我會輕聲地問自己：大修行人也墮情網(wǎng)否，看來真的是不昧情網(wǎng)。　　

記得有一次，我在操場上想你，眼根忽然看到你從西邊向我走來，與宿舍舍友三四人俱。我激動的肉團心似乎要從身根中脫離，剎那間，妄想紛飛，猶如空花，亂起亂滅。我不由得想：如何是菩薩西來意？難道你真的要來接引我去往丘比特的凈土嗎？想不到的是，你看都沒看我，徑直從我身邊走過，走到教室前面一棵新移栽的大柏樹前面停住，指指點點地評價起來，原來你的西來意只是庭前柏子樹！那一刻，我只覺得云駛月運、舟行岸移、一霎時天旋地轉(zhuǎn)，繼而如同火來逼身，苦痛切己，仿佛從兜率內(nèi)院一下子到了地藏王菩薩的地盤。　　

我不知道為什么此生會遇到你，因為我沒有宿命通；我不知道你心里到底有沒有我，因為我沒有他心通；我不知道當我想你的時候你在干什么，因為我沒有天眼通；我不知道當你在宣說妙音的時候是否也會提到我，因為我沒有天耳通；我做不到在想你的時候就飛到你身邊去看你，因為我沒有神足通；我更不知道，未來我們會有一個什么樣的結(jié)局，因為甚深微細的因果道理只有全知的佛陀才能夠完全了知。　　

也許我對你這一份盡虛空、遍法界不能容納的深情，最后只是一個磨磚作鏡的結(jié)局；也許我這番龍女獻寶般的表白，換來的只是你一聲如據(jù)地獅子般的棒喝。但我發(fā)心如初。我的信念是：將此深心奉給你，是則名為真愛情。　　

當然了，我也知道，作為一個佛弟子，寫這封信來向你表達已經(jīng)落于下乘了。所謂開口便錯，動念即乖，無話恰恰說，說話恰恰無。如同釋迦拈花，迦葉微笑，不著一字，卻盡得風流。只是，畢竟這是我第一次喜歡一個人，缺乏串習，境界不夠，還不能完全用圓教的方式來表詮我的密意，不能以心印心。更何況，戀愛一事，千圣不傳，我不得不懸崖撒手，自肯承當，想來想去，還是用教下的方式把這份心意向你合盤托出吧，是該許我親見龍?zhí)哆€是該痛下辣棒，唯君擇之。　　

最后，祈請明幻阿阇梨及諸傳承上師，祈請十方三世一切諸佛菩薩，金剛護法神祈加被護佑，愿法界情人都成眷屬，愿我心事悉得成就。阿彌陀佛。　　

                             申毅  和南　　

儒學愛好者的回信　　

申毅學兄雅鑒　　

頃接手書，曷勝驚訝，一則以喜，一則以惑。　　

對于一個女孩子來說，有信自男生來，不亦樂乎，這便是“喜”的原因。何況學兄惠書文采錦繡，意正心誠，發(fā)乎情、止乎禮，字里行間，怨而不怒、哀而不傷，溫柔敦厚之韻讓人頓起蕩氣回腸之感。所謂“人不知而暗戀，不亦君子乎”，學兄這份彌綸天地的真情，足以讓小女子動容。　　

現(xiàn)代社會士人的擇偶標準，用亞圣孟子的話來說就是：德才不如相貌，相貌不如身份。詩曰“公主鳳凰，君子好逑”，妾雖不敏，卻還有一點自知之明，小女子不過是蒲柳之姿，小家女兒，貌不過中人，身出于寒微，并非所謂的鳳凰女，不知何以竟使學兄生此投桃之心。弦歌雅意，陽春白雪，小女子下里巴人，聞之怎能無惑。難道真的是情人眼里出西施，仁者見之謂之仁、智者見之謂之智，蘿卜青菜、各有所愛嗎？　　

然則據(jù)實而論，青青子衿，悠悠我心，學兄的信中的感情實于我心有戚戚焉，我還記得我們第一次相見時的情景，那心情，真是“既見君子，胡云不喜”。只是，小女子另有一言，不能不明告于學兄。那就是，不告而娶，非禮也，終身大事，一定要有父母之命、媒妁之言，而現(xiàn)在我們正在讀大學，父母必不能同意，所以我覺得癢序之中，還是不宜有西廂之事。　　

再則，學兄豈不聞乎：大學之道，在四六級，在考研，在準備工作。這些都是重要而又難辦的事，任重而道遠，學生不可以不努力。現(xiàn)在我正在準備考公務員，你也知道，競爭很激烈。我又沒有在政府工作的父親，可以幫我“經(jīng)綸”出99分的成績，所以我只能靠自己。雖然很難，但必須面對。飯碗所在，心之所安，雖千萬人，吾考也。　　

在這種情況下，我只能辜負學兄的雅意了。因為：愛，我所欲也；飯碗，亦我所欲也。二者不可得兼，舍愛而取飯碗者也。　　

相信學兄也會理解，這就是目前的現(xiàn)實，我們這些沒有背景、沒有后臺、沒有財富的社會底層人家兒女不得不這樣選擇。孟子云：吾豈不珍惜愛情哉？吾不得已也。其實有很多底層人家的姐妹為了生活不得不出賣自己的身體，而我只是暫緩了自己愛情的開始，與她們相比，我已經(jīng)有一種深深的“天降幸運于斯人”的快樂了。只是對于這個冠以“社會主義”之名的社會來講，這種快樂未免搞笑，未免沉重。底層人民百事哀，悠悠蒼天，曷有其極。　　

嗚呼，天行賤，社會以兩極而分化；國勢非，公仆皆厚俸而多貪。更兼權(quán)富不仁，以百姓為芻狗，學者不仁，以名利為爹媽。底層百姓，哀哀無告。民工子女無教育可得，礦工生命常填于溝壑。物價日漲，平民乏佐餐之菜，房市堅挺，居者多“先富”之人。幼無所安，老無所依，鰥寡孤獨廢疾者皆無所養(yǎng)，任其自生自滅。資本強勢，黑惡猖獗；官商互助，黑白結(jié)義。一飯萬金者非耕作之農(nóng)；數(shù)棟房產(chǎn)者無建筑之工。貧者乘公交猶覺奢侈，富者開寶馬尚嫌跌份。無罪者可被判無期，富士康竟十三連跳。真是，月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。幾家萬金養(yǎng)條狗，幾家無奈跳高樓。甚者，男老板以女員工為玩物，多少獸行；掌權(quán)者為資本家而豢養(yǎng)，寒盡民心。嚴重污染環(huán)境者，都享純凈生活；無錢過排放日子者，飽受污染之苦。工人階級為領(lǐng)導階級，對照現(xiàn)實，可為笑談；黨的宗旨乃全心為民，捫心自問，能不愧死？國以經(jīng)濟建設(shè)為中心，黨為先進生產(chǎn)力之代表，洋洋乎在百姓之上，不在其左右，還要讓底層民眾“毋不敬”，讓弱勢群體“作順民”，真是盛德大業(yè)，和諧其至矣乎！　　

《易》曰，積善必有余慶，積不善必有余殃；一陰一陽之謂道，亢龍有悔，無往不復。《書》曰，天道好還；天視自我民視，天聽自我民聽。孟子說：得道多助，失道寡助；上視下如草芥，下視上如寇仇；吊民伐罪，聞逐一夫，未　聞弒　君。俗話講：不得其平則鳴。所謂禍患常積于忽微，國運總決于民心。不平到極點，難免會有人忍無可忍，無須再忍，提三尺，起芒碭，斬盡不平享太平。這也是理所必至，事所固然也。不用追述太遠，只要看看六十年前即可，1949年，不就“鐘山風雨起倉皇，雄雞一唱天下白”了嗎。殷鑒不遠，在上個世紀，后人哀之而不鑒之，就不怕使后人復哀后人嗎？載舟覆舟，古今一例，誰敢保證“天翻地覆慨而慷”之事必不復現(xiàn)于將來？　　

當然，為政在人。當?shù)勒吣芤匀收咧模袗廴酥耩嚰吼嚕衲缂耗纾患核挥鹗┯诿瘢贿M而治吏不治民，務實不務虛，則國勢必能夠與時俱進，社會才真得科學發(fā)展也。不然等到大勢已成，不可逆轉(zhuǎn)之時，因失亡羊補牢之機，則一切舉措，盡成畫蛇添足之舉。縱有經(jīng)綸之才，亦無回天之力了。相信當?shù)勒哂⒚鳌ゴ蟆⒐鈽s、正確，但愿我這些話只是杞人憂天傾，海客談瀛洲吧。　　

學兄，你是學佛的，這很好，我覺得，對于社會世道來講，文化、宗教的力量更為持久和深入，僅僅靠政治是很無力的。儒、釋、道、耶、回，皆歷數(shù)千年猶傳承不斷，教化不絕，再看看這數(shù)千年里，古今中外的多少帝王將相、盛世強國都已經(jīng)煙消云散了。真是“時人看中外政治史，如夢中相似”，誰說往事并不如煙呢。　　

英明神武如我太祖武皇帝，提紅纓槍，起湘贛邊，建軍強黨，抗日滅頑。終贏得：工農(nóng)三千，橫掃幽燕之地，紅旗百萬，廣開人民之天。剿匪鎮(zhèn)反、抗美援朝，奠定內(nèi)外安穩(wěn)環(huán)境；五年計劃，三大改造，打造經(jīng)濟騰飛基礎(chǔ)。人大、政協(xié)、區(qū)域自治，完善國家各項制度，鳴放、辯論、大字報等，賦予人民完全權(quán)力。開天辟地以來，以工農(nóng)為主的廣大人民，真正做到了經(jīng)濟上有保障，政治上有地位。人民有完全之權(quán)，貪官無容身之地，人民可以斗爭造反，公仆誰敢胡作非為。人民衷心擁護政府，黨員真能深入群眾。我太祖武皇帝，篳路藍縷，于一片廢墟上開展偉大建設(shè)；雄才大略，于重重包圍中實現(xiàn)大國崛起。其天縱圣智、文治武功可謂極生民以來未有之盛，然而，最后又能如何呢？果然是“走資派就在黨內(nèi)”；“我死后有人翻案”！　　

想我太祖武皇帝，因恨天公方憒憒，欲憑赤手拯元元，一怒而安天下，為的是消滅人剝削人，人欺負人，有人做老爺，有人做馬牛的不平等、不合理的舊社會，建立一個沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人都是人的新世界。誰料到好景不長，轉(zhuǎn)眼又是一番天翻地覆，看來要挽救社會，政治的力量甚不足恃。怪不得孔老夫子常說，時乎，時乎，不再來。真是人亡政息，人走茶涼啊。　　

其實，太祖武皇帝已經(jīng)預料到了這個結(jié)局，他早在上世紀50年代就對留蘇的學生做過這樣的預言，他說：世界是我們的，也是你們這些小兒輩的，但歸根結(jié)底還是那幫孫子的。他還曾不止一次地說過，他死后會有人翻案，翻案不得人心。如今，30多年的歷史表明，太祖的預言是精準的，果然有人翻案，也不得人心，只是得了那些權(quán)貴和“先富起來”的一批人的心，無疑，他們占不到十三億人中的多數(shù)，因此得他們的心算不上得民心，恰恰相反，是失民心。可惜的是，十三億中的大多數(shù)只是“沉默的大多數(shù)”，只有彷徨，缺少吶喊，更沒有幾個人出來“鳴鼓而攻之”，怪不得曾經(jīng)多次接見過紅衛(wèi)兵的太祖爺，如今在水晶棺里再也懶得睜眼看看這些來來往往的“人民”。　　

小女子雖為女流，但恥為“芙蓉”、“阿嬌”無羞無愧之舉，愿繼圣賢志士自立立人之志。我不能舍棄我的責任，獨善其身，乘桴浮于海，更不能降身辱志，觍顏“吾從眾”。我只能明知不可為而為之，所以，我要考公務員，要進政府、入黨，讓黨和政府中有一個——當然，最好是多一個真正全心全意為人民服務之人。這就是我畢生的追求和信念，造次必于是，顛沛必于是。三軍可奪帥也，小女子不可奪志。　　

子還曾經(jīng)曰過，德不孤，必有鄰。大道之行也，天下為公，只要符合大多人的利益，也許會螺旋式上升，波浪式前進，但終歸是青山遮不住，畢竟東流去。我相信未來。　　

如果等我考上了公務員，屆時學兄還能如此這般“專注一緣”，我們再來談婚論嫁不遲，不知學兄以為如何？　　

愿相會于貧民重獲翻身時。　　

即頌暑安。　　

                        華顰兒 手肅　　

本期博客思考題：　　

1.  你的同學中，有人能夠?qū)懗鲞@樣的情書么？　　

2.  孔和尚貼這兩封情書，另有什么深意？　　

3.  你覺得這兩位今后還會有緣嗎？　　

原載：http://www.szhgh.com/?action-viewnews-itemid-4061

孔慶東專區(qū)：http://www.szhgh.com/?action-category-catid-29

紅歌會網(wǎng)：www.szhgh.com

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